【第1篇】
文明美德，伴我成长，我们从小就要养成文明礼貌的好习惯.如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用是：追求个人道德完善、是维护公众利益、公共秩序。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就会端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明道德，伴我们一起健康成长”！
【第2篇】
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育，个人修养的民族，千百年来的文明礼仪传承至今，因此我国素来以“文明古国”“礼仪之都”著称于世，一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰藉人们的宽容，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。美德是一种风，可以让我们生命中的微笑时时绽放；美德是一种雨，可以滋润我们的心田，助我们成长；美德是万物中最美的阳光，给予我们心灵的慰藉。
文明是祖先留给我们最珍贵的宝藏。汉字是中华文明的重要标志，是我们中华民族的骄傲；四大发明体现出中华民族的聪明智慧……文明起源于人类，它随着人类的推进不断前进，融入我们生活中的点点滴滴，如：“为老人让座，向老师问好，不随地吐痰，不说脏话，不乱扔垃圾……”每一个文明的行为，都会为我们的生活增添许多闪光点。文明涵盖了人与人，人与社会，人与自然之间的关系。“己所不欲勿施于人”的孔丘，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹等，他们的人生因讲文明，行美德而得以充实，放出光芒。
最美教师张丽莉，她的事迹引发了一场“爱的接力”。在一次交通事故中，她一把推开已吓坏的学生，自己却被车碾断双腿，以至双腿高位截肢，她今年刚满29岁。这个不平凡的瞬间感动了国人，数以万计的人为她祈福祝愿。张丽莉老师对于学生的爱是无私的，她用事迹行动诠释了高尚的师德、美德。这一次，当张老师心怀师爱时，温暖的不仅是学生的心，还有更多更多的人心！
身为青少年的我们，应从一个好公民，好学生的准则要求自己。就如少年黄柯一般，自知生命不久，还要与父亲走遍中国，感谢恩人，死前捐献眼角膜，我们应以黄柯为榜样，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，讲文明、行美德、树新风。文明就在我的身边，要从我做起，从小事做起，成我阳光般的少年！