【原文】
子路(1)问：“闻斯行诸(2)？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华(3)曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退(4)，故进之；由也兼人(5)，故退之。”(《论语·先进第十一》)
【注释】
(1)子路：姓仲，名由，字子路，一字季路，孔子弟子，比孔子小九岁。
(2)闻斯行诸：听到一件合于义理的事就当付诸实施吗？斯，此，指合于义理的事。诸，“之乎”的合音。
(3)公西华：姓公西，名赤，字子华，孔子弟子。
(4)退：畏缩不前。
(5)兼人：好勇过人。兼，倍也。
【语译】
子路问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢？”
冉有问道：“听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？”孔子说：“听到了应该立刻就去做。”
公西华说：“仲由问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘还有父兄在，怎么可以听到了立刻就去做？’冉有问‘听到一件合于义理的事，立刻就去做吗？’时，您回答‘听到了应该立刻就去做’。我感到迷惑，我大胆地请问这是什么缘故呢？”孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”
【研析】
本章记载了孔子因材施教的一个例子。子路和冉有同样问“闻斯行诸”，孔子却作了不同的回答。由于子路十性十勇敢前，做事有时不免轻率，所以孔子要他在听到一件该做的事时最好向父兄请教后才去做。而冉有则由于个十性十谦退，遇事往往畏缩，因此孔子要他在听到一件该做的事后立刻去做。孔子这样以一进一退来适十性十教育弟子，便能使他们避免过与不及的十毛十病了。
【延伸思考】
1、一个教师，必须掌握学生在学十习十上常犯的四种心理表现，即广泛而不十精十、知识面过窄、把学十习十看的太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。你喜欢能这样做的老师吗？你觉得上课中，老师容易达到这样的目标吗？
2、你觉得你在学十习十上须改进的地方有那些？曾经想过求助于老师吗？
【阅读资料】
在《论语·述而第七》中也有因材施教的例子，值得参考。
孔子曾对颜渊说：“受到任用便施展自己的才能，不被任用便隐忍自守；能做到这样的，恐怕只有我和你吧！”当时以直率勇武见称的子路听到孔子的话，就忍不住问孔子说：“如果老师要率领三军出征，你会带谁一起去呢？”由于子路是孔子弟子中，最为勇武善战的一个，他希望博得老师的赞赏。
岂料孔子非但没有称赞他，反而对他说：“只懂得逞匹夫之勇，以空手和老虎搏斗，徒步渡河至死而不知悔悟的人，我是不会跟他十共十事的！必须是能遇事戒慎谨惧，并事先制订好策略，谋定而后动的人我才愿意。”
孔子毫不留情面地批评子路，乃是因为孔子了解这位本十性十正直善良、见义勇为的弟子。由于他过于躁进，有勇无谋，但却率直肯听建议并改过，于是孔子选择不正面赞赏他，反而借机指出他的弱点，挫折他的锐气，这正是孔子“因材施教”的示范。