【作品提要】
摩托婆舍那送妹妹与火友王完婚的路上，遇到仇人雅佐舍那的袭击，兄妹被掳。火友王写信要求释放摩托婆舍那兄妹，遭到拒绝，于是派国舅去攻打雅佐舍那。
火友王看到一幅王后和众宫女的画像，被画中一位名叫摩罗维迦的宫娥所吸引。这名宫娥是由在前方作战的国舅献给王后的。王后发觉火友王迷上了摩罗维迦，便把她送到舞师那里去学艺。在弄臣的安排下，火友王的舞师和王后的舞师各派自己的弟子出场赛舞，以判断师傅的本领。摩罗维迦出场献艺，火友王见到了她，更深深十爱十上了她。碍于王后，火友王无法和摩罗维迦接近。一天，火友王在花园里遇见了摩罗维迦，并向她倾吐衷肠。王妃撞见了他们，报告了王后。王后将摩罗维迦打入地牢。弄臣假装被蛇咬伤，从王后那里骗得蛇记指环，救出摩罗维迦。
被打败的雅佐舍那向火友王进献财物和艺伎。无忧花开，王后带着摩罗维迦等人到花园赏花，艺伎认出流落到王宫为奴的摩罗维迦就是摩托婆舍那的妹妹。真相大白，王后只好同意摩罗维迦与火友王成婚。
【作品选录】
第五幕
女守门人这种欢呼“胜利”之十声指明，王上正在动身向这里走来。我也就这么从打照面的空地撤退，好让柱子挡着。(就这样独自站立)
国王和朋友入。
国王才想罢与情十人相会艰难倍加，
又闻得维多尔博王兵临城下，
如受雨淋与日晒袭击之莲花，
我的心儿感到苦痛欢乐齐发。
维杜索科就我所见，陛下会处在欢乐一边。
国王怎么可能呢？
维杜索科据闻王后今天对有学识的考石姬这样说：“世尊，既然你享有装饰的骄傲，那就在摩罗维迦身上展示结婚的服饰吧！”摩罗维迦被她作了特殊的装饰。王后那边什么时候也会满足陛下的愿望。
国王朋友，托丽尼她恢复到像从前那样关照我，此事就有可能这样。
女守门人(近前)王上得胜！得胜！王后传话说：“以一起观赏金十色十忘忧树的花取得感动我的成功吧！”
国王王后现在就留在那里吗？
女守门人没错。一旦遣散了受应得恩宠欢欢喜喜的后宫佳丽，就同以摩罗维迦为首的自己的侍从们一起恭候大王。
国王(高兴地望着维杜索科)卓雅舍娜，领头走吧！
女守门人请移步！请移步！大王。(就这样走圆场)
维杜索科(张望)喂，朋友！好像留着一点青春呢，春天在快活林还看得见。
国王如阁下所言：
前面满眼红宫人草果串又遍布芒果花，
成熟的临近与季节的青春十心儿同记挂。
维杜索科(走圆场)啊哈！这金十色十忘忧树好像以一簇簇花朵赐给它衣衫。陛下看哪！
国王这迟开的花到底适时现身了，如今展示出无与伦比的壮丽。看哪：
诸十色十忘忧树曾率先体现春之斑斓，
实现十孕十育渴求于此汇展花儿烂漫。
维杜索科不错。喂，您要有信心，在我们走近的情况下托丽尼还允许摩罗维迦在身旁。
国王(高兴地)朋友，看哪：
王后她与我心十爱十之人同站起，
离开未起立者向我表示敬意，
这美十女伸手与吉祥天女相似，
在雪山上向丈夫因陀罗伸臂。
其后托丽尼、摩罗维迦、游方尼按身份等级与随从们入。
摩罗维迦(独白)我知道装饰婚姻线的缘由。尽管如此，我的心就像掉在莲叶上的泪珠一样颤十抖，就连我左边的瞳仁也频频跳动。
维杜索科喂，朋友！摩罗维迦穿戴结婚服饰确实显得特别漂亮。
国王我看到她。她那
无数珠宝在我眼前配不甚下垂的独菰萝布服装，
犹如蔡陀罗月之夜待升的月亮带着星星与浓霜。
托丽尼(走近)高贵的儿子得胜！得胜！
维杜索科王后金福！
游方尼大王取胜！
国王世尊！我虔诚敬礼。
游方尼所愿得偿吧！
托丽尼(微笑)高贵的儿子！这棵你的少女伴侣的忘忧树被我们妥善安排为指定的妻子。
