北风荡天地，有鸟鸣空林。志长羽翼短，衔石随浮沉。崇山日以高，沧海日以深。愧非补天匹，延颈振哀音。辛苦徒自力，慷慨谁为心?滔滔东逝波，劳劳成古今。
【鉴赏】
志士也并非总是慷慨激昂的。在民族、家国遭遇巨大灾难的时刻，他们往往会因身无回天之力，而陷于深深的痛苦之中。这首诗就是少年志士夏完淳壮心难酬的苍凉悲歌。这悲歌又是借古代神话中最感人的形象之一——衔石填海的“精卫”鸟之口所唱出，故声情愈加悲怆。
诗之开篇，诗人挥动萧萧巨毫，勾勒了一幅“北风荡天地”的荒古之景。这荒古没有编年，茫茫天地间，只有猎猎北风的澎湃震荡。但是你听： 从万木凋落的无边“空林” 中，突然响起了阵阵激昂的鸣叫。这鸣叫压过风声，直上高天，久久不绝!——那就是精卫鸟的愤切悲鸣。诗中用震荡天地的“北风”，烘托这小鸟的“空林”之鸣，入笔就造成了一个衰飒空阔的悲凉氛围，使精卫鸟的出现格外引人注目。这只由女娃精魂所化的小鸟，此刻正怀着溺死东海的不灭怨愤，从西山衔来枯枝、碎石，要把万顷大海填平。“志长羽翼短”二句，描摹精卫鸟喙衔微石，追逐浪波，上下浮沉的填海景象，极有力地表现了它不屈不挠的复仇精神。羽翼的渺小和所负使命的如此巨大，形成了强烈反差，或许令人感到可叹; 但它那明知沧海难填，还勇敢坚毅、填海不止的精神，却改变了一切——你从这小鸟的壮举中所感受到的，不正是一种震撼身心的悲剧式的崇高吗?
精卫鸟的努力似乎未能取得成效： “崇山日以高，沧海日以深”——细微的枯枝、碎石，一投进大海，便立即被呼啸的浪波吞没了。高高的西山并未因精卫的衔石而亏缺，浩淼的沧海则反而日见其深。面对这一景象，连壮志万丈的精卫鸟也深感痛苦了： 它惭愧，因为自己毕竟比不上伟大的女娲， 在“四极废、九州裂”的危难时刻， 有“炼五色石以补苍天， 断鳌足以立四极”的神力; 它悲伤，因为那奋斗多年的复仇夙愿，眼看仍将付诸东流。“愧非补天匹，延颈振哀音”二句，即以浩叹之语，描述了精卫鸟一边衔石填海，一边振翅哀鸣的景象。而且不要忘记，这景象又始终在“北风荡天地”的苍茫背景上所展开，那哀鸣之音自被吹送得更加凄厉和辽远——你是否感觉到，连那茫茫“天地”，似乎都在为这小鸟的鸣叫肃然默哀，澎湃的“北风”，也不禁为之而悚然了么?
最后四句是诗人所发的慨叹： 那从荒古世界传来的凄厉的哀鸣，诗人分明也听到了; 不仅听到，而且激起这少年志士热泪涔涔。“辛苦徒自力，慷慨谁为心?”精卫鸟呵，你竟要凭借自身的微薄之力，辛苦徒劳地填那沧海?你如此慷慨的复仇壮心，又是谁所赋予?多么教人忧伤呵——浩淼无涯的大海，就这样推宕着滔滔浪波万世东流! 永无休止的岁月，就这样在你的哀鸣声中，更古成今! 全诗在“滔滔东逝波，劳劳(惆怅忧伤貌)成古今” 的啸叹声中收结，但诗人对精卫鸟壮志未酬的悲愤之情，却冲破结句，在诗外汹涌、奔腾，久久难平。
无须再加解说，读者即已明白：诗中的精卫鸟，其实就是少年志士夏完淳的自喻。在家国遭受着沧海横流的陆沉之灾时，他投入了抗清复明的悲壮事业。然而，正如精卫鸟的喙衔微石难填大海，诗人也预感到了复明大业的坎坷难成。深切的惆怅和忧伤，激发起诗人对荒古神话的奇幻之思，遂借精卫填海故事，唱出了这曲哀愤动人的悲歌。因为以神话入咏，诗人运笔也夭矫劲健：想落天外，笔驭万顷，在无限广大的天地之间，勾勒精卫填海的悲壮情景，境界奇幻而壮伟。即使是哀哀啸叹，也借助“女娲补天”的神奇景象反衬，与滔滔沧海的逝波交相摩荡，表现出一种心事浩茫、横亘“古今”的巨大悲愤感。正与小小的精卫鸟一样，这首小诗所显示的，不是渺小的哀怨，而是震撼人心的悲剧式“崇高”。