俗话说天下名山僧占多。宝光寺就在明月山上，明月山下则是俗世的水镇。水镇是个两万多人的大镇，历来是个商贸之乡，甚是热闹，钱庄、米铺、桐油铺样样不少。怀天和尚离开宝光寺改行做了老板，在水镇开了一家叫慈恩堂的药铺。虽说做了老板，怀天和尚仍旧是个和尚样，一袭袈裟，一个受戒头，整日里阿弥陀佛不停。有人叫他怀天老板，怀天和尚连忙双手合十说，罪过，罪过，贫僧乃出家之人，施主千万不要作贱贫僧。怀天和尚确实也不像个老板，他的药铺请了一个坐堂的医师，一个拿药的药师，外加一个坐堂医师的徒弟，药铺的事全由他们打理。他自己呢？仍旧是手持木鱼斋钵，走四方去大户人家化缘，想是做惯了的缘故。
慈恩堂开了不到一个月，出了大事，被人砸了牌匾。砸牌匾的不是外人，是水镇的大户张老爷。
张老爷在水镇开有钱庄、米铺、烟馆、当铺等商号。张老爷在水镇有多富？权势有多大？张老爷的管家说，在水镇，就连阴沟里的老鼠都是张老爷家的。张老爷砸慈恩堂不是因为慈恩堂的药出了问题，慈恩堂的药质量好，价格低，低到什么程度？内行人知道那是低到以进价销售，遇到贫苦人家就诊，慈恩堂甚至分文不收。这样开药铺是要贴老本的，怀天和尚怎么维持呢？那就是化缘，几十里几百里的地方怀天和尚都去过。水镇和周边三乡五镇的人都喜欢到慈恩堂抓药，人们都说慈恩堂是个佛堂，怀天和尚是个成佛的和尚。
张老爷带了三个打手到慈恩堂。药铺里面人多得挤不开，张老爷一看就生气了，只说了一个字，砸！手下人就稀里哗啦的砸开了，怀天和尚不在铺子里，没人阻得住张老爷，药铺的人要拦反而被打个血流满面。
在慈恩堂药铺之前，水镇只有一家聚源药号，因为独家经营，价格高得离谱不说，药材质量也坏得像杂草粗柴。聚源药号本来是张老爷的聚宝盆，慈恩堂药铺开起来后，聚源药号门可罗雀，张老爷一气之下就砸了慈恩堂。
怀天和尚回来后只看见一地狼籍和几个受伤的帮工，打了一声佛号，也不说话，拿个木鱼径直去了张老爷家。张老爷正在紫檀木的八仙桌上喝茶，正眼都不给怀天一个，说你来得好，慈恩堂断了我的财路，今天被我砸了，明天还砸，和尚你还是将慈恩堂搬出水镇，不然连保命都难。阿弥陀佛，怀天和尚说，施主对慈恩堂有气，想砸就砸吧，几时想砸几时去砸，贫僧绝不阻拦。
那你来此何事？是要给老爷我赔礼吧0
张老爷是大户人家，听说一向乐善好施，贫僧不是赔礼来的，是特来化缘，不多不少，五百大洋。怀天和尚说着右手往张老爷身旁的八仙桌一按，说佛也有怒佛，和尚也有我不入地狱谁入地狱的和尚。
张老爷本来要发威，看看八仙桌，一个掌印深若寸许，于是噤了声。
不久，聚源药号关门歇业了。慈恩堂药铺的生意如日中天，可是好景不长，水镇突然发生了温疫，传染性极强，水镇人死伤无数。这温疫来得怪，是在东洋人的大鸟飞来下蛋之后不久出现的。慈恩堂倾其所有免费救治，仍是杯水车薪，如果不是宝光寺的方丈极力扶持，慈恩堂恐怕也要关门了。
宝光寺的方丈老了，想换一个新的方丈，宝光寺的和尚都推怀天和尚为新的方丈。怀天和尚却不接受，他对方丈说，师父，长沙战事正紧，弟子虽是佛门中人，心中一腔热血却从未曾冷过。我决心赴长沙投军，待灭了东洋人再重归佛前。善哉。善哉。宝光寺的方丈双手合十说，佛佑中华，佛佑中华。
弃佛投军的除了怀天和尚，还有一十六个宝光寺的和尚。这一年是民国二十九年，长沙鏖战正急。
第二年暮春的时候，宝光寺的方丈做了一个梦，他梦见一尊金光闪闪的佛，脚踩祥云，降临宝光寺。
方丈梦醒后对寺里的众僧说，宝光寺添了一尊佛。
方丈找人按他的梦雕了一尊佛像，供在了宝光寺。
那佛，怎么看怎么像怀天和尚。
选自《天津文学》