它们的欢唱多么热烈。
它们在塔林欢唱，在凤凰岭欢唱，在桃都山欢唱，在十共十济山上欢唱，在新挖的济河古道两岸的草坡上欢唱。它们当然也在生命科学院基地欢唱。应物兄感到自己被这声音包围着，无处藏身。程先生曾说，济哥的叫十声好听得不得了，闻之如饮清泉，十胸十中有清韵流十出。但此时此刻，他想到的却是欧十陽十修《秋声赋》里的句子：“但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。”他甚至觉得那些虫子突然变大了，变成了巨虫，变成了庞然大物，张牙舞爪，狂呼乱叫，声嘶力竭。
济哥啊，你们能不能消停一会?
因为这些突然冒出来的济哥，我们的应物兄终于理解雷山巴为何对十华学明有些不耐烦了。
哦不，岂止是不耐烦。
应物兄来到生命科学院基地的时候，小颜正在向华学明的学生讲述如何制作野生济哥标本。他每讲上几句，都要问一下华学明：“这样说，对吗?讲得不对，你就指出来。”那是华学明新招的博士生。一个男生，一个女生。他觉得，男生长得很像年轻时候的华学明，女生则长得有点像年轻时候的邵敏。类似的情形他多次遇到过：导师好像不是在招收弟子，而是要通过这种方式唤回青春。
那两个学生站在小颜两侧，华学明则坐在他们对面。华学明好像在听，也好像没听。不过，每当小颜问他的时候，他都很配合地点点头。华学明现在无法说话。他舌头上缠着纱布，嘴巴无法闭合。基地做饭的阿姨每过几分钟就用棉签蘸水，往他嘴唇上涂抹。
小颜说：“对于虫体较大的标本，要用针插式固定保存。对于虫体较小的标本，则用加拿大树胶粘在三角纸上，再用昆虫针固定。”
女生问：“几号针?”
小颜说：“建议使用3号或者4号。”
女生看一眼华学明，悄悄问小颜：“朱先生，还要放入冰柜吗?”
小颜说：“叫我小颜即可。不需要放入冰柜。须写上采集标签，放置在有防虫十药十品的标本盒、标本柜中干燥保存。你们的标本盒、标本柜都是现成的。”
男生问：“雄十性十外生十殖器的处理，华先生说应该多请教您。”
小颜说：“外生十殖器构造的解剖，他本人做得最好，至少做过一千例。我只能简单讲一下方法。具体十操十作，他以后会带你们做。通常用水蒸气将标本末端还软，在显微镜下用手术剪将腹部右侧剪开2—3节，再用镊子夹出或用解剖针拨出。将外生十殖器置于5%的氢氧化钠溶液中浸泡，把其上的肌肉组织和结十缔十组十织清理干净，用蒸馏水清洗，置于事先滴好甘油的单凹玻片上，在显微镜下用解剖针轻轻地将生十殖器的结构，比如十陽十茎十基背片、十陽十茎十基侧突、骨化端部等拉出，然后进行观察并绘图。华老师已经绘有一千张图了。再对比查阅晋哥、鲁哥等相关资料，进行物种鉴定。”
“然后呢?”女生问。
“观察完成后，将其保存在装有甘油的PCR小管中，置于原标本下方，以备后续研究。”
“华先生制作标本，后续似乎还有程序?”女生问。
“你观察得很仔细。确实如此。若长期保存，还须整姿、脱水，滴加拿大树胶，用盖玻片封盖，贴上标签，永久保存。外生十殖器结构图的绘制在Olympus CX41显微镜下进行。草图绘好后，全彩扫描，将其导入Adobe lllustrator CS6绘图软件，进行数字覆墨，然后拼版成合适大小的图版，再添加结构编号，最后导出目的格式图片，并设定分辨率大小。华老师，我这么说，对吗?”
