作者： 冯好勤 【本书体例】
【原文】：
采菽采菽，筐之之(1)。君子来朝，何赐予之?虽无予之，路车乘马(2)又何予之，玄衮及黼(3)。
觱沸槛泉(4)，言采其芹。君子来朝，言观其旂(5)。其旂淠淠(6)，鸾声嚖嚖(7)。载骖载驷(8)，君子所届(9)。
赤芾在服(10)，邪幅在下(11)。彼交匪纾(12)，天子所予。乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之(13)。
维柞之枝(14)，其叶蓬蓬(15)。乐只君子，殿天子之邦(16)。乐只君子，万福攸同(17)。平平左右(18)，亦是率从(19)。
汎汎杨舟(20)，绋纚维之(21)。乐只君子，天子葵之(22)。乐只君子，福禄膍之(23)。优哉游哉，亦是戾矣(24)。
【鉴赏】：
关于此诗的写作时代及主题历来说法不同：《诗序》云：“《采菽》，刺幽王也。侮慢诸侯。诸侯来朝，不能赐命以礼，数征会之，而无信义，君子见微而思古焉。”这显然与诗中天子赐诸侯车马、礼服之举相违，以美为刺之说是不可取的。《诗集传》标新立异曰：“此天子所以答《鱼藻》也。”这纯属揣摩之词。《鱼藻》是写天子在镐京饮酒之乐，而此诗则是写天子赐命诸侯，风马牛不相及，何“答”之有?故被斥为“臆说可笑”(《诗经直解》)。《诗义会通》说：“此诗明为诸侯来朝，天子嘉之之作。……此必宣王朝诸侯之诗。”后世学者信以为然，公认这是一首诸侯来朝，天子赏赐之诗。
全诗五章，可分三层。首章为一层，写天子赏赐诸侯。诗开头两句即事起兴，以“采菽”必以“筐”、“”盛之，兴比诸侯来朝，必以宝物赐之。接下六句写周王赏赐。诗以设问口气，具体说明天子赏赐诸侯的礼物是“路车乘也”和“玄衮及黼”。赏本为一事，而分两层来连用两个问答何也?这既能充分表达天子的深情厚意，又可以增添诗歌反复咏叹的韵味。
中间三章为二层，追述诸侯来朝及功勋。第二章写诸侯来朝的盛况。前两句同首章开头一样，即事起兴。诗以“槛泉”之旁有芹菜可采，兴诸诸侯来朝也有仪容可观。何楷析之曰：“以槛泉自下上出，兴君子来朝亦有仪从可观”(《诗经世本古文》)。接下六句写诸侯来朝途中的壮观。先用视觉：“言观其旂”，旗帜高扬、鲜艳、夺目、十分壮观。次写视听：“其旂淠淠，鸾鸟嚖嚖”，“淠淠”摹旗飞舞之态，“嚖嚖”拟铃声荡漾之状，气氛热烈异常。再写视觉：“载骖载驷，君子所届。”眼见诸侯车马驶来，威仪从容。纵观这六句，通过视听把诸侯来朝壮观的情景再现了出来。第三章写诸侯朝见天子的情况。这章运用赋法，首先描写诸侯来朝衣著，别具风彩。他们穿着华贵的礼服，扎着裹腿，显得端庄而肃敬。姚际恒誉之曰：“写服饰别致妙义”(《通议》)。接着“彼交匪纾，天子所予”两句，写诸侯不怨不慢，风度雍容，博得天子的赏赐。对此，《郑笺》作了精辟地解释：“彼人交接，自偪束如此，则非有懈怠纾缓之心，天子以是故赐予之。”最后四句为庆颂之辞，反复咏叹天子赐给他为侯伯，天子赐给他以福禄，感激涕零。第四章写诸侯为天子治国安邦的功勋。诗开头“维柞之枝，其叶蓬蓬”两句，以柞树叶繁茂，兴比君子(诸侯)有贤才之德。接下六句是赞颂之辞。前四句诸侯为天子威镇四方，国泰民安，天子赏赐，诸侯欢乐，“万福”共享。后两句颂诸侯精明强干，顺从天子使国家平安。《郑笺》曰：“能辩治其连属之国，使得其所，则连属之国亦循顺之。”
末章为三层，写诸侯优游自得之情。诗开头两句，以“杨舟”兴比诸侯，以“绋纚维之”兴比天子与诸侯的关系。接下六句为赞颂之辞。天子测度诸侯有盛德，便重重的给他们赐福降禄，并使之“优哉游哉，亦是戾矣”，其乐无穷。由此观之，天子厚爱诸侯之意溢于言表。
这首诗从内容上看，反映的全是贵族生活，似乎无什么可取之处。但有一定的史学价值。在写作上，结构灵活多变。如在第三章中“乐只君子”以下四句，放在本章的最后，而在第四、五章中则放在中间，行使文避免呆板。另外，还运用了比兴手法和重言句式，增强了诗的感召力。