王族的文字缥缈。他笔下的那些骆驼、鹰、狼都有着神性灵性，他那一个个传奇故事总是一次次拨动读者的心眩。这篇文字写鹰对花朵的感受，文字精练、传神，让人久久难忘。文字力透纸背，往往竟然是一个小的细节，那种对细节的把握和通透的表达，是王族长期积淀的结果。作者尊重微小事物的本领造就了文字的风骨，文字的平和并没有影响一篇文字的力量！
与塔尔夏特村的人说起鹰，我发现人们都喜欢说鹰的第一次，但令我吃惊的是，鹰居然还有那么多动人的第一次。《三字经》说，人之初，性本善。而鹰之初却都充满了死亡的危险，甚至可以说所谓的鹰之初其实就是生命更迭，它们中的大多数都因为迈不过生命的更迭关而一命呜呼。
鹰第一次捕食时，是在饥肠辘辘，快要被饿昏的时候。在这之前，因为母鹰没有教它捕食的要领，所以它没有捕食的意识，加之它秉性刚烈，在感觉到饿的时候，它甚至觉得忍耐是对待饥饿的唯一办法，如果不忍耐而向饥饿妥协，它觉得那很耻辱。但在最后它被饿坏了，浑身没有一点力气，甚至连眼睛也似乎睁不开了。一股生的欲望在内心产生，它挣扎着飞了起来。一只老鼠在田野里跑来跑去，鹰内心向饥饿妥协的耻辱感顿时消失了，飞扑下去抓住老鼠饱餐了一顿。有的鹰在第一次捕食猎物后，内心的耻辱反而会加重，以至于把吃进去的东西都吐了出来，硬生生把自己饿死了。而那些在内心消除了耻辱感的鹰，因为知道了捕食的重要性，慢慢地便掌握了其技巧和要领，让自己活了下来。
鹰第一次见人时会很恐惧，它被在大地上行走、比自己大了很多的这种动物（人实际上是动物的一种）吓坏了，以为人会飞起来，会来吃自己，因为它们看见人吃很多动物，几乎每天都吃，所以鹰见了人便会惊恐地飞走。但时间长了鹰发现人并不会飞，只会在地上不停地迈动双脚走动，一天要走很多地方，好像从来都不敢因为累而停下来。鹰发现人对高处的东西只会仰望，一旦发现天空中有东西，便把头高仰着向上张望。鹰因此知道，不会飞的东西只会向上张望。从此，鹰因为会飞在内心充满了骄傲，从不把头仰得高高地向上张望，它觉得没什么可值得仰望的。再次与人近距离相遇时，鹰会在人头顶的上空盘旋飞翔，一圈又一圈，似乎永不停歇。这其实是鹰在向人示威。人发现天空中有鹰，便会指手画脚地议论，而且还会欢呼和大叫。知道鹰是在向人示威的牧民会在一旁小声骂，你高兴个逑，鹰在向你示威呢！
鹰第一次飞到宽敞的田野上空时，会失去方向感，而且还会为田野之开阔而恐惧。它们怕自己因田野上空没有遮蔽物而被人和别的动物看见，为此，它会在田野一侧犹豫一会儿，仔细观察田野四周的环境，最后它目测出了田野的实际距离，一口气飞了过去。从此，鹰学会了目测距离和确定目标，一旦飞起，便不再回头。有经验的牧民为此总结出了两句谚语：“老鼠走的是弯路，鹰飞的是直线。”
鹰第一次遇到比自己高大的动物时，就会在其头顶盘旋飞翔，看对方能否飞起来和自己在天空中比赛一番。不知情的鸟儿会因为受不了鹰的这种示威飞上去和鹰比赛一番，但它们哪里会是鹰的对手，鹰仅仅用逆风飞扬就把它们比下去了。所以，鹰平时都是单独飞翔，没有鸟儿会跟在它们身后。知耻心让鸟儿们都与鹰保持着距离，永不再接近。
鹰是在无知觉的情况下筑第一个巢的0鹰喜欢独处，不愿意被别的飞禽或人看见。所以，它会在一夜之间用嘴叼来一些树枝和草，筑起一个遮蔽自己的巢。它在这时还没有筑巢的意识，所以它的举动实际上仅仅只是为了遮蔽自己。但它选择的地方因为离村庄太近，人说话的声音和牛羊的叫声不绝于耳，它意识到自己选择的地方不安全，于是便决定离开。
几天后，它在一个飞禽们都无法落下的悬崖上筑了一个巢，同样用的是树枝和草，但却比前面的巢筑得更细致，也更结实。它进入巢中，感觉不错，再也听不见人吱哩哇啦的说话声音，也没有了牛羊的乱叫声，只有风在悬崖中吹动的声音，不知为何，它觉得风的声音很好听。它在巢中听着风声，内心溢满幸福喜悦之感，一直到天亮。
鹰对生命中的第一个冬天记忆犹新，一片片雪花从天空中落下，它变得十分欢欣，在落雪中盘旋起伏，追逐雪花。鹰虽然不知道在这个季节，上苍会对无数雪花下达自上而下的命令，让它们到达大地，实施一次温柔的侵占。但鹰爱上了雪花，当雪花堆积在树枝上，变得像更大更白的花朵，鹰记住了雪花的形状，它们在每天黄昏都要飞回来看一会儿树枝上的雪。在雪融化后，鹰在内心怀念雪花。鹰从此有了怀念和记忆。
春天来了，大地上万物复苏。存留过落雪的树枝发芽长叶，继而又相续长出花蕾，绽开出鲜艳的花朵。
一天，鹰发现了枝条上的花朵，因为它在内心保持了对雪花的记忆，所以它变得很欣喜，对着花朵不停地鸣叫，声音颇为好听。花朵初绽，从花蕊中弥漫出一股股沁香，鹰闻到了这股沁香，突然它的身体里有一股热流涌起——它有了性冲动。它绕着花朵飞了一圈，然后不知所措地向远处飞走了。
花朵让鹰有了第一次情欲。