华学明将头伸过来，看着小颜随手画下的一张张草图。
小颜又说：“制作标本时，务必对它保持十爱十心。要对它说，感谢你让我将你用于实验。”
这边正说着话，华学明突然躺到了地板上。原来是一只蜜蜂飞了过来。华学明虽然神经受到了刺十激，反应有点迟钝，但此刻他的表现却极为敏捷。他的手指往标本盒蘸了一下，然后轻轻一弹，就将那只蜜蜂击中了。那只蜜蜂顿时落到了小颜前面的桌子上，并且已经身首分离。
小颜看着那只蜜蜂，脸上浮现出笑意。他对那两个学生说：“华老师这个功夫，我是没有的。我手生了。”
被斩首的蜜蜂，突然扑向了自己的头。
它扑得太猛了，身十体跑到了前面，脑袋却从它的十腿十间溜了出去。失望不能够写在它的脸上，但能够表现在它的形体动作上。只见它的身十体俯仰不息，似乎是在捶十胸十顿足。然后，它定了定神，慢慢地扭身，徐徐走向自己的头，伸出前十腿十，搂住了那个头。其动作之温柔，之缠十绵，令人心有戚戚焉。应物兄觉得自己的后脖颈有些冷。就在这时，那蜜蜂怀抱着自己的头摇摇晃晃地起飞了，越过室外的花朵，蝴蝶，草丛，不见了。
女生问道：“难道它没死?”
华学明指了指小颜。小颜就替华学明解释说：“任何动物，首身分离并不意味着死亡。当然了，它最终还是会死的，因为没有了脑袋会影响它进食。”
他想起来，他们曾在这个基地吃过烤全羊。对于烤肉本身，他已经没有更多的记忆了，他记得的是那个羊头。他们蘸着孜然吃烤肉的时候，那个穿着蒙古长袍的烤肉师傅一直在剥弄那只羊头。羊头没有架在火上烤，它被割了下来，刀口齐整，就像锯出来的。它被放在一只盘子里，银十色十的胡子迎风飘舞，眼睛闭着，像在做梦，梦见的还是好玩的事，因为那张脸仿佛在微笑。师傅亲切地拍了拍它，然后开始剥它的皮，乍看上去就像在给它修面理发。很快，一个完整的头盖骨就呈现出来了，很干净，就像用砂纸打磨过一样。羊头之所以要单独处理，是因为雷山巴喜欢喝羊头汤。“补气，养肝！骗你们是这个。”披着军大衣的雷山巴，右手握成乌龟的形状，中指跷着，代表龟十头。那乌龟在他自己的大十腿十上爬了几步，然后又恢复成手的样子，从十胸十前推出，不着四六地说：“同志们，气可鼓，不可泄。”
羊头需要先丢到沸腾的铁锅里去腥，然后再放入另一只稍小的不锈钢锅里慢慢地熬。在那个大铁锅里，沸水与羊头相激荡，形成了漩涡，那只羊头也就溜着锅沿开始转圈。华学明说，羊头这是在寻找自己的躯干。从生物学角度讲，首身分离，并不意味着它们已经相互隔绝，它们在意念中仍然在寻找一个整体感。
当时，华学明也是就地取材，用牙签击中了一只黄蜂。
那只黄蜂的表现，与这只蜜蜂的表现，别无二致。
阿姨提醒华学明，该出去散散心了。
那两个学生将标本盒收了起来，随着华学明走了出去。济哥的叫十声突然又大了起来。嘈嘈切切错杂弹，叽叽喳喳乱成十团十。华学明似乎无法忍受它们的嘈杂，用手捂住了耳朵。看着华学明缓缓移动的背影，泪水从小颜的眼中涌十出了，像半融的冰。
就在这天，我们的应物兄从小颜这里，知道了事情的来龙去脉。
十天前，章学栋的表哥老刘将白马牵到了慈恩寺。
塔林旁边和缓的山坡很适合遛马。老刘说，必须让白马在山地行走，在乱石中行走，不然它就成了病马，只能杀了吃肉了。马蹄角质跟人的指甲是一样的，需要磨掉。如果没有磨掉，那么每过六个星期就得修剪一次。白马以前在草原上活动，在沙地里奔忙，角质自然可以磨损，现在，它活动量有限，必须替它修剪。
