我记得我听到过这样一个故事：在一个冬天里，有三个乞丐，他们在街上乞讨。有一个有钱人看见了他们，决定给他们一人1000元。第一个人立刻接受 了，然后稍微感谢后离开了。第二个人感动的哭了，他说他将来有一天绝对会还，鞠了个躬也走了。而第三个拒绝了他的好意。他说，他不能接受这样的一笔财富。 后来，第一个人把钱挥霍光后，又过上了乞讨的日子；第二个人用这笔钱买了几只鸡，然后养鸡、卖鸡，最终成了富豪，并开了一家养鸡店。后来，他找到了那个富 豪，还了他1000万；而第三个人因为饥寒交迫，而没有活过这个冬天。
听完这个故事以后，大家最普遍的反应就是第一个人最傻，第二个人最聪明，第三个人有尊严。可是，如果稍加思考，我们就会发现一个问题：第三个人的这种行为真的是有“尊严”的表现吗？
尊严是什么东西？《辞海》对尊严有着3种解释：1.尊贵的地位和身份。2.人类生而自由并享有相等的尊严与权利。3.庄重而威严。在这里，我们选择 第二种。人类生而自由并享有相等的尊严与权力，这句话说明了什么？就是人人平等。如果再深入思考，是什么？那就是人与人之间的尊严最初都是一样的，只不过 有人后天挥霍掉了，而有人不但保持着自己的尊严，还将尊严强化成了权威，这，就是厉害。
我们再把这些观点套到那3个家庭身上。第一个家庭是“接受并且享受”，第二个家庭是“接受却不享受”，第三个家庭是“不接受不享受”。首先，我们来 分析一下第一个家庭：第一个家庭的做法无非是我们当中绝大多数人的做法：得到了，就要享受。享受我们所有的，而不是永远憧憬着我们没有的。而我们能说他没 有尊严吗？不能！如果你认为有尊严的表现就是不接受他人施舍的话，那么我可以告诉你，你错了。第一个家庭做出的决定无非是大众观念：哇，天上掉馅饼了，太 好了，不要白不要，一定是我最近扶老奶奶过马路攒了不少人品……在饥饿与寒冷的折磨下，使他们有了这种“一时冲动”的做法。我可以说，假如我是个穷人，在 经过了长久的饥饿之后，如果有人给我1000元，我也一定会拿走，去享受的。不管最终结果怎么样，第一个家庭的这种做法，都没有任何的错误！我们不能为此 说他丧失了自己的尊严，只能说他的做法很大众化。因为他的这种做法，没有任何错误。在这种情况下，如果他们能理智思考，我们可以说他们是个天才。但他们没 有，他们只是凭直觉做事，说不好听点，他们一家人只是一些普通的家伙。而我们难道要因为他们是普通的家伙，所以就去批判他吗？当然不行！所以，第一个家 庭，不是最傻，而是最常见。同时，他也代表了我们现在社会上最常见的一种人：有苦就吃苦，有福就享受，不在乎后果如何。这也是对我们社会的映衬。
再来看看第二个家庭：这种家庭是“接受并不享受”，而对于这种选择，我们可以构造出2个分支：一个分支是只是嘴上说说，没有实际行动。另一个分支是 后来真的偿还。对于这两种分支，我们自然要做出两种分析：先来看看第一个分支：只说不做。这种行为放到现在来看，就是可耻。可耻的要死。当然，我个人也认 为这有些可耻。但是，个人观点神马的在这里都是浮云，我们要通过理性的思考来明白答案。首先，如果是只说不做的话，就有点问题了。因为这涉及到一个撒谎的 问题。《度娘百科》上对撒谎的解释是：“指不说实话，骗人的行为。实现欺骗他人的行为来满足自己的要求。”当然，事实没有这么严重，但对于这句“指不说实 话，骗人的行为”，还是比较对的。因为，如果他是只是口头上说要报答，而却没有真正付出行动的话，就说明他们在撒谎。They are lie.而撒谎的话，本身就是一个既磨损人品又剔除尊严的事情。如果他们真的撒谎的话，我们可以说，他们的尊严早已殆尽了。如果你为了一份钱，而虚情假 意，说出这些话的话，那你连第一个家庭都不如。起码人家很诚实，而你有着同样的心态，却想这样抬高自己，没用。这第一种分支，也是我们社会上的一种人：双 面人，笑面虎，两面派，随便你怎么称呼都可以。这种人是最可耻的了。为了一点利益而放弃自己的脸面与尊严，拼命奉承拍马，有用吗？这样，人家不但不会喜欢 你，反而会鄙视你。
第二种分支就是属于我所说的那种“经过思考”的人了。在获得利益的时候，他们会认真思考，得到的同时也会懂得回报。这种人明白，得到了，就要付出。 只有人人为我，我为人人，才能创造美好的世界。他们不会轻易接受这种财富，一旦接受了，他们就明白：要回报，不能莫名其妙地得到不义之财。如果第二种家庭 的出发点是这个的话，我们可以说他们是崇高的，是伟大的。在社会上，只有极小部分人是这样的。
第三种家庭，在人们眼里，有尊严，有自尊，会自给自足。可惜，我的看法不是这样。我认为他们的这种坚持，说好听一点是保持尊严，说难听一点就是顽固 不化，愚昧无知。当然，对于这个事情，要看我们从什么角度去思考。如果从保持尊严的角度去思考的话，我们可以说，他们保持了自己的自尊。他们会靠自己的双 手来赚钱，宁可一辈子穷下去，也不愿意接受别人的施舍。因为他们认为，这样做十分丢脸，十分低三下四，认为别人看不起他们。他们的这种心态，是圣者的心 态，是哲学家的心态。而第二种思考方式，则是他们是一群顽固不化的人。首先，在我看来，他们的这种思想是愚昧的，因为接受别人的施舍并不代表放弃自己的尊 严。这种顽固的心态不仅会带坏自己，还会让那些想要施舍的好人感到十分尴尬：我们干错了什么？现在的穷人都是这样吗？久而久之，就没有人再敢去施舍了。就 和扶老奶奶是一样的，扶起了老奶奶，反而被戴上了黑帽子，冤枉至极。而且，如果你真要这么坚持，我可以说，这不是圣者的心态，是愚者的心态。圣人耶稣，听 说过吧，他有没有接受过别人的帮助、施舍？有！而且比任何人都多！要学会接受真诚的施舍，而不是那些怪异的施舍。何为怪异的施舍？投给乞丐的硬币就是这样 的。当你把硬币投下去的时候，你投去了硬币，弹走了乞丐的尊严。他们愿意用这种低三下四的方法来获取钱财，也不顾自己的尊严。他们不愿意堂堂正正工作，却 愿意跪在街边。这，才是真正的没有尊严！
我最欣赏的，其实是第二种家庭的第二种分支。而你呢，同学，你喜欢哪种？