■原典
铭曰：山积而高，泽积而长。圣人之后，必大而昌。由圣与贤，或为霸强。建不克嗣，济北疏疆。齐人德之，其族称王。……乃金石刻，揭于道陲。松耶柏耶，有洛之湄。过者必下，来观信辞。
——﹝唐﹞刘禹锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑》
■释义
《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑》为唐代诗人刘禹锡所撰。碑主为王俊，字真长，享年55岁。碑文中有韵的部分为铭文。“山积而高，泽积而长”出自该碑铭文起首，采用了比兴手法。意思是，山是由土石日积月累而高耸起来的，水是由点滴积聚才长流不断的。两个“积”字，突出了量变的作用。不断积累，山可高，水可长。学业、事业乃至国家间的互信也如此，都需要经过长期不断的积累，点滴努力，铸就成功。
古人对积累的重要性有着深刻认识。诸如：绳锯木断，水滴石穿；聚沙成塔，集腋成裘；冰冻三尺，非一日之寒。《荀子·劝学》有言：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；……不积小流，无以成江海。”也许此言对刘禹锡“山积而高，泽积而长”一语产生过深刻影响。
需要指出的是，由于古人对地壳运动的认识所限，故有“山积而高”之说。