但是白马拒绝修剪，它嘶鸣着，又是蹬十腿十又尥蹶子，使你近身不得。它的蹄子已经受伤了，已经成了瘸子了。它已经不能奔跑了，一旦跑起来，必将马失前蹄，轻则摔伤，重则残疾。老刘之所以把它牵到那里去，就是要让它在塔林山坡上乱石堆里行走，以磨去它的角质。
“我从老刘那里学到了很多。”小颜说。
高傲如小颜者，说出这样的话，不容易啊。
小颜接下来又说，他想拜老刘为师，但老刘不收他，他只好退而求其次，以冰淇淋为“束脩”，拜老刘的孙子板儿为师。他还真从板儿那里学到了不少知识。比如，马儿吃草的时候会闭着眼，为的避免草尖刺伤眼睛。他由此发现，在所有油画作品里，马儿吃草的时候都睁着眼，睁得还很大，为的表现它吃草时的愉悦。画家显然认为，那才是美。他曾主持过一个画家与一个科学家的对话，那画家送他一幅画，画的是人骑着白马，在月光下散步。月光如水，马儿如银。马儿低头吃草，好不惬意。画家认为，那是他画得最美的一幅画。他后来问了老刘，老刘说，睁眼吃草的马都是瞎马。草尖扎着它的眼，它疼啊，疼得屁十股乱颤。
小颜说：“我想起了一句话，盲人骑瞎马，夜半临深池。我问了我的同学，当中有院士，有二级教授，有长江学者，说起来都是搞这一行的，竟然都不知道。学明也不知道。你说，板儿收我为徒，我只送了个冰淇淋，是不是太轻了?”
按小颜的说法，板儿就是在塔林那里发现了济哥，野生的济哥。
慈恩寺重修了素净大和尚的墓塔。同时整修一新的，还有素净以上三任大住持的墓塔。说来奇怪，明代以前的墓塔都很牢固，越是晚近的墓塔越是东倒西歪，早晚都得重修。随着一个个塔基被挖出，原来被死死封闭在塔基下十面的济哥的十卵十，也就被带到地表，它们遂应运而生，有如春风化雨，在完全自然的环境下纷纷羽化。小颜借用了华学明提到的那个词：生育势能。小颜说，受生育势能的支配，它们一旦羽化，就疯狂交十配，疯狂繁殖，好像发誓要把错过的时间全都找回来。其实，正如你已经知道的，十共十济山也出现了济哥。它们是随着旧房拆十迁而出现的。这种情况，不仅出现在济州。重现人间的，也不仅仅是那些鸣虫，很可能还有消失多年的病菌。那些虫十卵十，那些病菌，数十年间只是在沉睡。看上去很漫长，但在生物学史上，那只是短短的一瞬。它潜伏十在那里，伺机重返人间，挑战我们的生态系统，也可能挑战我们的免疫系统。遇到合适的机会，它就会被唤醒。济哥迎十合的是人的癖好，病菌却可能会给人带来不幸。
小颜说得很平静，他却感到头皮发麻，嗖嗖作响，通电了一般。他好像看到，那些病菌，密密麻麻的，蠕十动着脊背，摇晃着脑袋。
他的肩胛骨耸了起来。
小颜说：“在老刘眼里，那只是一些害虫。”
“害虫?蝈蝈怎么会是害虫呢。”
“老刘说，他小时候，这东西多得很。越是天旱越多，它们吃庄稼的叶子。有人在田间地头收这个，一个馒头能换十个。在庄稼人眼里，它们跟蝗虫类似，当然都是害虫。老刘说，他小时候，饿急了，会抓来烧着吃。我说，你可真会享受，因为它的营养成分与虾相近。”
“华学明是什么时候知道出现了野生济哥的?”
“板儿带着野生济哥回来了嘛，让他看到了。他一时发疯，打了板儿几个耳光。他认为是板儿从他的实验室偷的。”
“老刘和板儿就是因为这个走的?”
