春日临池·温子昇
光风动春树，丹霞起暮阴。
嵯峨映连璧，飘飖下散金。
徒自临濠渚，空复抚鸣琴；
莫知流水曲，谁辩游鱼心。
在北朝为数不多的文人中，温子昇是较为杰出的一位，他留下的诗歌很少，《春日临池》诗是代表作。
诗的前四句为写景。“光风动春树，丹霞起暮阴。”点明节令与时间，正是春天傍晚时分，习习和风，春树摇曳；转而在暮霭中升起一片红霞。这是举目远眺，大处落笔。“嵯峨映连璧，飘颻下散金。”暗示“临池”。满天云霞映照在碧玉似的池水中，犹如山峰的倒影峥嵘多姿。“嵯峨”形容云霞高峻。“连璧”表示波平似镜。不久，云霞逐渐四散开去，由深色而变为浅淡，池中的倒影也不断变化，在粼粼波光中，万千光点闪烁不定，直似片片碎金。这是临池所见，细致刻画。诗人在傍晚时光的推移中，描摹丹霞的升起与消散，以临池所见丹霞映照的独特景观，将天上地下变幻不定的景象融为一体，写得极为壮观而出色。充分显示了这位北朝诗人的艺术才华。
诗的后四句是抒情，连用两个典故表达好友不遇、知音难觅的感情。庄子与惠施曾游于濠梁之上，见鯈鱼从容出游，庄子称之为“鱼之乐”。惠施曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”(见《庄子·秋水》)这是“徒自临濠渚”和“谁辩游鱼心”的出典。“空复抚鸣琴”和“莫知流水曲”则是用了伯牙与钟子期的典故。“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”(《列子·汤问》)。钟子期死，伯牙不复鼓琴。这是历来为人们称道的“知音”故事。诗人情感的抒发与景色描写是密合无间的。春日临池，惜乎没有知音同游，于是有知音难觅的感叹。由临池凝思，联想到濠上的辩鱼之乐，也极顺理成章。满天云霞似高山嵯峨，满池春水如晶莹碧玉，也自然能使人联想到高山流水的故事。这样，整首诗上下二段有机组合，显得浑然一体。
此诗的精华在于“嵯峨”二句，那细致的观察、贴切的描摹、生动的想象，以及对仗的工整、辞采的华美，都足以显示这位北朝诗人确有高超的艺术才能。看来《魏书·温子昇传》称他足以“陵颜(延之)轹谢(灵运)，含任(昉)吐沈(约)”，即使有些夸张，但也不是绝无依据的。