李凭箜篌引
李贺［1］
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。［2］
江娥啼竹素女［3］愁，李凭中国［4］弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。［5］
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。［6］
梦入神山教神妪［7］，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质［8］不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔［9］。
【注释】
［1］李贺：字长吉，因居住在福昌的昌谷，世称李昌谷。他的诗作多是乐府歌行，追求新奇诡异，他的诗也因此被称为“鬼仙之词”。李贺想象力丰富，笔意纵横，词采瑰丽，或幽俏冷艳，或雄深俊伟。箜篌：乐器名。用在这里表示一种诗体，即咏箜篌的诗。
［2］吴丝：江浙一带产的一种蚕丝，可以用来做箜篌的弦。蜀桐：蜀地的桐木，适合做箜篌的器身。张：乐器的上弦，这里是弹奏的意思。空山凝云颓不流：意思是空山的白云因为听到箜篌演奏的曲子都被吸引住了，凝滞着不再飘动。
［3］江娥：也作“湘娥”，指的是舜帝的两个妃子娥皇、女英。传说，舜死在苍梧之野时，二妃一路紧追，到的时候舜还 是死了。她们的眼泪洒在湘江竹子上，就有了以后的湘妃竹。素女：神话中的女神，善于鼓瑟。
［4］中国：此处指当时的国都长安。
［5］十二门：指长安城周围的十二个门。二十三：箜篌有二十三根弦。紫皇：道教尊奉的天帝。
［6］炼石补天：古神话中的故事，共工与颛顼争夺帝位，盛怒下的共工头撞不周山，撞破了西北处的天，女娲炼五色飞石把天补好。逗：这里是引发的意思。
［7］神妪：传说在永嘉年间（晋怀帝年号），有一个叫成夫人的神女出现在兖州，这个神女不仅善舞，还 会弹箜篌。
［8］吴质：即吴刚，古代神话中，吴刚学仙修道时犯了错误，受到惩罚，必须在月宫中不停地砍伐桂树。这一句是吴刚在伐树时听箜篌声入了神，连去睡觉都忘了。
［9］露脚：指正在落下的露水。寒兔：神话传说中的玉兔，在月宫捣药。这里指演奏结束时，已经下露水了，时间不知不觉已经到了后半夜 。
【赏析】
诗人在第一、第二句交代了箜篌的做法，并描述了箜篌惊人的乐声，可以使云“凝滞”。第三、第四句在点出演奏的人是李凭之前，也进一步说出了箜篌声听来使人哀愁。
第五、第六两句是以“昆山玉”、“凤凰叫”、“芙蓉泣”、“香兰笑”来比喻乐声。以“昆山”的姿态来形容乐声的凝重；以“凤凰”的鸣叫形容乐声的高亢；以“芙蓉”流泪形容乐声的哀切；以“香兰笑”形容乐声的活泼动听。“芙蓉泣露香兰笑”用词极为精巧，用花来形容乐声也极为少见，这样的比喻就把乐声写活了，让我们有一种身临其境的感觉。
下面的八句几乎句句引用了古神话故事，一方面说明诗人有着丰富的想象力，另一方面也使这首诗增加了可读性，引起读者对乐声如何感人的思考。
全诗没有一处正面评价李凭的箜篌谈得如何，但全篇所用的多种手法和比喻全部都在描写箜篌的声音。诗人凭借丰富的想象力，将自己对于箜篌声的抽象感觉转化成具体的物象，使之可见可感，构成令人赏心悦目的境界。