论的是鬼神，见的是人心
聊斋志异--读后感
《聊斋志异》是蒲松龄写的一本优秀的文言短篇小说集，因为艺术成就很高，所以聊斋志异也被称为是我国文言短篇小说的巅峰之作。
科场失意的蒲松龄在生活中过的并不如意，对很多社会现状也有着自己不同的见解。于是蒲松龄便假借鬼狐，来写人间故事。比如：有赞美勤劳的，崂山道士；有讴歌爱情的，画皮、小谢；有抨击科举制度的，叶生、王子安；还有揭露统治阶级残暴的，席方平、促织……《聊斋志异》，光怪陆离的故事里，道出的皆是人情的温良与险恶。正如《狼三则》这篇，说出正义终会战胜邪恶的真谛。蒲松龄通过出神入化的细节描写，生动的表现了狼的贪婪、凶恶、狡猾的本性，也衬托出屠夫的勇敢与机智。《狼三则》也反映了生活中像狼一样愚蠢的恶人，总会被识破被歼灭。
近期就发生了这样一件事情。在南京的玄奘寺内，供奉着南京大屠杀的主犯田中军吉、南京大屠杀的主要负责人之一的甲级战犯松井石根、乙级战犯谷寿夫，以及在南京制造了杀人比赛的丙级战犯野田毅等4战犯的牌位。这个叫“吴啊萍”供奉者，做着不如鬼的事情，他的心比鬼更可怕。
南京大屠杀惨案是中国历史上最黑暗的一页，是南京永远不能忘却的沉痛记忆，也是整个中华名族不能忘却的浩劫。在中国土地上，任何为日本战犯“拜鬼招魂”的行为都不能容忍，手上沾满中国人民鲜血的日本战犯，永远只配被钉在历史的耻辱柱上。
现实生活中虽然没有聊斋中的鬼狐妖怪，但是有的人心中藏有恶鬼。这些人做着损人不利己的事情，他们是社会的败类，国家的耻辱。
清代冯镇峦〈读聊斋杂说〉：“聊斋非独文笔之佳，独有千古，第一议论醇正，准情酌理，毫无可驳。如名儒讲学，如老僧谈禅，如乡曲长者读诵劝世文，观之实有益于身心，警戒顽愚。至说到忠孝节义，令人雪涕，令人猛醒，更为有关世教之书。”
希望此书能警醒更多的世人，踏踏实实做事，堂堂正正做人，摒弃心中的恶念，走向光明的正道。