【第1篇】
《桦皮船》虽然写的是少年乌日在鄂伦春猎人爷爷托布的指引下走向森林的老家之旅，但实质上是一个城市少年对自然，家乡的寻根之旅。
这部作品生动地反映了东北大兴安岭林区人们的真实生活和真实情感，通过一个鄂伦春少年的视角，真实呈现了当代东北的人文和自然风光。主人公托布是一位鄂伦春族老猎手，多年禁猎，猎手已经变成护林人。但他对山林的那份依恋和对故土的依恋从未减少。当儿子让他来沈阳带孙子的时候，他亲手做了一条通体洁白的桦皮船，背到了沈阳。桦皮船它承载着鄂伦春人的命运、情感和生活。托布希望他的孙子走近那种生活，所以他带来了桦皮船，并且教孙子学习鄂伦春语。在城里托布就是个另类，是一道不一样的风景。他的宝贝桦皮船也完全失去了本来的意义，只不过是一个稀奇的小玩意罢了。这是时代变迁造就的些许无奈。但固执的老人心中一刻也没离开这条船，一刻也没忘记他生于斯、长于斯的那片林子。当徒弟打电话告诉他，一场洪水冲垮了马厩，他的马儿跑了，老狗阿哈也病了，托布一刻也没犹豫就直奔火车站。
对于这个老人的神情、举止，动作写得非常真实生动，从托布身上我们看到无论时代怎么变化，上一辈人对老林子的那份真挚情感都不会改变，那是他们的根脉，是深埋在骨子里东西。祖孙二人，乘火车，坐汽车，骑马，驾船，一路上，向往与期盼，感动与欢喜互相交织。乌日第一次坐上了桦皮船，驶向了自己的家乡。之后便开始一个城市孩子的探索之旅，男孩乌日与棕熊的偶遇，看家犬“铁锤”和小狍子“古然”的对峙……生动形象的描绘了城市里孩子所见不到的欢乐。万物被赋予人格，充满灵气，他们和谐相处，彼此问候，是人与人之间的信任和情谊。
在读完这本书后，我强烈推荐大家去读一读《桦皮船》“新时代”下我们社会的大变局、大发展。我们党的十九大，明确地作出了中国特色社会主义进入新时代的伟大战略判断，新时代下接触新的少儿读物，让孩子们在桦皮船上带领少年们走向东北，走向大自然，像小主人公乌日那样，学会与山林共舞，与动物共生，从而树立起积极、健康的人生观。
【第2篇】
生命的厚度 割舍不断的羁绊 ——读《桦皮船》有感
静静合上书，心绪涌动，闭上眼，莫让人瞧见眼底的泪花。薛涛叔叔的《桦皮船》承载着一代人的记忆，闪动着生命的光芒，让我在感动之余思绪万千，情不自禁提笔而作。
拖布˙莫日根，一个凭借着高超的桦皮船技艺，大半辈子纵横于呼玛河上的鄂伦春猎手，因为儿子的需要，便义无反顾背上自己的老伙计“桦皮船”阔别生活了一辈子的故土，来到陌生的城市，只为照看孙儿—乌日，一个拥有鄂伦春人血液，但自小生活在城市，向往自由的平凡少年。拖布在与孙儿日渐亲密的相处中，仍然想念陪伴自己多年的伙伴。在与过往道别的过程中，拖布有太多的无奈和不舍。纵使岁月无情，生命不再，有些羁绊与情意是不会消散的，经过岁月的沉淀，俞久弥新，代代相承。
祖孙俩从一开始的相处略显不自在到双方正式介绍自己，重新认识彼此，再到爷爷首次给孙儿带来自豪感的“桦皮船飞行”秀——一个只属于他们两人间的秘密，让祖孙的感情快速升级。在接下来为慰藉爷爷思乡之情而主动学习家乡话的过程中，乌日逐渐理解爷爷的思乡情切，同时，他对家乡自由的生活心生向往。爷爷的一次猝不及防的归乡行为，让沉睡在乌日心底的鄂伦春血液苏醒，祖孙俩开启了一段危险与惊奇并存，感动与欢喜交织的冒险之旅。归途中，对人性的考验，对生命的领悟，对自然的敬畏……让人心生感动。
从惯骗李阿哈金盆洗手准备回乡度日，为躲避警察借助乌日的掩护成功踏上回乡的车子，在乌日的一次次求助下努力扮演好“爷爷”的角色，到经历了一场生死后的豁达，到最后改邪归正的坦然，引人向善的价值展露无遗。从爷爷得知塑料袋中是一只黑狗，便决定无论如何要带走时的决然拼酒到明确了黑狗就是阿哈时的怆然涕下，看着让人心疼，但又无可奈何。年迈又体弱的阿哈终究没有等来他用生命守护的主人，纵使狗贩子可恶又可恨，但终究是被生活所迫的可怜之人。爷爷在把阿哈送回家的途中，向孙儿讲述与阿哈的过往，即便生死，也割舍不断守望相助的伙伴情，阿哈如此，红9亦是如此。
爷孙俩的归乡之路或几经波折，或生死一线，但都掩盖不了祖孙俩对家乡、对大自然的热爱。乌日在归途中快速成长起来，更加清楚地认识到生命的价值，对李阿哈的“宽容”，对古然的“执着”，对爷爷的“敬仰”，对大自然的“敬畏”……他骨子里的鄂伦春血液熊熊燃烧着，那是对生命的敬重，即便是沧海桑田也变更不了人与自然和谐共生的命运线。
【第3篇】
《桦皮船》读后感
《桦皮船》在大跨度的历史中写糊了四代人的故事。少年乌日的太爷爷是一位猎人，能驾着船在呼玛河上嗖嗖的行驶，抗战时期还曾抓过特务；爷爷拖布早年跟随父辈打猎进列后当起了护林员，现在是非遗传成人一一擅长制作桦皮船的能工巧匠5日爸爸这一代，就出成在大兴安岭的小镇十八站，来到大城市做起了小生意 开启了饭馆，桦皮船被闲置了起来；五日作为成长于新时代的城市 孩子虽然生活中离桦皮传很远，却对桦劈船充满了好奇与期待。这都得益于党和政府的好政策，曾经以渔谋生，靠您吃饭的人们，生活发生了翻天覆地的变化 成为新时代绿水青山的守护者，民间传统文化的传承者。作者巧妙借用了一条小船来书写社会变迁，扩展了作品的历史视野和思想深度。
在作品中，返回到新安岭的路上，桦皮船与祖孙二人一路相随。爷爷拖布说:“他在呼玛河上跑的飞快 能追鹿；上了岸我就背着他走 ，他就是我的脚 ，我离不开他。 ”这种“离不开”生动体现了对文化遗产的爱心与珍视。少年乌日跟随爷爷，从沈阳到18站，一路学习生存技能 学习传统文化，像是一个没有边界的大课堂，指引着少年学会勇敢、友善、自信和包容。少年乌日对桦皮船制作记忆和自在行走山林充满向往，意味着被传统和自然深深吸引；爷爷拖不从 对城市生活有偏见，到开始认同城市文明，体现出对现代生活的逐步融入。如乌日的父母；也可以留守乡村 学习手工艺，做民间文化和传统记忆的守护者与传承人，如拖布的徒弟豆腐匠。在作者笔下，传统和现代彼此交融，向着更广阔的未来扩展开去。