维杜索科喂！您功德完满啦。
国王(带羞在忘忧树前后走圆场)
王后竟不引导汝乘恩得宠，
让那忘忧树享受如此尊荣，
此树对春君号令蔑视不恭，
以花对汝不懈努力表敬重。
维杜索科喂，您满怀信心看着这青春焕发者吧！
托丽尼谁啊？
维杜索科王后，金十色十忘忧树之花儿灿烂呐。
所有人坐下。
国王(望着摩罗维迦独白)咫尺天涯真折磨人！
我似雄鸳鸯心十爱十之人像我雌伴侣，
托丽尼有如夜晚不许我们俩相聚。
其后总管入。
总管大王得胜！大王，大臣禀告：“在维多尔博王国的贡品中，两名女艺人因旅途劳顿身十体不适故而尚未随同呈献。如今已经适宜晋见了。请大王许可下达此令。”
国王让她俩进来吧！
总管遵大王此命。(就这样走圆场后跟她俩一道入)这边走，这边走，两位女士。
第一位(旁白)摩朵尼迦女友，我俩进入这个以前未曾相处的王族，我的心感到欢欣。
第二位左慈尼迦，我也是这样。确实有句俗话说：“心的状况告知未来乐或苦。”
第一位让它现在成为真实吧。
总管这是大王跟王后一起在眼前。两位女士上前吧。
二人上前。
摩罗维迦和游方尼看到两女仆后彼此对望。
二人(鞠躬)王上得胜！得胜！王后得胜！得胜！
两人按国王指令坐下。
国王两位女士十精十于哪个门类？
二人王上，自身熟悉音乐娱乐。
国王王后，俩中取一吧！
托丽尼摩罗维迦，看这边！两者之中喜欢哪一个当你的音乐助手？
二人(看到摩罗维迦)啊哈，公主！公主得胜！得胜！(就这样鞠躬后跟她一道流泪)
所有人惊奇地望着。
国王两位女士是什么人？而她又是什么人？
二人(或作“第一位”)王上，她是我们的公主。
国王怎么可能呢？
二人王上请听！王上以胜利之师制十服维多尔博君主，释放了被囚的名叫摩托婆舍那的王子，她就是他的名叫摩罗维迦的妹妹。
托丽尼怎么？她是公主！檀香如今因我用作木屐而毁伤了。
国王可是这位女士为什么在这里变成这样？
摩罗维迦(叹息，独白)命中注定。
第二位王上请听！在摩托婆舍那王子落在亲戚之手的情况下，他的大臣高贵的苏摩提因此撇开其他侍从们秘密带走她。
国王这我先前听过了。后来怎样？
第二位(或作“二人”)王上，从那以后我就不知道了。
游方尼从那以后，不幸的人我会说。
二人公主，好像跟高贵的考石姬声音接近。当真就是她吗？
摩罗维迦还能有谁？
二人高贵的考石姬穿上出家人服装很难认出来。世尊，向您致敬。
游方尼祝两位女士快乐！
国王怎么？你们是世尊的熟人？
游方尼正是如此。
维杜索科那就请世尊在这里完完整整地讲述这位女士的故事吧！
游方尼(为难地)那就请听！想得起摩托婆舍那的大臣我的哥哥苏摩提吧！
国王晓得。后来怎样？
游方尼在她兄长这种情况下，哥哥同我一道把她带走了；考虑到她跟陛下的婚姻关系，就加入了朝维地莎行进的商队。
国王后来怎样？
游方尼月缺如线的时候，商队在与歹徒混淆不清的情况下宿营了。
国王后来怎样？
游方尼其后进一步发现：
长发垂背箭囊带缠绕于臂，
更有佩戴孔雀尾羽之顶髻，
匪徒们手执弓呼啸着奔驰，
显示出乃是不可阻挡之师。
摩罗维迦作害怕状。
维杜索科女士，别害怕，如今夫人在那里讲过去了的事情。
国王后来怎样？
游方尼其后不一会儿，商队首领的武士被匪徒们打得丢盔弃甲而逃。
国王唉，随后会听到更坏的。
游方尼其后我哥哥他
意欲求得此受战败惊吓者远离灾情，
忠君者以生命偿清欠所十爱十君王之债。
第一位哎呀，苏摩提遇害了。
第二位其后就落到如今公主这种境况。
游方尼流泪。
