浣溪沙·败叶填溪水已冰
纳兰性德 〔清代〕
败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭。何年废寺失题名。
倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。
译文
枯败的树叶落满了已结冰的溪水上；夕阳的余晖，仍然照耀着，长亭和短亭。不知道哪一年被废弃的古寺，已经找不到寺庙的题名。
倚靠着马匹，过客临摹着碑上之字；富家子弟拨弄佛前灯芯。净心消去俗尘之心，用心礼诵《金刚经》经文。
注释
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。
败叶：干枯凋落的树叶。
题名：寺名。
斗鸡人：斗鸡本为一种游戏，战国时即已存在。此处“斗鸡人”与前“倚马客”对举，谓到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前来闲游的过客，或是贵族豪门的公子哥们。金经：佛经，即《金刚经》，为《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》之简称。自东晋以后有多种译本。
赏析
这是清代词人纳兰性德的一首山水词。
纳兰性德经常随从康熙皇帝东巡，一路上，纳兰性德留下了很多脍炙人口的词作，诸如《长相思·山一程，水一程》《采桑子·冷香萦遍红桥梦》等。这首《浣溪沙·败叶填溪水已冰》，即是东巡路上触景生情，有感而作。
枯败的树叶落满了已结冰的溪水上；夕阳的余晖，仍然照耀着，长亭和短亭。这是写“废寺外景”。“败叶”“溪水已冰”“夕阳”，交代了写作时间，为深秋初冬的寒冷傍晚。
“长亭”二字，使人起离别之思，容易想起李白名句“何处是归程?长亭更短亭。”包含着深沉而又复杂的人生体验，传达出人在旅途、茫无归宿之感，象征着人生就是一个不停奔波的过程。
不知道哪一年被废弃的古寺，已经找不到寺庙的题名。这是写“废寺破败”。这句交代了写作地点，即“废寺”。同时，也交代了“废寺”的情况，年代久远，题名难觅，一种年代感扑面而来，使人易起兴废之叹。
倚靠着马匹，过客临摹着碑上之字；富家子弟拨弄佛前灯芯。这是写“废寺内景”。虽然是一处“废寺”，但依旧有着自己的故事。那些碑文，正是它存在最好的见证。就连富家子弟，也依然相信这座“废寺”依然具有庇佑众生的作用，认真拨弄佛前灯芯，虔心祈祷。
净心消去俗尘之心，用心礼诵《金刚经》经文。这是写“废寺之悟”。礼诵经文，只是表面的，唯有内心静谧，与世无争，才能达到空灵的意境。“净消”二字，可见词人之心境，表达了词人对于功名的淡泊，对于真情自由的渴望。
花开花落，草长草枯，物生物灭，在时间的长河里，只有寻找到“真我”，才不枉来人间走一遭。
纵览全词，意境绝佳，心静悠然，读来仿佛走进一片禅意空灵的世界，令人赞叹不已。