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发布时间:2020-10-15 16:42:59

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[六十]诗人对宇宙人生,须入乎其,又须出乎其外。入乎其,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其,故有生气;出乎其外,故有高致。美成能入而不能出,白石以降,于此二事皆未梦见。

[六一]诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花草忧乐。

[六二]“昔为倡家女,今为荡子妇。荡子行不归,空床难独守。”“何不策高足,先据要路津?无为久贫贱,车感轲长苦辛。”可谓鄙之尤。然无视为词、鄙词者,以其真也。五代、北宋之大词人亦然,非无词,读之者但觉其亲切动人;非无鄙词,但觉其力弥满。可知词与鄙词之病,非与鄙之病,而游词之病也。“岂不尔思,室是远而,”而子曰:“未之思也,夫何远之有?”恶其游也。

[六三]“枯藤老树昏鸦,小桥流水平沙,古道西风瘦马。夕西下,断肠人在天涯。”此元人马东篱《天净沙》小令也。寥寥数语,深得唐人绝句妙境。有元一代词家,皆不能办此也。

[六四]白仁甫《秋夜梧桐雨》剧,沉雄悲壮,为元曲冠冕。然所作《天籁词》,粗浅之甚,不足为稼轩奴隶。岂创者易工而因者难巧欤?抑人各有能有不能也?读者观欧、秦之诗远不如词,足透此中消息。(全文完)

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