桐花烂漫时节，去了趟圆融寺。
圆融寺即圆融无碍禅寺，创建于五胡十六国的乱世，是豫北地区的第一古老佛寺，有“太行小灵山”之美誉。其实，早就听说它的大名，也知道如今的主持是果建大和尚，一直想去看看，只是没有机会。
四月十八日，前往市里参加焦作首届马拉松比赛，赛后，有幸游览了圆融寺，终于了却了多年的夙愿。虽说寺庙在修武县，可离焦作市区倒挺近的。在朋友的陪伴下，从缝山针下来，沿着蜿蜒的山路，约莫三里的样子。一路上松柏郁郁葱葱，春风惬意，时有鸟鸣。
从寺后绕到正门，顺坡而下走了一阵子，足见寺庙的宏大。从一个侧门进去，就来到了寺庙的正门。门前开阔，正前有一石鼎，两边各有一石狮虎兽，据说是唐朝的石雕。很雄健，不知何故，却用长铁链子拴着，想是让它看家护院的，防止跑了罢。说真的，也曾去过别的寺庙，像月山寺，清凉寺，观音寺、胜果寺，游览了圆融寺后却发现它与别的寺庙不太一样。一般的寺庙大都坐北朝南，而圆融寺却是坐西面东，它也是全国唯一一处以佛教圆融思想而命名的千年古刹。所谓“圆融”，即“破除偏执，圆满融通”，“无碍”，即“心无挂碍，行无所碍”。圆融寺在我看来，给我印象深刻的有三，一是井，一是心经，一是大雄广场。据了解，该寺庙有深不过丈的井泉计十七处让人觉得不可思议了。像藏经阁后老祖卓锡泉，古佛洞中龙脊泉、卧虎泉，观音、地藏殿的甘露泉、起悲泉，碑廊南北之净心池、洗钵池，大雄广场之洗目泉，念佛堂处极乐泉，龙亭庇护之龙泉，鲁班井、智慧泉、药师泉，钟鼓楼旁乾坤井，古佛殿后圣僧卓锡泉，都深不过丈余，且井井水盈。每个井上都有石栏和镇水井石兽守护，雕刻精美。
《般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，佛教经典。全经只有一卷，二百六十字，为般若经类的精要之作。玄奘法师翻译的《心经》，文辞优美、琅琅上口。关于心经刻石，在别的寺庙没有看到过，在圆融寺看到了有三处，地藏殿两侧各有一经幢，乃六角形石柱，大概两米多高，由幢顶、幢身和基座三个部分组成，主体是幢身，造型小巧精致。该寺主持果建大和尚抄写的心经被刻在幢身上，还有一面刻有“以法为鉴”四个大字，字迹娟秀。在地藏殿前南北各有一影壁，分别刻有康熙和乾隆手书的《般若波罗蜜多心经》，委实难得，不知道从哪里搜寻到的，看来果建师父真是用心良苦呢。由于近来自己空闲时也在抄写心经，于是，分别在心经影壁前留影纪念。有人说抄写经文，可以启迪智慧，净化心灵。康熙、乾隆两位帝王，于日理万机之暇，仍择经而书，诵经刻典，这不仅是在增强其佛学修为，更重要的是在寻求齐家、治国、平天下的大智慧、大悟性。看着影壁上清丽洒脱、圆润饱满的书法，也是一种享受呢。康熙抄心经系为母延寿，有前款：“康熙岁次壬午十月初三，为皇太后千秋节因阅河堤途中驻跸景州熏沐拜手敬书恭进遥祝无疆之寿”，真乃孝心可嘉。
在圆融寺，没有大雄宝殿，却有大雄广场，这也是与其他寺庙所不一样的地方。大雄广场位于寺庙中心地带，广场正中立有9.9米高的释迦牟尼佛及阿难、迦叶两位尊者，仰望佛像气势雄伟，法相庄严，此刻方知道自己的渺小。环顾四周，大雄广场以天地为屋宇，又与周围景色融为一体，别具特色。时有游客焚香礼拜，一脸的虔诚。印象深刻的还有圆融寺训----“四修”，即修行要诀：当勤精进，慎勿放逸；修身要诀：知止有定，自重则威；修心要诀：诸恶莫作，众善奉行；修德要诀：慈航普济，广度群灵。读来给人启迪，发人深思.。
不觉中已日薄西山，说真的，圆融寺之行收获颇丰，不虚此行呢，当然，值得赏玩摹写的地方还很多，只是时间匆忙，期待下次再好好细览了。
回来的路上，“圆融无碍，圆满融通，心无挂碍”，我在心底默念道。圆融寺，真乃智慧仙境呢。