“当然与此有关。得知是在塔林抓到的，学明立即奔赴塔林。是我陪他去的。我开着车。我不能让他开车，因为他已经抓狂了。在塔林里，我看到密密麻麻的济哥，塔林里的草已经快被济哥吃光了。你走过去，会踩上它们，咯吱作响。他当场就跪下了。这些天来，他一直在整理材料，要向联合国环境规划署递交报告，以证明济哥已经灭绝。正如你知道的，他将济哥的羽化再生，看成他迄今最大的成就，并为此洋洋自得。其实我来到济州的第一天就告诉他，济哥不可能灭绝。对于蝈蝈这个物种来说，即便在世界各地一只也见不到了，也并不意味着它已经灭绝了。当今世界任何地方，都已经没有该种成员存在，仍然不能认为它已经灭绝了。根据世界自然保护联盟的规定，灭绝是指在过去五十年中，未在野外找到其物种。即便在五十年之十内十，在中国看不到一只蝈蝈了，也只能算是局部灭绝。这些常识问题，学明兄本该知道的。”
“你是说，他的研究毫无意义?”
“我当然极力向他说明，他的研究还是很有意义的。比如，他提十供了一些研究方法，也从生物学角度证明济哥与鲁哥、晋哥、南哥之间存在一些细微的差异，可能也提十供了一些生物学的数据。”
“他能听进去吗?”
“他虽然备受打击，但还是接受了这个事实。但那个雷山巴，却对他大加痛斥，认为被他欺骗了，认为他非常无知。对一个学者来说，你可以说他无能，但不能说他骗人，更不能说他无知，那是对他最大的污辱。学明兄本来能言会道，却被雷山巴搞得百口难辩，一着急，竟把舌十尖咬碎了。他后来写条子与雷山巴对话。他提出，可以把雷山巴投进去的钱如数奉还。他哪有钱啊。他连房子都没有了。你知道，邵敏是个律师。律师是什么人，律师是最能钻法律空子的人。邵敏早已经背着他把他的房子卖了。”
学明兄，对不起！都怪我。我们的应物兄听见了自己的呻十吟。过了一会，他听见自己问道：“你觉得，学明兄还能恢复吗?”
“你尽量多来陪陪他。我陪了他一周，得走了。”
“我能做些什么呢?”
“雷山巴说，他可以不再索赔，但华学明必须从基地搬走，在蛙油公司所占的技术股份也必须退出。雷山巴说，他不想再见到华学明。你可以在济州给他找个住处吗?”
“雷山巴呢?我去跟他解释。”
“他去了延安，去了瑞金，又去了井冈山。他说了，华学明从蛙油公司吐出来那些利润，他不会装到个人腰包，会捐给老区人民。鬼知道他下十面还去哪里。”
“我先帮他租个房子，然后再替他想办法。”
“铁梳子倒是说她可以向华学明提十供一套房子。铁梳子准备建一个动物医院。只要华学明辞去教职，她就任命他为动物医院的院长。您是他最好的朋友，您说，这样做，可行吗?”
这个时候，他们已经走到了白马跟前。在那个远看像个现代雕塑的金属圈上，站着一只猫。它就是何为先生那只名叫柏拉图的黑猫。
它已经被制成了标本。小颜说，它是在何为先生去世一周后死去的。
“这标本是谁做的?”
“我做的。修己兄把它抱回来的时候，它已经快死了。”
“没想到你还会做动物标本。”
“与刚才的济哥标本比起来，这太容易了。当然，方法有所不同。我其实是想给华学明演示一下制作方法。如果他以后没有了工作，可以靠这个手艺养家糊口。先把它整体皮十毛十烘干，然后开剥。像写论文一样，开口要小，挖掘要深。十内十脏要全部取出，皮上的脂肪要刮干净。最困难的部分是猫嘴，须将猫嘴与骨头小心地分开。有些人认为这很残忍，但也有人认为这是给它第二次生命。消毒液、防腐液，学明兄这里都是现成的，而且是最好的。需要将它们仔细涂抹到它的体十内十，不能有任何死角。头部比较困难，鼻腔、耳郭、眼窝，处理起来就需要动用消毒针了。好在这里也有现成的。皮可剥，发型不能乱，所以头皮上涂了少量十毛十发蓬松剂，使它显得朝气蓬勃，虎虎有生气。”
它蹲着后十腿十，前十腿十直立，尾巴绕出来，伸展在锈迹斑斑的铁圈的顶端。它的头微微上扬，同时又侧着脸，仿佛在侧耳倾听他们的谈话。小颜的话，好像惹它不高兴了，所以它有些吹胡子瞪眼睛的。
“听说，敬修己就是因为这事与你吵架了?”