国王世尊！如此捐躯属生命的历程。食君禄要忠君事，夫人无须为此悲恸。后来怎样？
游方尼其后我昏迷过去，到恢复知觉时，已经难以看到她了。
国王世尊确实经受了巨大的痛苦。
游方尼其后火化了兄长的躯体，重新复十活了寡居的痛苦，我穿上这两件褐红十色十衣服便来您的国家。
国王有德行的男子汉早已选定这条道路。后来怎样？
游方尼她同样从绿林强盗那边走到王后这里。随后由于我的抵达和进入得以在王后的宫室见面。这个故事的结局就是这样。
摩罗维迦(独白)现在王上到底说什么呢？
国王啊哈，落难遭白眼。因为
此女士宜王后头衔却沦落为奴，
犹如丝绒长袍被用作洗澡抹布。
托丽尼世尊，你不说出摩罗维迦高贵的家世做得不妥当吧。
游方尼稍安勿躁！我一味残酷无情确实出于某种原因。
王后那原因是什么？
游方尼其父在世的时候，我目睹某位走在神象游行队伍中的预言家、圣人指出：“她经过接近一年之久体验身为奴婢，其后就会得到合适的丈夫。”看到这个似乎无法避免的预言因听命于您的脚下而实现，我确信：“合适的时机会由于我等待而成功到来。”
国王等待是对的。
总管大王，谈话被另一种谈话打断了。大臣报告：“治理维多尔博的问题已经接踵而来，我想首先听听王上的意愿。”
国王茂德郭利亚，我希望如今在那里，建立尊贵的雅佐舍那和尊贵的摩托婆舍那二者的两个王国！
他俩分别在婆罗铎河沿岸南部左右方，
二者分开夜和日如月亮与太十陽十那样。
总管大王，我就这样传达给十内十阁。
国王用手指表示许可。
总管出。
第一位(旁白)公主，王上传令赐王子保留半个王国。
摩罗维迦这在很大程度上要考虑到，已经幸免于不知死活。
入。
总管大王得胜！大王，大臣禀告，王上的想法真妙，十内十阁正好也有这种看法。好得很，
犹如套进马车两匹马归并，
接受一分为二者十共十赴美景，
二人你争我夺难变分裂十性十，
今后要遵从您的国王指令。
国王那就通知十内十阁：“这样撰书给统帅维罗舍那吧！”
总管遵大王此命。(就这样出去，再手持礼品和书信入)王命已执行。这是从大王的统帅那里收到的礼品外套和书信。大王想看看吧！
国王站起来，礼貌谦恭地接过礼品和书信，然后递给侍从。侍从作拆信状。
托丽尼(独白)啊哈，这样一来正对我们的心。我会首先听到长辈的健康状况，接着是良友的故事。小儿子肯定会被统帅安排在过度负担的事情上。
国王(坐下后礼貌谦恭地执信念道)“祝君健康！统帅花友从祭棚，对身为维地莎国王的儿子，无比长寿的火友，由十爱十而拥抱他致语： 祈知悉： 为准备那王祭，我命令该百王子祭场之守卫者良友，禁止使用一年建造自十由放牧之优良场地，他在印度河南岸遭到游十动蛮族骑兵袭击。其后两支军队激烈战斗……”
王后作失望状。
国王怎么会发生这样的事？(继续念其余的)“……随之弓手良友将敌人击溃，胜后吾大力王把所掠夺回……”
托丽尼我的心由此安定了。
国王(再念其余的)“……他奋力夺回马匹犹如我当今太十陽十王婆郭若之子。故如今请您清心寡欲立即和妻子一道前来参加祭祀。”
国王我蒙恩了。
游方尼祝你们好运！贤伉俪因儿子获胜值得庆贺。
藉君王汝稳居英雄妻堪赞之颠，
由此子汝荣膺英雄母无误之衔。
托丽尼世尊，我很高兴我的小牛犊像这位父亲。
国王茂德郭利亚，无疑是小象仿效象王。
总管大王，这位王子啊，
英雄之面世并未构成原因，
如何以惊奇影响我们的心，
其不可战胜乃是来源于您，
似威猛焚渊火之伟大父亲。
国王茂德郭利亚，释放所有囚犯！包括雅佐舍那的十内十弟。
总管遵大王此命。(就这样出)
