作者： 王长华 【本书体例】
【原文】：
罗穀单衣(1)，可裂而绝(2)。三尺屏风(3)，可超而越。鹿卢之剑(4)，可负而拔(5)。
【鉴赏】：
据《燕丹子》载，荆轲欲刺秦王，右手执匕首，左手把其袖，秦王请求听琴声而死。琴女奏曲，秦王从曲中听出脱身之计。而荆轲不解，终及于难。《史记正义》对此也有类似的说法，这些都为我们理解此歌提供了基础。
且不管从纯历史角度应该怎样评价荆轲，仅从他不畏强暴、大义凛然、勇赴死难的情感感染方面来看，荆轲已经以他义无反顾的实际行动深深感动了无数后代志士仁人，也正因为如此，荆轲故事成为后世人们议论的最大热门话题之一。但一个历史故事，关心的人越多，传说虚构的成分也就越大。荆轲刺秦王的故事也不例外。我们从这首短歌中所了解到的就是这一故事的个别面貌，即在荆轲一手紧握利刃，一手拉住秦王衣袖这种万分危急的情况下，秦王凭自己的诡谲和机智，故意拖延时间，以便伺机脱身。而琴女唱出的这首短歌正是为了提醒秦王，提醒的标志就是诗中明确无误的三个“可”字。当秦王听出歌中之意后，便猝然挣破衣袖，脱身而逃，并随后抽出所佩之剑击倒了荆轲，这场壮烈的悲剧就这样发生了。在这首短歌中，有三个“可”字在，就不难认定此为琴女借歌而提醒秦王；而去掉三个“可”字，这首短歌又大体完整地勾勒出荆轲刺秦王事件中最动人心魄的场面及过程。而后者恰又成为我们认定它极有可能是经过了后人加工改造的可靠理由。