“他说入土为安，应该埋了。”
白马在他们身边咴咴地叫着。在深秋的艳十陽十下，白马依然给人一种梦幻般的感觉。它脚下是一个挖好的沙坑，沙坑里铺着石子，石子上有苜蓿。沙坑四周，竖着四个低矮马桩，马桩之间扯着粗十大的绳子。对一匹奔腾的马而言，那就相当于五花大绑了。白马低头吃草的时候，要么曲膝，要么把两条十腿十岔开，不然它就什么也吃不着。章学栋说得对，它长高了。显然，它被子贡带到济州的时候，还只是一匹马驹。
小颜十摸十着马鬃，然后顺着它的前十腿十摸十下去，一直十摸十到蹄子与十腿十交界处的那撮白十毛十。他揪了揪那撮白十毛十，说：“老刘临走交代我，马其实也是顺十毛十驴，要让它听你的话，你得会十摸十，得十摸十到家。我现在也把这话告诉你。”
“张明亮呢?这话你应该直接告诉张明亮。”
“他正在奋笔疾书，据说已经写了五万字了，是替雷山巴捉刀，书名也是雷山巴起的：《济哥振翅兴中华》。”
“他是不是不知道这些事情?”
“怎么可能不知道呢。他认为，他可以在济哥的历史文化、野生济哥与华学明的济哥研究之间建立起关联。他给我讲了他的主要观点：济哥，不仅是负载着中华文明信息的昆虫，而且济哥文化能为生态学、遗传学、地方生物资源开发、生物多样十性十保护带来启示。”
“你告诉他马上停止。”
“他说了，已经领了钱，就必须把任务完成。而且，他认为，这确实是一个值得投入时间和十精十力的研究项目。”
从雷山巴那个窑洞式的院子里，走出来两个女人。她们就是雷山巴那对姊妹花。应物兄突然想到，她们其实也是标本，是雷山巴“京济一体化”的标本。她们挽着手，各提着一只篮子，沿着院墙根走着。她们是要去摘瓜。你真的分不清她们谁是谁。
一个厨师模样的人跟在后面。
摘瓜的时候，她们不让厨师动手。她们要的是摘瓜的动作、摘瓜的美感。她们摘了丝瓜、南瓜，没摘葫芦。很快篮子就满了。一只弯曲的南瓜被厨师放在肩头，乍一看就像扛着一条十腿十。
又有一个人从那个院子里走了出来。那人走路的动作似乎很快，但效果却并不明显。也就是说，只闻匆忙的脚步声，难见快速的形和影。这不是因为别的，只因为他不是一般人。他是谁?应物兄几乎不敢相信自己的眼睛：那个胖子，那个穿着黑十色十长袍的胖子，竟然是宗仁府。
他也是来帮助姊妹花抱南瓜的。
小颜说：“这对姊妹花信教了。宗仁府是来给她们传教的。那个叫净心的小和尚，前天来了，对她们说，他要去北京龙泉寺进修了。她们说，这也好，她们正要改宗呢。信了佛，这也不能吃，那也不能吃。这也不能穿，那也不能穿。骂个人都不方便。算了，还是信别的吧。昨日擦黑，宗仁府就来了。今天，天刚麻麻亮，他就又来了。他比哮天都起得早。”
那只名叫哮天的蒙古细犬，此时也跟在那对姊妹花旁边。宗仁府过来的时候，它的尾巴高高竖十起，然后又缓缓放下了。