■原典
君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也，上下纵于亡等之欲，奸伪相吞，变诈相角，自图其安而予人以至危。畏难避害，曾不肯捐丝粟之力以拯天下，得忠诚者起而矫之，克己而爱人，去伪而崇拙，躬履诸难，而不责人以同患，浩然捐生，如远游之还乡，而无所顾悸。由是众人效其所为，亦皆以苟活为羞，以避事为耻。
——﹝清﹞曾国藩《治心经·诚心篇》
■释义
“为官避事平生耻”，是从曾国藩《治心经·诚心篇》中“以苟活为羞，以避事为耻”化用而来的。曾国藩认为，为官从政者应在其位谋其政，“避事”而不积极干事，任其职不尽其责，当是最大耻辱。
曾国藩的《治心经》，讲心、身并治，口、体兼防。他认为“治心之道，先去其毒”。又说：“治心以‘广大’二字为药；治身以‘不药’二字为药。”基于此，他总结出养心治心、修身悟道的一整套方法。
在这段话中，曾国藩结合亲身经历谈了忠诚的力量。天下大乱之时，人们大多畏难避害，想尽办法谋求自身的安全，不肯出点滴之力来拯救天下的危难。只有忠义之士，视死如归，奋起匡正时乱。于是，人们都以他们为榜样，以苟且偷生为羞，以避事避害为耻，终于“戡定大乱”。曾国藩认为，君子之道重在以忠诚二字倡导天下，匡扶正义，敢于承担责任。