出自蓟北门行·庾信
蓟门还北望，役役尽伤情。
关山连汉月，陇水向秦城。
笳寒芦叶脆，弓冻纻弦鸣。
梅林能止渴，复姓可防兵。
将军朝挑战，都尉夜巡营。
燕山犹有石，须勒几人名？
《出自蓟北门行》属乐府《杂曲歌辞》，魏晋南北朝以来，主要用以描写燕、蓟风物和征战辛苦之意、突骑勇悍之状。庾信这首诗虽是发挥乐府古题的意思，却也融入了自己留居北方后对边地生活的体会，因此与一般的文人拟乐府有所不同。
诗中所表现的不是一时一地的感触，而是对蓟外边塞战争的总体概括。所以一开头就说，站在蓟门北望，每次战役都令人伤情。秦汉以来，关山、陇水、明月，就是无数次战争的见证。诗人的视野突破了时间和空间的局限，由眼前的关山月联想到汉时的关山月，由流向秦代所建城垣的陇水想到自古及今无数人民的呜咽声。(北朝民歌有“陇头流水，鸣声幽噎，遥望秦川，肝肠断绝”之句，写人民在战争中流离失所的痛苦)“关山”二句不仅对得极工，而且包含了巨大的历史内涵。虽然后来王昌龄的“秦时明月汉时关”比它更简炼更概括，但这两句对仗的构思无疑是具有启发性的。
“笳寒”二句写北地苦寒。“笳”即“葭”。天冷草枯，葭芦变脆，弓弦冻硬，在寒风中发出颤音，都是对北地生活体验入微的景物描写。而“笳”与“弓”相对，又在字面上造成胡笳声寒的印象，更增添了边关战争不息的凄凉气氛。
“梅林”二句写领兵打仗的将帅，均用与魏有关的典故。魏武帝曹操曾用望梅止渴的办法暂时解决行军缺水的困难。北魏至北周武将多为复姓。北魏统一前，鲜卑族原来聚居代北。统一后，代北之人迁居河南，皆定为复姓。北周赐姓也多用复姓。又《隋书·经籍志》兵法有《黄帝复姓符》二卷。所以“复姓可防兵”的说法，恰好将典故与魏周的实际情况结合起来，并由秦城汉月的历史回顾转到眼前的战事。“将军”二句直承“复姓”句而来，写将军都尉们早上出去挑战，晚上回来巡营。“朝”、“夜”相对，与末二句连读，可看出其中所含的讽意：他们每天忙于战事，胜利后自可勒功燕然，扬名后世。反正燕然山还有的是石头，不知还要刻上多少人的名字才算够？《后汉书》：“窦宪为车骑将军，与北单于战于稽落山，破之。遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德。”结尾藉冷然一问，含蓄地指出：自秦汉到北朝，战争不息的重要根源就在于统治者为自己树立威德，将军们追求功名不朽。而全诗对征战辛苦之意和战将勇悍之状的描写，也由此升华到一个新的思想高度。
这首诗利用《出自蓟北门行》这一乐府古题的基本内容，巧妙地借助典故和边塞风物的描写，对秦汉到魏周北方战争无休无止的状况作了历史性的回顾，委婉地批评了热衷于战争的军中将帅，因而能以较高的艺术概括力胜过南北朝众多的同类之作。