寄黄几复
黄庭坚 〔宋代〕
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。(想见 一作：想得)
译文
我居住在北方的城市德州，而您却在遥远的南方广州四会，想要寄托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
桃李芬芳，春风拂面，常常共饮美酒；江湖落魄，一别十年，常对着孤灯夜雨思念着你。
你维持生计只有四堵空墙；治疗疾病可以三折肱后成良医。
可以想见，你一直发奋读书，如今头发已斑白了罢；隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
注释
黄几复：名介，南昌人，是黄庭坚少年时的好友，时为广州四会（今广东四会县）县令。
“我居”句：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。
”寄雁”句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。
四立壁：《史记·司马相如传》：“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。”
蕲：祈求。
肱：上臂，手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。
瘴溪：旧传岭南边远之地多瘴气。
赏析
这是宋代诗人黄庭坚的一首怀人诗。
宋神宗元丰八年（1085），诗人监山东德州德平镇，因思念远在广州的友人黄几复，而写下此诗。
我居住在北方的城市德州，而您却在遥远的南方广州四会，想要寄托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。这是写“相隔之遥远”。“北海”“南海”，两个地理方位，拉长了思念的距离。“鸿雁传书”本是自然之事，妙就妙在“谢不能”，为何“谢不能”，因为遥远，因为有“衡阳雁断”之说。衡山南峰有回雁峰，相传雁来去以此为界。此处是比喻距离遥远，音信不通之意。
桃李芬芳，春风拂面，常常共饮美酒；江湖落魄，一别十年，常对着孤灯夜雨思念着你。这是写“江湖之思念”。这两句是千古名句。“桃李”对“江湖”，“春风”对“夜雨”，“一杯酒”对“十年灯”，不但对仗工稳，且意境雄浑，气象万千，感情深挚，当属“妙手偶得之”之佳句。“桃李春风一杯酒”，言“暖”；“江湖夜雨十年灯”，言“冷”。在一“暖”一“冷”之间，就将人世间最真挚的友谊说尽了，正如宋人陈模在《怀古录》中评价：“同一机轴，此最高处。”“最高”二字，高度评价了黄庭坚此句的构思、词采、风格，以及胸怀。
你维持生计只有四堵空墙；治疗疾病可以三折肱后成良医。这是写“生活之艰难”。“四立壁”“三折肱”是两个典故，一则说其贫困，二则言其屡遭挫折。“家徒四壁”“屡遭挫折”，人世间有多少艰难困苦，又有多少人会真正关心你，好朋友从来不仅仅是锦上添花，更是雪中送炭，更是深深共情。你遭受了那么多苦难，而“我”却不能相助，只能在遥远的地方为你担心，为你祈福，希望这些不好的都能过去，有朝一日我们再次重逢，“却话巴山夜雨时”。
可以想见，你一直发奋读书，如今头发已斑白了罢；隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。这是写“年华之老去”。“头已白”，既言读书之久，也言年华易逝。“闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”读书人甘守清贫，可是隔溪猿猴都看不下去了，诗人在这里用了一个拟人手法，猿自然不会“哭”，“哭”的实是诗人本身。为了友人的清贫而哭，也为了友人的操守而哭，更为了天下寒士而哭。此处颇有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之胸襟气度。
黄庭坚风格奇崛，以杜为宗，“点铁成金”“夺胎换骨”，真不愧是“江西诗派”的一代诗宗。