【第1篇】
文化苦旅
放下职务与荣誉走出书斋开启这段文化苦旅，作者用双脚寻遍中华文化，用眼睛欣赏它，用身体感受它，用文字描述它。在余秋雨的笔下，我看到了为民造福水势浩荡的都江堰、风姿无限的莫高窟、水光潋滟的杭州、重岩叠嶂的三峡……通过他的描写，我真切感受到了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，深刻体会到苏轼“人生如逆旅，我亦是行人”的豁达开朗，看到了在历史长河中兴衰沉浮的莫高窟，借余秋雨的双眼我看到了中华历史的璀璨夺目。
“文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。”宁古塔一个全国官员心底最不吉利的符咒。在漫长的数百年间，多达一百五十万人被流放东北，但真正的“犯人”却只有那么几个，况且他们也不是所谓的犯人，他们只是一些敢说敢言或是小心翼翼的官员文人。有些死在路上的株连者，甚至连当事人都从未看见从未听说。却只因他们是同一颗树上的叶子。“既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，那么，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林”即使小心翼翼也会被无缘无故地扣上帽子。这样即使有再好的官员，有着再好的文韬武略，如果他们不能说出自己治国安邦的建议，皇上不能虚心倾听，人才也终会被埋没，百姓依旧会贫困潦倒。
在书中我知道山西是在十九世纪乃至以前相当长的时期内，中国最富有的省份。山西贫困，但山西人不甘受苦，他们毫无政权欲望也不相信不劳而获。他们将希望寄托在“走西口”上，男子们放弃了温馨的日子远离家乡，纷纷为家乡脱贫出一份力。“一个成功者的背后隐藏者无数的失败者”即使努力也很难成功，但是不努力就一定不能成功。无数山西人一生都在为山西摆脱贫困做出不懈努力，他们不知道自己是否成功了，但他们一直坚信山西可以摆脱贫困，他们颠簸一生，无怨无悔。他们用自己的身躯为山西脱贫搭建了一架坚不可摧的大桥。
中华文化在这山水间，在这大地上。古人在这片大地留下足迹，为后辈子孙留下文化精神内涵。我们要铭记历史更以史为鉴，去学习去传承去发扬中华文化。
【第2篇】
心若在走，哪都是远方
一一读《文化苦旅》有感
人生是诗，诗是人生。这一本《文化苦旅》，教会我远方和历史。
这是一篇篇散文所串成的旅程，都江堰的过往，西湖的伤痕，连带着庞大的迈锡尼文明和许多故事，在余秋雨的笔下为我们呈现。
他从乡边的牌坊，走到西域喀什，再从宁古塔，去看谢家的门孔。全书记载着他的回忆与感受，以及忘不掉的文化和远方。
《文化苦旅》前后收入着26篇文章，每一篇都用诗一般的语言，挑逗者读者读下去的欲望。大大小小的足迹，都充斥着他对文化的体味与人生的思考。
看杭州去任职的白居易，他说，＂大诗人在这里用泥土和石块写诗，把笔墨吟诵交给小诗人，他自己的诗句，只是躲在水草间、石缝里掩口而笑，绝不出声，以防小诗人们听到了颓然废笔。＂没有大肆的描绘，只寥寥几句，白居易的诗，便大放光彩。如同一段亮丽的人生，没有语言，只是过往，便让人惊叹不绝。
看黄州被流放的苏东坡，他写，＂他，真正的成熟了一一与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。＂他写的是苏东坡，却教会了我们何为沉默，何为稳重，何为沉淀之后，苦尽甘来的成长。
我沉浸在文字编织而成的美梦之中，长睡不醒。我懂得了中国文化的源远流长，懂得了门孔中的点点时光。期盼与破灭，如同人的梦想，也亦是一个人对于文化的赞美与叹望。
《文化苦旅》，＂苦＂，对于人生、中国乃至世界。战争过后，留下一个惶恐而又荒凉的文化，也留下一个惶恐而又荒凉的我。
和平不易，每一次的宁静，都给予文化所孕育的机会，但每一次战争和纷乱，都会给古老的它带来一次重击。如今的我们，在温暖的环境下成长，若不懂得珍惜，他日带来的，便是恐慌与绝望。
每一种文化都需要生命来滋养，若没有了他们，文化又从何而来？
一次次的重建、中断、销声匿迹，就是属于文化的短短的一生旅程。我们踏过沙砾，踩过浪花，穿行到千万年前，去撩开历史的轻纱，看古老的文化。
珍惜现在和未来，去怀念过去，怀念先人们用血肉所铸成的来之不易的和平。文化和人生，都在一声声叹息和一次次期盼当中延续下去，连绵不绝。
这就是人生，这就是文化。