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第七讲(2)

发布时间:2022-06-02 18:03:43

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很简单,如果一个人不讲仁义道德,也不守礼仪,不遵守社会秩序,那么社会就会大乱。比如说,有两个坏人商量:今天晚上去偷一个东西。

这个大楼有一个柜子,甲比较傻,抡着斧子就把它劈开,再把它拿走。乙很聪明,他去做钥匙,悄悄打开,把里面的东西轻松地拿走。大家说哪种更坏?难道不是聪明的反而更坏了?有智慧反而做更大的坏事,更能够掩盖做坏事的痕迹。如果在这方面再讲信那就更可怕了:比如说今天晚上两人说好去偷一个东西,那么他们就一定会去,绝不反悔。这社会可就乱了。文忠寄语所以古人的心思是很细密的。仁、义、礼、智、信,这智和信必须以个顺序绝对不允许紊乱。智和信必须以仁、义、礼为前提,仁、义、礼为前提,才可以是一种优秀才可以是一种优秀的品质。有智慧的坏人,守所谓信用的坏人,比一般笨乎乎的坏人,说话不算数的坏人,恐怕更可怕。

仁义礼智信,是中国传统文化中优秀的道德品质,也是一个人安身立命的保证。尤其是在为人处世上,人们更是看重信字。只有做到以诚待人,言而有信,才能得到别人的尊重和认可。那么,在历史上又流传着哪些关于诚实守信的故事呢?

我在下面可以给大家讲一个故事,看一看古人是怎么看重这个“信”字的。这个故事实际上是一个典故:情同朱张。这是个什么故事呢?东汉的时候,河南南有两个人,一个叫朱晖,一个叫张堪。张堪很早就知道朱晖很讲信义,很讲信用。但是,两个人原来并不认识。后来,两个人都去了太学,成为了同学,两个人才熟悉起来。因为来自同一个地方,都是老乡。但是,并不是来往很密切,更不是酒肉朋友。同学了一段时间,两个人都学业有成,要分手各回各家的时候,张堪突然对朱晖讲:“我身体不好,今天,我们俩同学的缘分到了,要分头回家了。我有一事相托。”朱晖也不着头脑,就看着张堪:“你要托我什么呢?”张堪就讲:“假如有一天,我因病不在了,请你务必照顾我的妻儿。”当时两个人身体都很好,朱晖没当回事,也没有做出什么承诺。但是分手以后,张堪果然英年早逝,留下了妻子和孩子,生活得非常艰难。这个消息就传到了原来关系也未必很密切的朱晖耳朵里,朱晖就不断地资助张堪的妻子和孩子,年复一年地关心他们。于是,朱晖自己的儿子很不理解,就问爸爸:“您过去和张堪没什么交往啊?您怎么对他的家人如此关心呢?”朱晖说:“是的,我的确跟张堪不是相交很深,不是来往很密。但是,张堪在生前曾经将他的妻儿托付给我。他为什么托付给我,而不托付给别人呢?因为他信得过我。我怎么能够辜负这份信任?我当时没说什么,实际上,我在心里已经承诺了。所以,我要守信,履行我对张堪的诺言。”

这已经很不容易了吧?更让人感动的还在后头。朱晖在家乡是一个扶危济困、非常有公益心的人物,南太守早就仰慕朱晖的为人。那么,在古代怎么来褒扬?怎么来奖励呢?往往是一个办法,给他儿子一个当官的机会。到了这个当口,大家知道朱晖怎么做的吗?朱晖就去找南太守说:“谢谢您的好意,但是我的儿子才具有限得很,才华、本事都不太够,他在家里待着还不错,如果您要让他当官的话,我看恐怕不合适。”([EXC])

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