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道听而涂说,德之弃也

发布时间:2022-06-04 15:52:21

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【原文】

子曰:「道听而涂说(1),德之弃(2)也。」(《论语·货第十七》)

【注释】

(1)道听而涂说:即「道听涂说」,本意为:在路上听到一些没有根据的话,不加求证就又在路途中说给其它人听。后泛指没有经过证实、缺乏根据的话。

(2)德之弃:失德、损德。

【语译】

孔子说:「说些没有经过证实、缺乏根据的话,那样做是会失德、损德的。」

【研析】

道听涂说、传小道消息、揭人隐私、制造假新闻等都是损德造业的行为,那不仅仅是对自己的言行后果不负责,也好比是在放暗箭、耍明伤人,毁损别人的名誉,直接针对人的神思想在迫害。现代社会有各种媒体,谣言结合这些宣传利器,杀伤力更强,无知地听信谣言、流传谣言的人们,同受其害,都在损德造业。如果社会歪风不改,人们以为常不用理智判断、不查明真相,恐怕光听信恶毒谣言、流传谣言的恶,就足以使人业力满身、万劫不复了,这像不像计算器病毒?

君子谨言慎行,没经过证实的事,不轻信更不会转传,只当作没听到,而且「非礼勿听」。君子修养心,讲究真诚善意待人,为人着想,这和制造假新闻恶意攻击别人,所体现的虚假恶意刚好相反。总之,损德造业的行为有很多,都是偏离人的纯真本的,偏离真诚、善意、宽容谅解的,道听涂说、制造假新闻等,是直接针对神思想又结合着媒体利器的,一般人常不易察觉,也很具杀伤力,这些行为是心修养者所唾弃的。

【延伸思考】

1、当今社会上有许多媒体,握有利器,却不能为人们做好事,这些媒体有时自愿被利用、成为帮凶、为利益出卖良知等,不断地恶质化、随世俗堕落着,许多人对这些媒体认识不清,往往深受其害而不自知。例如:商人轻信媒体报导,做出错误的投资决定,损失惨重。又例如:民众轻信媒体报导,族间的仇恨、对立被有心人轻易挑起。

想想看:就你所知道的媒体中,哪些比较有道德良知?请和大家分享媒体认知这方面的心得。

2、不听信、不流传未经证实的事,养成理智判断真伪和亲自认清真相的诚实负责的作风,是杜绝谣言、诈骗的上策,「谣言止于智者」,流言蜚语就像是计算器病毒,不谨慎、不小心求证、不理思考,一味地接受、好奇、说,就容易中毒。

想想看:如果随便听信、流传谣言会给人家「德」,你将怎么正确对待「听人家说」?又将如何判断是不是谣言?你将怎么对待身边喜欢听信、流传谣言的人?

【成语故事】

三人成虎

战国时代,各国互相攻伐,为了使大家真正能信守约定,国与国之间通常都将王子交给对方作为人质。《战国策·魏策》中有这样一段记载:

魏国大臣庞葱,将要陪魏国王子到赵国去作人质,临行前对魏王说:「现在有一人来说街市上出现了老虎,大王相信吗?」魏王道:「我不相信。」庞葱说:「如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?」魏王道:「我有些将信将疑了。」庞葱又说:「如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?」魏王道:「我当然会相信。」

庞葱接着说:「街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。」魏王道:「我知道。」于是庞葱放心地陪太子去了。后来,魏王还是听信谗言,没有再重用庞葱。

街市上当然不会有老虎。说街市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人还是这样听了,如果不是亲自用理智认清真相,也往往会信以为真的。后人引申这故事为成语「三人成虎」,是用来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如:判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听涂说,不能人云亦云。否则「三人成虎」,有时会误把谣言当成真实的。

纵观古今,像魏王一样「三人成虎」相信谣言,还是不断地出现,坏人还是不断地得逞,人们总是学不到教训。如今还有编造各种离奇的谎言、栽赃嫁祸、以莫须有罪名乱扣帽子、编导录制自焚和自杀的虚伪影片播放宣传等,现在人心更是可怕。还有人妄想将谎言重复一千遍,利用宣传媒体强迫洗脑、灌输,使谎言积非成是,让民众深信不疑。每个时代总会有些大宗的欺世谎言,总会有许多民众无法明察秋毫而被毒害、被牵连,想想看,你知道本世纪最大的谎言是什么吗?你能识破吗? 

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