赵构（1107—1187），字德基，徽宗第九子，钦宗之弟。1127年，金兵攻陷汴京，北宋灭亡，逃到南京（今河南商丘南）即位。史载：赵构资性朗悟，好学强记，日诵千余言，挽弓至一石五斗。南宋初，任用李纲为相，发动兵民抗金，士气大振。不久，又罢李纲，起用投降派黄潜善等，抗战形势逆转。一度任用岳飞抗金，后又信用秦桧，对金屈膝妥协。1161年，金兵大举南侵，赵构被迫宣布退位，自为太上皇。病死临安（今浙江杭州），葬永思陵（今浙江绍兴东南）。庙号高宗。
赵构喜作诗。《庚溪诗话》说他的《渔父词》：“清新简远，备《离骚》之体。”有《御制集》传世。
渔父词（其一）
一湖春水夜来生，几叠春山远更横。
烟艇小，钓丝轻，赢得闲中万古名。
赏析
《全宋词》收赵构词十五首，皆是一时所作的《渔父词》。此组词前有小序云：“绍兴元年七月十日，余至会稽（今浙江绍兴），因览黄庭坚所书张志和《渔父词》十五首，戏同其韵，赐辛永宗。”序中交待了写此词的时间与写作缘由，是张志和的《渔父词》引起了他创作的兴趣。张志和是唐代金华（今属浙江）人，曾为左金吾卫录事参军。因事被贬，遂绝意仕途，自号“烟波钓徒”，长期隐居，徜徉于太湖山水间，习民间渔歌而作《渔父词》。张词以淳古淡泊之音，写山林闲适之趣，抒淡怀逸致之情，音协景美，一时传颂久远，和者颇众。当时就有颜真卿、陆鸿浙、徐士衡、李成矩、柳宗元等和词二十五首，连日本嵯峨天皇、智子内亲王、滋野贞主等亦有和词。苏轼、黄庭坚更将其词成句略加增添，填入《浣溪沙》、《鹧鸪天》词中。赵构赴会稽见黄庭坚所书张志和渔父词，自然会欣然命笔而和之。
现存张志和《渔父词》仅五首，见《全唐五代词》，其中第一首“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”写渔父春日生活，最为脍炙人口。赵构这首渔父词，亦是描绘渔父春日生活。
“一湖春水夜来生，几叠春山远更横”开头以对句出之，用淡笔描绘了山水背景：一湖春水，夜来潮长，溶溶汤汤，澄碧万顷；几抹春山，远处交叠，山外青山，水天之间。这画面清淡浩渺，犹如一幅青绿山水。这远山近水，色彩虽然清淡，但满蕴生机；这近水远山，境界开阔，创造了一个静谧、安宁的氛围。作者在层层渲染铺垫之后，将人物送入画面——“烟艇小，钓丝轻”。此二句从侧面勾出渔父的形象
他驾着一叶扁舟，出入在烟波浩渺之中，万顷碧波，烟水朦胧，既富有浩瀚之博大，又富有朦胧之美妙；他举杆垂钓，钓丝轻轻，志不在鱼，乃自乐其乐也。这驾扁舟、持钓丝的渔父形象，是文人心目中的渔父，他富有一种隐逸、闲适的情趣，怡然自得的精神世界，绝非现实生活中与险波搏斗，以捕鱼为生的渔翁。正因作者以旁观的文人眼中看渔父生活，故而在结句中赞道：“赢得闲中万古名”。此为点题笔墨，表达了作者对隐逸山林的向往。
作为一国之主、万民之君的赵构，为什么会有隐逸山林的向往？作者写此词时，正值二十四岁，刚刚即位四五年，按理本应朝气蓬勃、励精图治，然而他所处的时代，恰值北宋灭亡，父兄被虏，金人嚣张，屡屡进犯之刻。写此词前一年，金兵主力攻入建康（今南京），临安（今杭州）、占领明州（今浙江鄞县）、破定海（今镇海县），身居皇位的作者，不得不逃遁海上，飘摇于惊涛骇浪中。幸亏金兵追逐渡海时，被宋军击败，金兵回军淮东，南宋形势稍有缓和。在这种颠簸流离、风雨飘摇之中，他怎不羡慕那安定闲适的渔翁生活呢？他怎不以妙笔绘出一幅“春日独钓图”以寄托隐逸之情呢？
《渔父词》亦名《渔歌子》。本唐教坊曲名。张志和创单调体，五代顾敻、孙光宪创双调体。赵构用张志和的单调体，二十七字，五句，四平韵。
作者：赵慧文
渔父词（其二）
薄晚烟林澹翠微，江边秋月已明晖。
纵远柂，适天机，水底闲云片断飞。
赏析
此词描绘渔父秋日生活。起句以优美的笔触描绘了一幅秋景图：日落西天，烟笼远树，山气青翠，秋水涟漪，秋月皎洁，多么静谧、恬美！作者善于以精炼准确的词语描绘景物，这两句所写之秋景，不仅有空间的转移，而且有时间的变化。“薄晚烟林澹翠微”描绘傍晚的秋景。以“烟”字修饰树林，生动地表现了时近傍晚，树木在暮霭沉沉之中，所呈现的烟雾朦胧之美。“翠微”指山色青翠，加上一个“淡”字，亦显示出黄昏时刻青翠山峦的淡雅之貌。“江边秋月已明晖”，画笔转移，空间由翠山烟林转向江边秋月，从而也展示了时间的推移山傍晚进入夜间。这里秋江在秋月的朗照下，更清澈澄明，秋月在秋江的辉映中，更皎洁明朗，真是月光映水，水光接天。
