题注
良桐所制之琴，奏时金声玉应，本应受到太常及国工赏识，但却以“弗古”为由而遭冷遇，同是此琴，经一番改装仿饰后，竟被贵人以百金买去献于朝廷，并被乐官赞为“希世之珍”，其命运之转折何其不同？
至此，读者已由良桐之琴先贱后贵之遭而洞见整个世事，此一鲜明对比，对不识真假、不辨优劣的徒具虚名者流，予以了辛辣讽刺。
原文
工之侨得良桐①焉，斲②而为琴，弦而鼓③之，金声而玉应④，自以为天下之美也，献之太常⑤。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹⑥焉；又谋诸篆工，作古窾⑦焉；匣而埋诸土，期年⑧出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍⑨也。”
点评：工之侨二次献琴，遭遇截然不同，可见本质上乘不及外表浮华。此处虽是写琴，实乃喻人，“‘弗古。’还之”与“希世之珍”的对比，将元末统治者不重真才实学而只重虚名的虚伪姿态，揭露无疑。
工之侨闻之叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉，莫不然矣。而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山⑩，不知其所终。
点评：当“真”的价值不得认可而“归零”之时，“假”的价值便会横行一时，造成一个“真作假来假亦真，真假莫辨蒙世人”的荒唐世界，这是何等悲哀？工之侨一句“悲哉世也！岂独一琴哉，莫不然矣”的慨叹，让这份绝望达于极致！
【注释】
①工之侨：古代琴师名，善于制琴，这里只是借用其名。桐：桐木，制琴的优质材料。
②斲（zhuó）：同“斫”，砍削、雕刻。此指制作。
③弦：装上琴弦。鼓：弹。
④金声而玉应：琴声像金钟一样铿锵，回声像玉磬一样清脆。
⑤太常：为九卿之一，掌管朝廷宗庙祭礼的乐官。
⑥断纹：指古琴上断裂的纹路。宋代赵希《洞天清禄·琴辨》载：“古琴以断纹为证。不历数百年不断，愈久是断愈多。有梅花断，其纹如花，此为最古。有牛毛断，其纹如发。有蛇腹断，其纹横截琴面。有龙纹断，其纹圆大。”
⑦古窾：“窾”通“款”，古代钟鼎等器皿上所镌刻的篆体文字。
⑧期年：一周年。
⑨希世之珍：世间少有的宝物。“希”即“稀”。
⑩宕冥之山：作者虚拟的山名，一个高耸入云的深山。宕冥，高远幽深貌。
参考译文
工之侨得到一块上好的桐木料，把它制作成一把琴，装上琴弦一一弹奏，琴声像金钟一样铿锵，回声像玉磬一样清脆，他认为这是天下最精美的琴了，就把它献给了太常。（太常）让国内优秀乐工检验它，说：“（这把琴）不古老。”（就把琴）退还了。工之侨把琴带回家，找到漆工商议，（让他在琴上）漆出断裂的（古旧）纹路；又找到篆刻工商议，（让他在琴身）刻上古代的款识；用匣子装起来埋在土中，一年后挖出来，（把它）抱到市集上卖。一个贵人走过见了这把琴，用一百两银子买了它。把它献给朝廷，乐官们互相传看，都说：“（这琴）是世上少有的珍品。”
工之侨听了这话叹息道：“可悲的世俗啊！岂止是对一把琴这样，没有一件事不是如此啊。倘若不早点考虑这种情况，将会同这世道一起泯灭了！”于是（他）离开了（尘世），进入了高耸入云的深山，（人们）不知道他最后的去向。
思考题
对比“真琴”与“假古董”，说说你由此得出的感悟。