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迦梨陀娑《追悔莫及》爱情诗赏析

作者:张易萱  时间:2023-02-06 11:57:25

〔印度〕迦梨陀娑《追悔莫及》爱情诗鉴赏

黑暗的云雾刚从我心头洗清,

我回想到对仙人女儿的深情。

爱情却已经装上一只芒果花的箭,

朋友呀! 他正准备着向我进攻。

那一只戒指带回来了我的记忆:

我竟毫无理由把最亲爱的人儿遗弃。

我现在真后悔不迭,我痛苦流涕,

虽然现在正是春光明媚的好天气。

一对长长的美目,一双弯弯的秀眉。

微笑绽开樱唇,皓齿发出月光的清辉。

她的樱口象迦哩干图花一样红艳娇美。

她在画上仿佛就要说话,焕发着柔情脉脉。

以前她亲自来,我同她绝断。

现在却向她的画像礼拜赞叹。

正如走过了一泓解渴的河水,

却向沙漠的蜃楼中寻求清泉。

我爱人的樱唇像未伤的花朵一般鲜艳。

我曾温柔地吮吸过,享受了爱的狂欢。

如果你,蜜蜂呀,竟敢把它来触动,

我就要在荷花的空隙里把你来禁关。

(季羡林 译)

这是从印度古典梵语名剧《沙恭达罗》第6幕节选的几首诗,标题为鉴赏者所加。

迦梨陀娑(约公元350—472年)是古代印度最杰出的诗人之一。一般认为他是笈多王朝国王旃陀罗·笈多二世·超日王的宫庭诗人。但印度通常有这样的说法:迦梨陀婆是一个婆罗门之子,自幼父母双亡,由牧人将其抚养成人,后与一位公主结婚。公主因他的监护人曾是个牧人而以为耻,他便去祈祷迦梨女神。迦梨女神恩赐他智慧,使之成为大诗人、大学者,因此人们称他为迦梨陀娑,意即“迦梨女神的奴隶”。最后他在楞伽(今斯里兰卡)死于一妓女之手。

迦梨陀娑所处的时代正值印度社会由奴隶制向封建制过渡。作为一个深受人们喜爱的作家,决不可能不把握时代的脉搏,《沙恭达罗》便是一部有代表性的作品。诗人虽然着意描写女主人公沙恭达罗与国王豆扇陀的相思与团圆,但却使他们身上充溢着浓郁的时代气息。

该剧第6幕是写国王豆扇陀重新拾到沙恭达罗遗失的戒指,想起这是自己曾亲手送给情人的信物,从而又使这一失而复得的爱情掀起波澜。诗人在他最得心应手描写生离死别、缠绵相思的题材上大作文章,写下了众口传诵的诗篇。

这里选的第1首诗突出国王见到戒指后悲喜交加的心情。正当爱情之箭向他射来时,他为无端遗弃情人而追悔莫及,沉浸在苦思苦恋之中。虽然是春光明媚,他仍然忧心忡忡。这自然使我们想起白居易的《长恨歌》——当杨贵妃死在马嵬坡后,唐明皇忧伤不已:“蜀江水碧蜀山青,/圣主朝朝暮暮情。/行宫见月伤心色,/夜雨闻铃断肠声。”第2首诗是写国王边看沙恭达罗的画像边忆起情人美貌和娇嗔相。通过“美目”“秀眉”“樱唇”“樱口”各部位的描写,一位俊俏多情的少女形象跃然纸上,从而反衬出负情郎的悔恨心情。第3首诗借用形象的比喻,说明国王现已认识到爱情的珍贵。这里,并没有渲染往昔夫妻间的恩爱,而是加重表现国王对失掉爱情的追悔,这似乎更能体现他的悲伤心情。第4首诗写出国王捍卫爱情的决心。

我们在欣赏这几首诗之余,还应该注意到,国王之所以重新珍视与沙恭达罗的爱情,原来是想让其子继承王位和遗产,由此看来,诗人在描写风流才子多情善感的同时,又暴露了统治者的私欲,塑造了一个矛盾复杂的人物形象。这便是我们鉴赏的着眼点。

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