【题注】
三家分晋是战国初期重大的历史事件。晋国本为春秋时期的大国，在晋文公重耳的治理下一度强盛，达到高峰；晋昭公之后，韩、赵、魏、智、范、中行六卿强，公室弱。六卿中智家势力最大，及至智伯，为人好利而鸷愎，屡次欺压韩、赵、魏三家，甚至携韩、魏伐赵，最后反被韩、赵、魏所灭，领地亦被瓜分（前453）。此后，韩、赵、魏分掌晋国朝政，号称“三晋”。
原文
初，智宣子将以瑶①为后，智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之！若果立瑶也，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史，为辅氏。
点评：智果所言智伯超越常人的五项长处为“美须长大”“射御足力”“伎艺毕给”“巧文辩慧”“强毅果敢”，唯一的短处则是“不仁”，并以此认为智伯不宜为君。智宣子不听，于是智果果断选择脱离宗族，以避后祸。
智伯请地于韩康子②，康子使使者致万家之邑于智伯。智伯悦。又求地于魏桓子③，桓子复与之万家之邑一。（《周书》有言：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”）智伯又求蔡、皋狼④之地于赵襄子⑤，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我？”从者曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我？其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。
点评：韩康子、魏桓子本不欲割地送智伯，后均选择以退为进，割地以滋智伯之骄横，以图后事。赵襄子则选择断然拒绝智伯的要求，故而成为了智伯的箭靶。
面对围攻，赵襄子为自己选择的后路，优先考虑的并非是“近”“城厚完”“仓库实”，而是“民必和”，这也是后期晋阳被“围而灌”却“民无叛意”的前提。
三家以国人围而灌之，城不浸者三版⑥。沈灶产蛙，民无叛意。（足见民心可依）智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑⑦，绛水可以灌平阳⑧也。
点评：与忠心耿耿维护赵襄子的晋阳百姓相对应的，则是智伯手下的两位卿大夫，两人一“肘”一“履”的“互动”，“二心”自在不言中。
赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏而攻赵，赵亡，则韩、魏为之次矣！”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃阴与张孟谈约，为之期日而遣之。（三家密谋以反）襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族，唯辅果在（呼应首段智果明哲保身）。
点评：上文智伯曾言“吾乃今知水可以亡人国也”，紧接着，便是“智伯军救水而乱”，可谓“一语成谶”，只是亡国之人不是他人而是自身。
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者苛能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！
点评：司马光点评重心为：在上者，“德”优于“才”，这或许会与一时利益相悖，但“宽厚”“爱民”乃是最高领导者守“德”之“本”。
（节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》）
【注释】
①瑶：即智瑶，又称智伯、智伯瑶。谥号“襄”，史称智襄子。
②韩康子：韩虎。韩简子韩不信之子。晋国大夫。
③魏桓子：魏驹（？—前425）,晋国大夫。
④蔡、皋狼：皋狼，今山西离石县，据胡三省《资治通鉴》注，皋狼为春秋时蔡地，后为赵邑。《汉书•地理志》载河西郡有皋狼县，又有蔺县。蔡与古文“蔺”字近，也许是“蔺”字之讹。
⑤赵襄子：赵无恤（？—前425）,春秋末晋国正卿，赵鞅之子。
⑥版：古代计量城墙的度量单位，每版高二尺，长八尺。
⑦安邑：邑名，在今山西夏县西北。
⑧平阳：在今山西临汾市西南。
参考译文
起初，智宣子打算把智瑶立为继承人，（族人）智果说：“（他）不如智宵。智瑶有五个方面都比他人贤能，不及人的方面只有一个。（智瑶）用他五个超过人的方面欺压人，并且用不仁德的做法对人处事，谁能和他（和睦）相处！如果真的立智瑶为继承人，智氏宗族一定会灭亡。”（智宣子）不听（智果的意见）。智果便向太史请求另立宗族，改姓辅氏。
智伯向韩康子索要土地，韩康子派使臣向智伯献上有一万户居民的封地。智伯很高兴。（智伯）又向魏桓子索求土地，魏恒子也给了智伯一块有一万户居民（的封地）。智伯又向赵襄子索要蔡、皋狼两处土地，赵襄子不给他。智伯大怒，率领韩、魏两家的军队来攻打赵国。赵襄子准备出逃，说：“我逃到哪里去呢？”随从的人说：“长子城最近，而且城墙坚固完整。”赵襄子说：“百姓竭尽全力地修好城墙，又拼死（为我）守卫城墙，谁能和我同心？”随从的人说：“邯郸（城里储藏粮食与兵车、财物）的仓库都很充足。”赵襄子说：“榨取民财使仓库充实，又要因我们去而使百姓送命，谁能和我同心？还是（投奔）晋阳吧，这是先主的属地，尹铎对待百姓宽厚，百姓一定平和（待我）。”于是（赵襄子）逃往晋阳。
（智伯、韩康子、魏桓子）三家用国人（组成的军队）围困晋阳，引水淹城，城墙只差六尺高就要被淹没。（百姓的）锅灶淹没在水中，鱼蛙孳生，但百姓也没有反叛的意思。智伯巡视水势，魏桓子（为他）驾车，韩康子陪乘护卫。智伯说：“我今天才知道水可以灭亡人的国家。”魏桓子用胳膊肘碰了碰韩康子，韩康子踩了踩魏桓子的脚面，因为（他们同时想到）汾水可以淹没魏国都城安邑，绛水也可以淹没韩国都城平阳。
赵襄子派张孟谈秘密出城见（韩康子、魏桓子）二人，说：“我听说失去了嘴唇牙齿就会寒冷。如今智伯率领韩国、魏国来围攻赵国，赵国（如果）灭亡，那么接下来就该轮到韩国、魏国了。”韩康子、魏桓子说：“我们心里知道事情是这样，只怕事情没有成功而计谋先泄露出去，那么大祸就会马上降临。”张孟谈说：“计谋出自二位主公之口，进入我的耳朵，有什么妨害呢！”（于是）两人就暗地里与张孟谈商议，为联手攻杀（智氏）约定日期，而后送他回城了。赵襄子夜里派人杀了（智军）守堤的官吏，放水冲淹智伯的军队。智伯的军队为了救水而大乱，韩国、魏国两家军队分别从两侧攻打智伯的军队，赵襄子率领士兵进攻智伯的军队的正面，大败智伯的军队，然后杀死了智伯，诛杀全部智氏宗族的人，只有辅果（智果此前改姓辅氏）得以幸免。
司马光（评论）说：智伯的灭亡，是（他的）才能胜过了德行。自古以来，国家的作乱之臣，家族的败家之子，（都是）才能有余而德行不足，由此而使国家灭亡、家族破落的事太多了，哪里只有智伯（一个人呢）！所以治国治家的人，如果能够严格详究才德方面的区分，而且懂得（才德的选择）孰先孰后，又何至于重犯前人的错误呢！