托丽尼卓雅舍娜，去！把儿子的事情传达给伊罗婆蒂为首的后宫妃嫔。
女守门人动身。
托丽尼过来一会。
女守门人(返回)我来了。
托丽尼(旁白)我把忘忧树的十孕十育渴求委托给摩罗维迦那个承诺，还有她高贵的出身，都用我的话告诉伊罗婆蒂，直至：“别破坏诺言。”
女守门人遵王后此命。(就这样出，然后再入)王后，我变成因儿子胜利之故高兴起来的后宫妃嫔的首饰盒了。
托丽尼这有什么奇怪，这种快乐属于大家，无疑是我的也是她们的。
女守门人(旁白)王后，伊罗婆蒂又禀告：“应该王后主事。您的言词和意愿不宜更改。”
托丽尼世尊，您同意的话，我就打算按高贵的苏摩提生前的意愿，把摩罗维迦许配给高贵的儿子。
游方尼您现在也主宰着她。
托丽尼(执摩罗维迦手)依照高贵的儿子令人心十爱十的消息传达，此乃回报：“请接受吧！”
国王作害羞状。
托丽尼(微笑)高贵的儿子何以不接受呢？
维杜索科王后，这就是通常说的：“所有新郎都会非常害羞。”
国王望着维杜索科。
维杜索科再者，正如王后渴望特殊的标记，他希望您同意在这里赐给摩罗维迦“王后”的头衔。
托丽尼由于她有公主的高贵家世，又何必说赐予“王后”头衔呢？
游方尼非也，并非如此。
珠宝成型还需再造，
美玉值得黄金相套。
托丽尼(想起来了)世尊请原谅！十共十话欢乐事，兴奋得没想起。
卓雅舍娜，立刻去！把两件丝袍带过来！
女守门人遵王后此命。(就这样出，再手执丝袍入)王后，这就是。
托丽尼(罩住摩罗维迦)高贵的儿子，现在接受她吧。
国王我们就按您的命令行十事吧。(旁白)看！接受了。
维杜索科啊哈，王后施恩了。
女守门人(走近摩罗维迦)王妃得胜！
王后望着游方尼。
游方尼这在您身上并不奇怪。
对丈夫温柔的忠贞连对手也献上，
其他河流的水也流向大海到达海洋。
入。
尼普妮迦王上得胜！伊罗婆蒂致语：“当初用没有礼貌的行为触犯王上，就这样自发走到我命名的王上大十团十圆结局。如今由于愿望达成，王上将单凭恩宠受到敬重。”
托丽尼尼普妮迦，高贵的儿子必定会考虑她的服务。
尼普妮迦我蒙恩了。(出)
游方尼大王，那种理顺了的关系达成所愿，我们想去拜访摩托婆舍那。
托丽尼世尊不适宜离开我们。
国王世尊，我们会在我们的书信里面写下替夫人您解说的得体之语。
游方尼此人因你们俩的宠十爱十追随你们俩。
托丽尼高贵的儿子，我还要再提十供什么心十爱十的东西给您呢？
国王我慈十爱十姣丽的人儿王后哦，
期待你心十胸十永远如此宽阔，
不过即使如此还有这个吧！(婆罗多语)
只要火友这保护人在掌舵，
可望远离打击人类之灾祸。
我慈十爱十姣丽的人儿昌第哦，
猎十艳时盼您奉献对手良多，
只要火友这保护人在掌舵，
可望远离打击人类的灾祸。
就这样所有人出。
(吴文煇编译)
注释：
昌第是十性十情暴烈的杜尔伽女神的名字，这里指托丽尼。
【赏析】
迦梨陀娑是在印度享有最高声誉的古典梵语诗人和戏剧家。“迦梨陀娑”的含义为“迦梨女神的仆人”，它可能是作者根据宗教信仰而取的化名，后人根据这个名字敷衍出关于作者身世的故事： 传说迦梨陀娑原本是个婆罗门孤儿，从小由一位牧人收养，长大后成为一个长相英俊但是天资蠢笨的青年牧人。当时贝拿勒斯公主是位才女，想找一位比自己更有学问的人为丈夫。求婚者纷纷前来应试，但无一入选。于是，这些落选者为了报复公主，就施展计谋，让这位青年牧人冒充智者，与公主成婚。公主成婚后发现真相，但木已成舟，她只得劝这位青年牧人去迦梨女神庙祈祷，乞求恩惠。青年牧人照她的话做了，果然获得迦梨女神的恩赐，成为大学者和大诗人。
