尊酒都门外，孤帆水驿飞。青云诸老尽，白发几人归?风雨鱼羹饭，烟霞鹤氅衣。因君动高兴，予亦梦柴扉。
【鉴赏】
诗起二句先交待送别地点(京城大都城外)和友人归路特色(孤舟水路)。由于彼此同乡，当然令送别者别有感触。诗语虽然平和，慨叹却颇为深沉： “青云诸老尽，白发几人归?”想当年(1360)，宋濂与东南有才有志的知名人士刘基、章溢、叶琛等一道被朱元璋聘请重用，平步青云。然而，仅十来年间，叶、章二人先后死去，刘基辞去官职，仅剩宋濂在朝，以后是否能像友人许时用一样全身而归故里尚不可知(宋濂晚年因孙子坐罪而受牵连，全家谪迁茂州，中途病死，未能回归故里)，宋濂深感世事易变人易老，因而在送许时用返归家乡时发出了“青云诸老尽，白发几人归”的沉重叹息。
“风雨鱼羹饭，烟霞鹤氅衣”二句使用“列锦”修辞手法，全由名词排叠对仗，不用一个动词、形容词，给人留出极大的想象余地，扩大了诗句的艺术容量。作者以十个字概括描绘了友人此后的生活图景，其间饱含着赞赏、羡慕之情。“风雨”、“烟霞”乃是故乡风物，江浙水乡风雨调和，烟霞润泽，投身其间自然与置身冠盖车马的官场不同，身心定会更加舒坦畅快; “鱼羹饭”、“鹤氅衣”借代指民间的粗茶淡饭、布衣素服，当然与膏粱佳肴、紫衣红袍不同，这种生活清闲自在、平和宽松。宋濂久居内庭，陪侍帝君，侍罪禁近，处处小心，很不轻松，因此对友人归乡后的生活作了如此美妙的、也是比较切合实际的设想。“鹤氅”又可指道服。《列朝诗集小传》记载宋濂曾在元末 (1349) 自名玄真子，入仙华山为道士。如果他亲身穿过鹤氅衣，加上早年又亲身体验过不问朝事，投身大自然怀抱，著书隐居的生活，那么，诗中这十个字的概括当不仅仅是对友人将来生活所作的一种设想，而是一种自己过去生活的回味，一种对所羡生活的神往。“因君动高兴，予亦梦柴扉”，则不加掩饰地表示称赞友人，向往归隐。
全诗所涉景物多为故乡风物： 风、雨、烟、霞，是故乡景; 帆影、柴扉、鱼羹，是故乡物;水驿，是故乡路。托物以言志，借景以抒情，整首诗浸透了对故乡的眷恋之情。
古往今来，送别诗极多。一部几乎家喻户晓的《唐诗三百首》，送别诗竟占了约十分之一。送别诗各自切情切景，感情抒怀，不拘一格，情调各异。“送许时用还剡”一诗，平实中透着苍劲，恬淡中饱含深沉，慨叹深重而不激愤，乡情浓郁而不夸饰，不作惊人之语，不下重彩之笔，平平道来，自觉高雅凝重。