作者： 张镛 【本书体例】
【原文】：
猗嗟昌兮(1)!颀而长兮!抑若扬兮(2)!美目扬兮!巧趋跄兮(3)!射则臧兮!
猗嗟名兮(4)!美目清兮”!仪既成兮!终日射侯(5)，不出正兮!展我甥兮!
猗嗟娈兮(6)!清扬婉兮!舞则选兮(7)!射则贯兮!四矢反兮(8)!以御乱兮!
【鉴赏】：
《猗嗟》一诗，历来说法不一。《诗序》谓之“刺鲁庄公也，齐人伤鲁庄公有威仪技艺，然而不能防闲其母，失子之道。人以为齐侯之子焉。”方玉润在《诗经原始》里却说：“愚于是诗不以为刺而以为美，非好立异，原诗人作诗本意盖如是耳。”纵观全诗，《诗序》之说近于牵强，方氏之言合乎原意。是故此诗应是赞“美”，而不是借“刺”。
全诗三章，诗人以“铺采摛文，体物写志”的赋体形式，赞美了一位英俊少年，眉宇轩昂，体格健壮、能骑善射的英雄形象，给人以美的感受。
在长期的生活实践中，古人早已懂得，一个善射者，必须具有健壮的体格、敏锐的眼睛和高超的技艺。诗人正是以其三条主线，直陈有序，层层展开，把一个风度潇洒、相貌堂堂、文武双全的形象活灵灵地展现在我们面前，达到了曲传其义，情尽其美的效果。
健壮的体格是通过人物的外貌来表现的。诗中“猗嗟昌兮”、“猗嗟名兮”、“猗嗟娈兮”三句，是写少年的形体美。“猗嗟”一同的重迭联用，表达了诗人的赞叹之情。则一“昌”字，却刻画出少年健壮的体格；仅一“名”字，就表露出少年仪表的威严；只一“娈”字，竟显现出少年健壮尽美的体态。难怪诗人“一唱三叹”，赞口不绝。通过铺陈勾纳，塑造出一个身材高大、体格健壮、威风凛凛的男子汉形象。反映了古代劳动人民的审美价值和对美的追求。
形态美只能反映人的外在美，而气质美才是美的象征。诗人紧紧抓住表现气质美的最佳部位——眼睛。人常说，眼睛是人的“缩影”和“灵魂”。诗人就是从少年目光的顾盼、流动中，来描写神色的变化和内心世界的美。诗中“美目扬兮”、“美日清兮”、“清扬婉兮”三句，写眼神的流动，眼睛的光泽和神态。“扬”字，是写眉宇轩昂，内含着高雅的气度；“清”字，是说眉清目秀，蕴含着敏捷的神情；“婉”字，极言眼神奕奕，内在老练而精明。诗人运用了这几句传神点睛之笔，把少年射手的气质表现得高雅而洒脱，敏捷而老练，犹如雄才大略的主帅，又象运筹帷幄的军师，给人以“神情与气度合而为一”的美感。
诗人在表现少年射手的高超技艺时，又着重于人物的动态美。先写少年射手的姿态。第一章的“巧趋跄兮”一句，用得极为精妙。一个“巧”字，意含着姿势的轻盈大方；一个“跄”字，却看出步伐的矫健有力。第三章的“舞则选兮”一句，也十分形象生动。“选”字用得好，一是在众多射手的舞姿中显露出的才能，二是说舞姿出众，无人可比。这样就把动作的准确、姿势的灵巧、舞技的娴熟，在连动相间的过程中，给人以鲜明的动感和美的享受。接下去写高超的射技。由于少年射手“终日射侯”，整天对着箭靶练射，所以箭法“不出正兮”，恰好射准靶心。末章诗人用“射则贯兮!四矢反兮!”两句，描绘了少年射手箭箭射靶圈，四箭穿一心，真是百发百中的神箭手。有如此威武的勇士，有这般高超箭法的射手，诗人不胜感慨地说：“以御乱兮!”我们一定能够抵御外族的侵略，维护国家的安宁。这既是对高超技法的概括，也是对少年射手的希望，表达了诗人的一片赞美之情。