这个暑假，我看完了乔治.奥威尔的《动物庄园》。乍一听好像是一个儿童童话，但其实，这是一部成人童话。
在这个农场里，动物不想受到人类的压迫，在猪的带领下，把农场主琼斯赶出去了。动物们听猪的话，建立了他们所憧憬的美好的社会。为此，动物们制定了七条戒律，但在最后一个叫拿破仑的猪，为了自己的私心和贪婪，变相改了这七条戒律。不由的让我想起英国的克伦威尔，他建立新军时向人们宣传:无论出生什么地位，大家都是平等的。可当平等派提出普选权时，克伦威尔突然像变了一个人似的，说道：“穷人就是坏人，不该享受平等。”
在“革命”成功后，拿破仑用计赶走了雪来，独享革命的果实。为了巩固自己的政权，不仅让一头口才卓越的猪替自己做宣传，拉拢动物，还养了六条恶霸犬当作自己的保镖，保卫“革命政权”。如果有人不服从他，就让保镖当众咬死。其中，还有一个片段，让我们印象深刻，无论拿破仑说什么，一群绵羊，总是齐声叫好。还有一个叫拳击手的马，他算是把毕生的心血都贡献给了这个农庄，这匹马乐于奉献，努力工作，十分服从领袖，到最后竟然被送进了屠宰场换酒喝。这让人想到最近香港动乱，一些所谓的“民主”人士用暴力的手段来伸张“正义”。香港“废青”头目黄之锋，在青年群体中鼓吹“民主抗争”的好处。而那些青年们就像那群绵羊一样没有自己的想法，加入其中影响社会秩序。
小说的结尾出现了戏剧性的一幕，猪开始用两条腿走路，跟人在同一张桌上边吃边聊。外面的动物，看了看猪，又看了看人，已经分不清拿破仑是猪还是人了。七条戒律已不复存在，只有一条被保留下来：所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。
这是多么讽刺的事件啊，小说揭示了极权体制的本质和对人性的扭曲，以及每个人在这种体制下的变异。
我们是国家的主人，新时代的公民，应该有独立思考的能力。待人平等，尊敬他人。不盲目崇拜，不跟风，顺从自己的内心，为建设一个民主，自由，繁盛的社会而努力。