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菊与刀

菊与刀

恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性 ( 但此书内容存有争议,作者也根本没有到过日本 ) 。进而分析日本社会的等级制及有关习俗,指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。 文本从日本人生活方式和典型事件入手,生动的叙述中进行有力论析,语言富有智慧和幽默感。启人深思,引人入胜,但不能完全了解日本民族。

目录

第1节 研究课题——日本(1) >第2节 研究课题——日本(2) >第3节 研究课题——日本(3) >第4节 研究课题——日本(4) >第5节 战争中的日本人(1) >第6节 战争中的日本人(2) >第7节 战争中的日本人(3) >第8节 战争中的日本人(4) >第9节 各守本分(1) >第10节 各守本分(2) >第11节 各守本分(3) >第12节 各守本分(4) >第13节 各守本分(5) >第14节 各守本分(6) >第15节 明治维新(1) >第16节 明治维新(2) >第17节 明治维新(3) >第18节 明治维新(4) >第19节 负恩于历史和社会(1) >第20节 负恩于历史和社会(2) >第21节 负恩于历史和社会(3) >第22节 报恩于万一(1) >第23节 报恩于万一(2) >第24节 报恩于万一(3) >第25节 报恩于万一(4) >第26节 “义理最难堪”(1) >第27节 “义理最难堪”(2) >第28节 洗刷污名(1) >第29节 洗刷污名(2) >第30节 洗刷污名(3) >第31节 洗刷污名(4) >第32节 洗刷污名(5) >第33节 洗刷污名(6) >第34节 人情世界(1) >第35节 人情世界(2) >第36节 人情世界(3) >第37节 德之两难处境(1) >第38节 德之两难处境(2) >第39节 德之两难处境(3) >第40节 德之两难处境(4) >第41节 德之两难处境(5) >第42节 德之两难处境(6) >第43节 修养(1) >第44节 修养(2) >第45节 修养(3) >第46节 修养(4) >第47节 儿童的学习(1) >第48节 儿童的学习(2) >第49节 儿童的学习(3) >第50节 儿童的学习(4) >第51节 儿童的学习(5) >第52节 儿童的学习(6) >第53节 儿童的学习(7) >第54节 儿童的学习(8) >第55节 投降以来的日本人(1) >第56节 投降以来的日本人(2) >第57节 投降以来的日本人(3) >第58节 投降以来的日本人(4) >评价与批判(1) >评价与批判(2) >评价与批判(3) >评价与批判(4) >

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