我在端午的前夜，睡在汨罗江畔的一个庄园。江如罗带，以浑圆的轨迹包缠着楚地之洲，故曰盘石洲。我站在洲头，夜雾流转，树影憧憧，隔岸的龙王庙磷火零星，飘来的正是屈原衣衫的气息。
想起写《离骚》的屈原，我就变得骚了起来。遥想2000年前的那个月落乌啼之夜，郢都破城，远方烽火连天，而汨罗江上的画舫歌姬还在醉醺醺地唱：后庭！花！屈原秋菊一紧，怆然而逃。虽然国破山河在，但改朝换代之后，养老保险是没地方领了，屈大夫苦吟苍天啊大地啊，沿岸踉跄，一探水温，还可以接受，不冷，于是爬上石崖，以难度系数最高的109C跳了下去。千百条鱼奔走相告：爱国诗人给俺们送肉劳军啦。
我启蒙那时，曾问父母为何起名我为“原”，这个字贫乏无味，发音类同“猿”，而且因为我头大，还被同学呼为袁大头。父母唬我说，古代有个叫屈原的，名气比皇帝还大，我们吃的粽子就是他发明的。我继续启蒙，择日又捶地大哭：屈原这厮是喂鱼的。父母继续以政工干部口吻教导我：现代有个大官，叫孔原。我自小利欲熏心，当即破涕为笑，跑去跟隔壁小红说：等我当大官了，娶你做十三姨太。
我去汨罗的曲子祠，只见湖光安谧，碧草连天，一群牛道骨仙风地啃草，或交媾，一点现代的痕迹都没有，犹如旧时之楚风。山河如此肥美，不知屈原有什么必要投江，有剧透说，他跟楚怀王玩断袖，故以弃妇之身殉情。只是，倘若亡国或者亡爱，便要以死明志，那中国的每一座大桥都要变成金门大桥。
死在江里，也许是最古典的方式。屈原投江，项羽投江，杜十娘投江，八女投江，都可惜了。
我们为什么要请死？屈原被构陷，被驱逐，被亡国，但终究还可以坐收《离骚》版税，或在汨罗江畔摆摊代写情书；富士康员工再凄苦，大可回乡务农，做些臭豆腐营生，总强胜死在郭台铭面前，换来一眼冰凉。
前不久与一位兄长，一位风骨历然的前报人谋醉，他多年前曾坐过冤狱，当时他只给妻子传了一句话：自己绝不自杀，倘若横尸，那一定是他杀0
我们都是跑赢了亿万个同袍精子才来到世上的，不能轻易言死，屈原不可学，陈布雷不可学，王国维和老舍更不可学——他们自沉湖中，更是破坏水质。上天给了我们冗长的一生，我们要尽力享尽欢愉。
偶看柴静博客，她述及采访一个在汶川地震中失去双腿的女孩，那女孩在废墟下埋了50多个小时，还梦见吃炸酱面，记者想摆拍她，她说滚。女孩想过自杀，但依旧嬉皮笑脸地活着，无腿的她，惟一苦痛是想起死去的奶奶，“我再也不能跪在她的墓前”。