作者把秋夜的背景精心描绘之后，又将主人公一位“纵远柂，适天机”的渔父纳入画面中。他放开船舵，任一叶扁舟飘荡在茫茫碧波之上，他适应自然规律，而无所追求。作者笔下的渔父，不是“独钓寒江雪”，也不是“出入风波里”，而是纵一苇于茫然，不知所忧，不求所往，似乎驾长风，羽化而登仙。当然这一形象，又是文人眼中的渔父形象，作者通过这一安然无忧的形象，表达了自己对安适隐逸生活的向往，对颠簸动荡生活的厌倦。作者即位于国家危难之时，父兄被虏北去，金兵屡犯，大内常迁，每每如丧家之犬。如建炎三年（1129）二月，金破天长军（今安徽天长县），赵构得报，即披衣戴盔逃遁，宫人里散，城中大乱，军民争斗奔窜而死者，不可胜数。构逃至瓜州镇（在今邗江县南），即乘小舟渡江至京口（今镇江市）。时百宦未至，仅内侍数人，禁军无一从者，从行者无寝具，而一国之君的赵构，此时仅以貂裘卧覆各半以御寒。几日之内，又从京口奔至钱塘。一月之内，几处颠簸逃亡。三月，惊魂稍定，又有统制苗傅、刘正彦发动兵变，逼构禅位，构遂禅位于年方3岁之太子赵敷，时北风劲吹，构居室无帘帷，坐一竹椅上扼腕叹息。直至四月，勤王师至，构才复位。这动荡颠簸的生活，这生死难卜的岁月怎不令他惊慎、厌倦？
结句“水底闲云片断飞”，是以闲云缱绻的艺术形象，进一步烘托渔父的闲适自足、自乐其乐。“水底”两字，展示出闲云舒卷自如的形象是渔父乘扁舟时低首所见的水中侧影。水中侧影除闲云外，可能还有其他，然而作者一并剪除了，只留下“闲云”；“云”前贯以“闲”字，不仅形象地勾出白云舒卷自如之态，而且还有力地揭示了渔父闲适自愉的精神状态。“片断飞”写得尤为精妙，既生动地勾出白云忽聚忽散、翩翩飞动之势，又从闲云舒卷飞翔的形象中，暗示了船行之速。这缱绻的白云寄托了作者遗世之思，使他摆脱了世事纷纭的烦恼，皈依到大自然的怀抱中。
作者：赵慧文
渔父词（其九）
暮暮朝朝冬复春，高车驷马趁朝身。
金拄①屋，粟盈困②，那知江汉独醒人。
注释
①拄：支撑。
②困：圆的谷仓。
赏析
此词虽名“渔父”，并不描绘渔父生活，而以赋笔议论达官贵人的富贵荣华，作为反衬。此在立意、构思上均属独特。
词一开始，就从车马、食住方面极力渲染达官贵人们豪华气派：他们年复一年、日复一日，乘高车驾驷马，身居金屋，五谷满囤。词中以“暮暮朝朝”的叠词，在“冬”“春”之间加一个“复”字，突出了这种豪华生活周而复始，似乎永不终结，然而词中一个“趁”字，就将这种生活的时间极限点明，即只能“趁”在朝为官之时，否则会一切全无。荣华随权势而来，随权势消失而去。它是当年笏满床，今日陋室空堂；当年歌舞场，今日衰草枯杨；当年紫蟒长，今日破衣烂裳；甚至当年纱帽戴，今日铁枷扛。词中以一个“趁”字点睛，指出世界上一切荣华富贵只是过眼烟云而已。作者的这种世事沧桑、盛衰荣枯之感，是有其深刻的血泪体验的：父兄，昨日还是显赫的国君，今日已沦为金人的阶下囚。自己呢？几年前刚被群臣劝进即位，三年后就遭兵变，被迫禅让太子。刚刚披龙袍、坐龙床，春风骀荡；转瞬间，门无帘，乘竹筏，朔风呼啸。刚刚百官朝贺，钟鸣鼎食；转眼如丧家之犬，乘槎入海。在百姓前，一国之尊，收四方之所有；在金人前，拜表称侄，纳银输绢。一切的一切，都忽有忽无，颠颠倒倒。在这一片荒乱中，一片矛盾中，作者多想出离尘世，隐逸山林，故而在结句中赞道：“那知江汉独醒人”。他认为奔波于官场权势，追逐于功名利禄的芸芸众生都是醉人，只有隐山林而避世，赏清风明月的渔父才是独醒人。“那知江汉独醒人”既是对渔父的赞美，也是对隐逸生活的向往，对世俗社会的否定。作者忽荣忽辱颠簸不定的生活，使他在词中超越了阶级局限，多处赞美渔父，如《渔父词·其十一》中道：“谁云渔父是愚翁，一叶浮家万虑空”，当然对渔父的赞美，着眼于他的逍遥无忧，过的是“笛里月，酒中身，举头无我一般人”（《渔父词·其十》）的优游自在的生活。