署名为“迦梨陀娑”的作品很多，据统计十共十有四十一部，但其中多为伪托或同名作者的。一般公认为迦梨陀娑的作品有七部，其中戏剧剧本有三部： 《摩罗维迦和火友》、《优哩婆十湿十》和《沙恭达罗》。
《摩罗维迦和火友》结构严谨，十共十分五幕，描写火友王和宫女摩罗维迦的十爱十情故事，情节生动，可能是迦梨陀娑的早期作品。
剧中的火友王，历史上实有其人，是公元前2世纪盛极一时的花友王的儿子。虽然他和宫女摩罗维迦的十爱十情故事不见经传，但是这种国王喜欢宫女的故事类型，在宫廷生活中是很普通的。迦梨陀娑是笈多王朝宫廷“九宝”之一，对宫廷生活非常熟悉。在本剧中，他用写实手法描写了一幕幕的宫廷生活。在后宫里，国王周旋于众多后妃之间，还时时不忘猎十艳；王后妃嫔之间勾心斗角，大家使出浑身解数，希望得到国王宠幸，保住自己的地位；宫女、弄臣见风使舵，耍十奸十使诈，讨好自己的主子。剧中王后千方百计阻挠国王火友接触年青貌美的摩罗维迦，听说国王见过摩罗维迦后，甚至把她打入大牢。王后这样做的目的，简单说来就是防止她和自己争宠。最后，当王后意识到事情已无可挽回，又得知摩罗维迦的公主身份和与国王的婚约，索十性十顺水推舟，成全了火友王和摩罗维迦。剧中王后、王妃、摩罗维迦之间的矛盾冲突，不仅塑造了鲜明的人物形象，更真实描写了印度古代宫廷中后妃们的生活情景。这部戏剧和跋娑的《惊梦记》奠定了古典梵语戏剧中描写帝王艳十史的宫廷戏剧类型。以后出现的宫廷戏剧，多数不脱此范式，如戒日王的《璎珞传》和《妙容传》、王顶的《雕像》等。
在本剧中，迦梨陀娑保持了其作品一贯的特点，即戏剧情节生动，富有冲突十性十和吸引力。如在最后一幕中，即便按观众对大十团十圆式结尾的心理期待，作者安排了火友王和摩罗维迦“有情十人终成眷属”的喜剧，但在情节发展上却是一波三折。王后把摩罗维迦装扮成新十娘十，准备在花园赏花之际，以宫女的身份把她献给火友王。谁知，因前方打了胜仗，维多尔博国向火友献上两名艺伎，艺伎在花园里认出摩罗维迦就是她们的公主。这样一来，王后就不可能像打发宫女一样，把摩罗维迦献给火友王了事，火友王借此要求王后赐给摩罗维迦王妃的头衔。至此，好事多磨，经过几番波折，火友王和摩罗维迦才真正走到一起。不仅最后一幕剧情起伏有致，整部戏剧都是故事冲突不断，情节发展扣人心弦。
此外，这部作品语言较朴实，与迦梨陀娑另外两部戏剧作品语言风格不完全一样，少有大段抒情味很浓的诗句，多是简单的戏剧对白。第五幕中，当写到国王火友对摩罗维迦的思念，面对心十爱十之人又不能亲近的愁苦，作者没有用华美诗句来抒发这种痛苦，只是用简短的两句、四句诗感叹一番。这样就避免了用无关情节的枝蔓语言干扰故事发展，增加了节奏感和戏剧十性十。
同时，作者还善于用简洁的人物对话交代、推动情节发展，避免戏剧场景过于琐碎。如作者用火友王读信的方式，一方面交代了前方战况，另一方面也为下文艺伎出场、揭开摩罗维迦公主身份打下伏笔——因为战事顺利，才有战败方献财献物。再如，第五幕中作者借游方尼(考石姬)之口，简单明了地介绍了摩罗维迦沦落为奴的前因后果，使观众明白了游方尼虽然认识摩罗维迦却又不指明她身份的缘由，也让观众对摩罗维迦之前遭遇心生释然——既然圣人的预言无法避免，摩罗维迦所受的一切都是应该的，她现在也理应按照预言嫁一个高贵的丈夫。
总之，《摩罗维迦和火友》对于全面了解迦梨陀娑的创作不失为一部重要作品。
(张玮)