野望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
王绩（585—644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋大业元年（605）举孝悌廉洁科，授秘书省正字，出为六合丞。因仕途不顺，于大业十年（614）辞官归里。唐高祖武德五年（622），以六合丞待诏门下省。太宗贞观四年（630），复因仕途受抑，辞官归里。十一年（637），任太乐丞，不足两年，重又挂冠归隐。诗歌多写田园风光与隐士生活，诗风恬淡自然。《四库全书》收《东皋子集》三卷，《全唐诗》录其诗一卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补其诗六十九首。
首联扣题。起句写野望的地点是东皋，时间为黄昏。“皋”，水边高地。作者自称东皋子，可见“东皋”就是他归隐所在地，他家乡的一处地名。次句写野望时的情感很迷惘。“徙倚”，走走停停。“欲何依”表明他无所依托，心神不宁。此句当源自曹操《短歌行》中的几句诗：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”
颔联写远景。三句写树之秋色，秋天的树，有的树叶枯萎了，有的树叶改变了颜色，所以秋天的树色彩丰富，但是也充满着萧瑟的气象。四句写山之落晖，虽有残阳余照，难免令人感到索寞。“树树”言树之多，“山山”言山之众，说明诗人的视野还是很广阔的。
颈联写近景。如果上联为静态描写的话，此联则为动态描写，五句写放牧归来，六句写打猎满载而归，显然描写的对象是牧人与猎人，他们安居乐业，各得其所，使人联想起《诗经·王风·君子于役》中的诗句：“日之昔矣，羊牛下来。”这两联所描写的景物，正好远景与近景、静态与动态、色彩与光线、植物与动物相互搭配，构成了一幅层次分明的图画，而人物无疑是画面中重点描写的对象。
与安居乐业的牧人与猎人相比，诗人又采取何种生活态度呢？诗人在尾联回答了这个问题。七句写他与牧人、猎人虽然生活在同一个地方，彼此也注意到对方的存在，但是“无相识”，也就是彼此不认识，也没有共同的语言。后一句表示他在隋唐易代之际，学习伯夷和叔齐，过着隐居的生活。清吴修坞的《唐诗续评》卷一已经指出了这一点：“无功生隋末之际，有易命之感，而恐触时忌，特以此题寓意，若非末句，几没深心也。”《史记·伯夷列传》称：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，及饿且死。”
清人王尧衢《唐诗合解笺注》卷七将此诗视为律诗起承转合写法的标本，指出：“此诗格调最清，宜取以压卷。视此，则律中之起承转合了然矣。”他还作了具体分析，今节录如下：首联为起句。首句以东皋薄暮写望之时间，点题面，立一诗之根。次句即写望之神情也。颔联为承，写望中之所见树上秋色。山头落晖，承上“东皋薄暮”四字。颈联为转。转，盖为合句作地步，与承句不相连，而气又要贯。牧者、猎者，俱东皋望中之人。返与归，乃薄暮时事。牧牛有犊，猎马得禽，各事其事，正与下文“无相识”中人，略举一二也。尾联谓合，谓与转句相合也。“相顾”者，两相回顾。乃面熟之人，而不相识其姓名踪迹，盖以徙倚东皋者，自成高尚，长歌而怀采薇之风，彼牧童、猎子，又安能识予为何人哉！需要说明的是，此诗首联提出了问题，尾联回答了问题，做到了首尾呼应，在结构上显得很完整。
不少人还肯定了这首诗在诗史上的地位，如南宋人周端朝在《周氏涉笔》中说：“旧传四声，自齐、梁至沈、宋，始定为唐律。然沈、宋体制，时带徐、庾，未若王绩剪裁锻炼，曲尽情玄，真开迹唐诗也。”再如明人杨慎《升庵诗话》卷二《王绩野望诗》也说：“王无功，隋人，入唐，隐节既高，诗律又盛，盖王杨卢骆之滥觞，陈杜沈宋之先鞭也，而人罕知之。”他们从内容和形式两个方面肯定王绩对唐诗创作所作的贡献。