此词突出特色是以议论入词。清沈德潜曰：“人谓诗主性情，不主议论，似也而亦不尽然。试思二雅中何处无议论。杜老古诗中，《奉先咏怀》《北征》《入哀》诸作，近体中《蜀相》《咏怀》《诸葛》诸作，纯乎议论。但议论须带情韵以行，勿近伧父面目耳。”（《说诗晬语》卷下）此篇《渔父词》通篇议论，人们读之仍受感动，其原因之一是它表达了诗人的真情实感，那深沉强烈的感情，自然扣人心弦；其二，词中议论的话语，并不是概念的，而是以“高车驷马”“金拄屋”“粟盈囷”的形象表现富贵荣华等抽象概念，使议论与形象结合当然就具有了感人力量。
诗中的议论，有“不着色相”的，有“着色相”的。“着色相”好比演员登台表演，把容貌长相给人看。也就是作者把自己的意思说出来；“不着色相”，就是作者不说出自己的意思；前者写得显露，后者写得含蓄。本词前半部分为衬笔，结句点出词旨，这议论自然是“着色相”的，但这议论中又蕴含诸多感慨，富有沉郁顿挫之美，耐人寻味！
作者：赵慧文
渔父词（其十三）
无数菰①蒲②间藕花，棹③歌轻举酌流霞。
随家好，转山斜，也有孤村三两家。
注释
①菰：浅水植物，其茎俗称“茭白”，其实为“菰米”，均可食。
②蒲：浅水植物，嫩蒲可食，老蒲制席。
③悼（zhào）：摇船用具，代指船。
赏析
此诗歌咏渔父逍遥自在，乐而忘归的生活。开头“无数菰蒲间藕花，棹歌轻举酌流霞”描绘了一幅淡雅美丽的画面：一湾碧水，一片菰蒲青青，点缀着亭亭玉立的荷花；小船儿轻轻荡漾在青蒲红荷之中。“歌”“举”“酌”三个动词，勾出渔父的形象，他坐在小舟中，时而，一边唱歌，一边荡起双桨；时而，自饮自酌，其乐融融。晚霞溢彩流光，追逐船儿飞舞。小河湾只有优美清新、安谧恬静，没有嘈杂喧嚣；渔父在这美的世界中，只有怡然自得，没有忧愁烦恼。
“随家好，转山斜，也有孤村三两家”，随家，指浮宅，即船只。渔父驾一叶扁舟，逐流霞，穿行于青菰绿蒲，娉婷粉荷之中，怎不惬意？怎不脱口赞道：“随家好”呢？小船儿，顺水而流，慢慢地转过山角，只见前面有一个小小的孤村。孤村只有“三两家”，可见人烟稀少，这是何等荒僻、宁静的所在！作者的出离尘世之思，摆脱世事纷纭之想，就隐在这一幅优美、静谧的画面之中。作者的这种思想、感情，在其他渔父词中亦反复咏叹：“清湾幽岛任盘纡，一舸横斜得自如。惟有此，更无居。”（《渔父词·其十五》）“远水无涯山有邻，相看岁晚更情亲”（《渔父词·其十》）“轻破浪，细迎风，睡起篷窗日正中”（《渔父词·其十一》）“扁舟小缆荻花风，四合青山暮霭中”（《渔父词·其五》）“竹叶酒，柳花毡，有意沙鸥伴我眠”（《渔父词·其四》）总之，在作者的笔下，渔父的环境最明洁优美，生活最自在适意，心境最欢悦恬然。这一切在颠簸奔亡的帝王生活中的他是没有的，他反复吟诵正表达了他强烈的向往隐逸闲适之情。
作者善于锤炼词语，如此使诗句灵活飞动，使全诗生姿添色。如“无数菰蒲间藕花”的“间”字用得巧，这一句写一片青青菰蒲在一湾清水中，色彩极其清淡，着一“间”字，将粉荷点缀在一片青青景色之中，于是在清淡中涂上一点艳色，产生了淡而不素，艳而不俗的淡雅俏丽之美。又如“棹歌轻举酌流霞”一句，写渔父边唱歌边摇船边饮酒的情态。一个“轻”字，突出了渔父逍遥自适，“酌流霞”三字，不仅交代了渔父饮酒荡舟的时间是在傍晚。而且勾出渔父活动的背景——夕阳西下，红霞满天。一个“流”字，更突出了彩霞飞舞之状，从而也衬出渔父的欢愉心情。
全诗妙处在于通篇写景，在景中抒情。正如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话》）王夫之说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”（《姜斋诗话》）一首情景兼备的好诗，常是触景生情，也有缘情造景的。作者的这首渔父词，不是触景生情，而是缘情造景，由心中所向往的隐逸之情，创造了一幅优美恬然安谧的渔人生活画面。这优美的境界给人以美的享受。
作者：赵慧文