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他们为什么要找死?

作者:小丸子  时间:2017-06-01 18:24:57

曾在法制栏目看到过一个真实的案例,一个杀妻案。电视上的男人从外表看,无论如何都不象一个恶人,甚至是个太忠厚老实太善良的人,但他真的杀了妻子。

事情的原委是这样的:他和妻子是自由恋然后结婚的,也算两情相悦,他们本来真的很好。可是后来他要出去打工挣钱养家,这也没什么不对,错就错在,他真的太老实了,他耽心他离开了,妻子一个人会孤独寂寞,竟带她到舞场学会了跳舞。后来他走了,等他再回来的时候,流言满天飞,而妻子也象变了一个人,对他不理不睬冷言冷语。她随便跟着个男人就走,一点不避讳他。他不知道发生了什么,为什么突然会变成这样,而且要命的是妻子好象跟本无法沟通。他想挽救婚姻,愿意做出一切让步,可是他的妻子没有一点要改变的迹象,后来终于在一次激烈的争吵中,他失去理智,失手杀了她。

听着那个男人的讲述,我的感觉是:他的妻子着他杀死了自己,也许她早就不想活了,但又不愿意自杀,就想死在他手上。

我想她本来并不是个坏女人,只是不小心失了足,她是原谅不了自己。她恨自己,也恨他,因为是他教她学会了跳舞。她破罐子破摔,觉得自己再也不能做回一个好女人。她不断的挑战男人的底线,最后迫使他杀了她。我想她死的时候一定不会后悔,那正是她想要的结局。

这个引子太长了些,我要说的是在《水浒传》里也有类似的人,她(他)们好象在找死。目前,我可以举出两个例子来,如阎婆惜和牛二。

阎婆惜是被宋杀死的,大家一定还 记得她被杀之前说的最后一句话:黑三郎杀人也。听起来好象是她怕宋杀她,才那么喊,可实际上宋本来并没有想杀她,她喊了那么一句倒象是在提醒宋杀了她。

如果她不想死,她的第一反应应该是躲开,但她并没有设法躲开而是喊了那么一句找死的话。即便她不能躲开,只要把宋要的东西给了他,她也不会死,但关键时刻两种可以使她活命的方法她都没有选择。

那看不见的百两黄金就那么重要吗?如果她想和小张三一起过好日子,没有那百两黄金也可以,宋把一切都给她留下了,小张三也有固定的收入来源,养活她没有问题。命攸关的时刻她竟然舍不下那看不见的百两黄金和一个招文袋。

也许她真的是找死。阎婆惜生命里的两个男人,一个是宋,一个小张三。宋其貌不扬,只会用钱打发她,视她可有可无。宋的确是这么想的:她不过是个外室,又不是父母三媒六聘娶回来的。古人视兄弟如手足,妻子如衣服,何况她连妻子都不是。至于小张三不过是个风月场上混惯了的男人,阎婆惜不是第一个,也不会是最后一个。她也不见得就真的想和张三过日子。生命有时候好象没有价值,可能很多人都会多多少少有过类似的体会,如果这种感觉太严重了,会让人丧失生活的愿望,有了求死之心,而这种求死之心又不明显,所以她们往往不会选择自杀,却莫名其妙地让别人杀死自己。阎婆惜应该就是这一种。

被杨志杀死的泼皮牛二也是一样。牛二把脖子伸到杨志的刀下,难道他真的以为杨志不敢杀他?如果是一个手无缚鸡之力的书生倒也罢了,你可以认为他不敢杀你,可杨志是什么样的人那!他号称青面兽,曾中过武举,在梁山上排名也很靠前,也是一个凶神恶煞的天罡星,牛二竟然那么放心的把脖子伸到这么一个人的刀下,他不是找死他是干吗?

其实这种桥段在电影电视里很常见,但几乎无一例外的,能把脖子伸到人家刀下的都是和牛二一样的地痞流氓混混。从没见过哪个有身份有体面的人干过那种事。这充分说明了一个问题,长期生存状态差、身份低微的人,自我评价过低,他们体验不到自己的生命价值,因而也不珍惜生命。他们其实很厌恶自己的那种活法,但是又无力改变,他们潜意识里有求死之心,所以才会做出些找死的事情。

有意思的是,书上写到牛二之恶时,说连官府都拿他没办法。我就奇怪了,官府难道还 怕牛二不成,他有什么了不得,又没长出三头六臂。而且他既无组织又无体,因为他出现时就是一个人。官府都不怕林冲,不怕武松,不怕卢俊义怕牛二什么呢?后来我终于想明白了,官府只所以拿牛二没办法,是因为牛二并没有干过多少坏事,官府没有拿他的理由。他要是真干了坏事,比如杀人放火,那官府早就把他抓了,还 能任他横行乡里,他又不是高衙内,谁还 对他网开一面?他不过是用他那一身疙瘩肉吓唬吓唬人罢了,顺便捞点便宜。牛二实在算不上大恶,真正的恶人是杨志那样的,抬手就杀人,还 冠以为民除害的幌子。更有象高俅那样的大恶,却坐在公堂之上,整天想着怎么把刀架到别人的脖子上。

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