皮皮阅读·

论语精读

论语精读

目录

三省吾身 >学而时习之 不亦说乎 >巧言令色 >百善孝为先 >贤贤易色 >不患人之不己知,患不知人也 >慎终追远 >知之为知之 >子夏问孝 >三十而立 >人而无信,不知其可也 >林放问礼之本 >仁心 >君臣之礼 >吾何以观之哉 >祭神如神在 >里仁为美 >人之过也 >士志于道 >苟志于仁矣,无恶也 >君子去仁,恶乎成名 >君子之于天下也 >放于利而行,多怨 >古者言之不出,耻躬之不逮也 >君子欲讷于言而敏于行 >不患莫己知,求为可知也 >吾道一以贯之 >见贤思齐 >德不孤 必有邻 >见己过而内自讼 >不念旧恶 >性与天道 >寡欲则刚 >无加诸人 >闻一知十 >邦无道则愚 >不知所以裁之 >焉用佞 >善与人交 >夫子之志 >夫子耻之 >中庸之德 >今女画 >好之者不如乐之者 >孟之反不伐 >人之生也直 >君子不可罔也 >觚不觚 >斯人也而有斯疾也 >己立立人,己达达人 >敬鬼神而远之 >中人以下,不可以语上也 >三人行,必有我师 >不善不能改,是吾忧也 >不愤不启 不悱不发 >暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 >久矣吾不复梦见周公 >述而不作 >志于道,据于德 >如不可求,从吾所好 >夫子为卫君乎 >不义而富且贵,于我如浮云 >得见有恒者,斯可矣 >温而厉 >与其不孙也,宁固 >我欲仁,斯仁至矣 >发愤忘食,乐以忘忧 >君子坦荡荡,小人长戚戚 >子不语怪力乱神 >仁以为己任 >以多问于寡 >>君子人也 >周公之才之美 >三让天下的泰伯 >不在其位,不谋其政 >禹,吾无间然矣 >舜禹之有天下也而不与焉 >动容貌,正颜色,出辞气 >吾知免夫,小子! >学如不及,犹恐失之 >无私 >凤鸟不至 >吾未见好德,如好色者也 >法语之言,能无从乎? >不舍昼夜 >功亏一篑 >子路终身诵之 >吾不试,故艺 >君子居之,何陋之有 >岁寒,然后知松柏之后雕也 >三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 >苗而不秀者有矣夫 >知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 >孔子于乡党 >友谊与孝 >席不正,不坐 >敬天敬神 >闻斯行诸? >过犹不及 >赐不受命而货殖焉 >回也于吾言无所不说 >风乎舞雩,咏而归 >以道事君,不可则止 >言必有中 >若由也,不得其死然 >未知生,焉知死 >君子者乎?色庄者乎? >善人不践迹,亦不入于室 >贼夫人之子 >君子成人之美 >克己复礼为仁 >闻与达 >崇德辨惑 >子张问明 >忠告而善导之 >以文会友,以友辅仁 >子欲善而民善矣 >民无信不立 >文犹质也,质犹文也 >君子博学于文 >善人为邦百年 >子贡问士 >名不正则言不顺 >富之教之 >善者好之,不善者恶之 >欲速则不达 >居处恭,执事敬,与人忠 >刚毅木讷近仁 >狂与狷 >君子泰而不骄 >君子易事而难说也 >君子和而不同 >父为子隐,子为父隐 >不敢不告也 >公伯寮其如命何 >骥称其德也 >贤者辟世 >言与行 >欲速成者也 >子路问成人 >子贡方人 >以直报怨 >禹稷躬稼而有天下 >知其不可而为之 >知我者其天乎 >管仲之仁 >深则厉,浅则揭 >有教无类 >不曰「如之何」者 >一以贯之 >君子求诸己 >学与思 >君子固穷 >无求生以害仁 >言忠信,行笃敬 >知者不失人亦不失言 >工欲善其事,必先利其器 >君子义以为质 >颜渊问为邦 >如有所誉,其有所试 >己所不欲,勿施于人 >善人难得 >君子有九思 >君子有三戒 >君子有三畏 >为学四等第 >益者三友 >修文德以来之 >问一得三 >时然后言 >益者三乐 >乡愿,德之贼也 >鄙夫可与事君也与哉 >小人学道则易使也 >六言六蔽 >夫子将仕矣 >古今民之三疾 >吾岂匏瓜也哉 >色厉而内荏,犹穿窬之盗 >恭宽信敏惠 >性相近,习相远 >学《诗》 >道听而涂说,德之弃也 >子欲无言 >君子亦有恶 >无可无不可 >直道而事人 >往者不可谏,来者犹可追 >天下有道,丘不与易 >子路遇丈人 >殷有三仁焉 >夫子之墙 >仲尼,日月也 >大德不逾闲 >博学笃志切问近思 >执德弘,通道笃 >士见危致命 >君子学以致道 >小人之过也必文 >日知其所亡 >子夏之门人问交于子张 >学而优则仕 >君子之过 >哀矜勿喜 >君子有三变 >君子信而后劳其民 >君子知命 >二帝三王之道 >屏四恶 >

推荐阅读

·中小学古诗词鉴赏·于丹·儿童版山海经·山海经异兽录·山海经的神话故事·东周列国志·浮生六记·易中天品三国·论语精读·岳飞传