【第1篇】
恍梦一场，凄美红楼
——读《红楼梦》有感
读完《红楼梦》，不是滋味，似有些许感触。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散？
《红楼梦》是一个悲剧，充斥了无奈与悲伤。但却在无绝的悲伤之中透出了摄人心魂的美，书中最大的悲剧是贾宝玉和他的表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的恋情交织。宝玉在黛玉、宝钗之间毕竟爱谁、贾府究竟选谁作宝玉的妻子，这是一个大问题，而悲剧就产于二个抉择的不一致。宝玉越来越发现黛玉是独一的知己，而宝钗固然也可疏可敬，但心上总有一层隔阂。贾宝玉的祖母和父母却越来越差发明宝钗合乎儿媳妇的标准，黛玉的性情气质却不为他们所喜。宝钗能尽心将大家束缚在礼法的规范之内，黛玉却反去做了锋芒毕露，超出常理的仙子。
悲剧尤其发生于两个取舍的迥异：爱谁，宝玉保持了本人的挑选；然而，弃谁，宝玉是一点也没有权力的，一切蒙于父母之命。终究，宝钗折嫁，黛玉回魂。于是，悲剧变成了不可阻止的终局。
鲁迅曾说功一句话：＂悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。＂又言＂凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。＂可睹，无价值的灭绝并不是悲剧，而《红楼梦》的悲剧之所以震动我们，就由于它将高尚之物的刹那的美表现得酣畅淋漓。
＂满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?＂低声诵吟，重复咀嚼，曹雪芹阅尽沧桑，才写出一个故事，一段情话，一幕悲剧，一场大梦。这都是作者在我国优秀传统文化的丰厚艺术素养的基础上培育出来的，使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就始终飘散着东方文化的芬芳。风过无痕，人去留情；曲终归，月乃明，却把红楼梦。
红楼一梦，恍然惊醒。悲剧，美到让人心伤。忆梦中之事，似是难记；忆梦中之人，若在面前；忆梦中之言，甚觉心伤。无奈，超脱时期，末成悲剧。不知为何，合上手中的《红楼梦》，竟是想再看一遍。或者这就是《红楼梦》的魅力吧，犹如一梦，美的让人不想撒手。
【第2篇】
遗憾之美
——《红楼梦》读后感
《红楼梦》是一部成书于清代的长篇章回体小说，又名《石头记》等，作者曹雪芹、高鹗。有“中国古典小说巅峰之作”的美誉。在我初中的历史书中曾耗费一张纸的篇幅介绍这本书，其重要性可见一斑。
此书以贵族青年贾宝玉和林黛玉二人的爱情悲剧为主线，介绍了贾史王薛四大家族的荣辱兴衰史。反映了封建社会晚期对人的压迫，展现了贵族中身份不同的一群人对不合理制度的不同态度。我想其获得称誉的原因不仅仅在广阔的历史背景、精巧华丽的辞藻、栩栩如生的人物描写，还在于一种与传统意义上完全不同的美——遗憾之美。众所周知，《红楼梦》是彻头彻尾的悲剧，昔日辉煌的大家庭最终落得了个树倒猢狲散、飞鸟各投林的下场。它不同于中国人传统审美，即大团圆才是美，而是把凄清哀婉的故事细致生动地展现出来，作者自己的真实情感与书中人物的悲剧命运熔于一炉，才会把遗憾展现的淋漓尽致。
《红楼梦》中的遗憾之美不同于孔子所言的“乐而不淫，哀而不伤”之遗憾。孔子所称赞的悲剧是阳春白雪、难赋深情的。而《红楼梦》中的遗憾是真实的、猛烈的，如同雪崩一般，来之前会有强烈的预警，来之后会让人久久沉浸在其中无法自拔，扼腕叹息不止。
宝黛的爱情悲剧是书中最脍炙人口的地方，也是遗憾之美的集中体现。宝黛二人志趣相投、互为知己。却因为一句刻意的“金玉良缘”阴阳两隔。“一个是水中月，一个是镜中花”开篇就揭示了宝黛注定错过的凄惨结局。即便是悲哀的，在作者的笔下却是隐晦但浓烈的。黛玉离世时也是如此：“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”是刻骨铭心的遗憾，也是难以言述的别样之美。像荼蘼开到极盛已发凋谢之悲音。这时的花朵虽没有含苞欲放时秀丽可爱，也没有开得正好时的春风得意，却自有一种时间流逝，万物轮回的自然之美，是那些喧哗热闹之美所不能比拟的。
薛宝钗是书中浓墨重彩的另一个人物，和林黛玉共享判词，无论是家庭、性格抑或为人处世却和林黛玉完全不同。她八面玲珑、工于心计。“任是无情也动人”很好地概括了她的特点。其实在书中很少有提到她内心情感的变化。嫁给心有他人的宝玉不喜不悲、得知宝玉出家要守寡毫无波澜。她的内心似乎只被利益牵绊着，几乎装不下常人的喜怒哀乐。其实她本身就是个悲剧，一个没有爱的人和木偶有什么区别呢？身为“山中高士晶莹雪”，她实在是过于冰冷，过于“晶莹”了。这未尝不是遗憾，这也是美丽的，也是孤独的。
心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如热烈的梦。
小时候过年，总会跟别人说祝你新的一年万事如意。可人生毕竟不是童话故事，所有的结局都是“从此以后，王子和公主幸福地生活在一起”。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”一直是人生路上的真理。遗憾和圆满从来都是多元一体的。既然必须要经历遗憾，为什么不选择放平心态，去回味、去吟咏、去思量呢？在许许多多的遗憾当中，我们才成为了今天的我们——有思想、有情感、有理智。遗憾未必是坏事，若有一双发现美的眼睛，遗憾大约也是可以成为一种美的。
【第3篇】
一入红楼梦难醒......
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”书中人低吟的一句悲凉似召示着这部小说的结局，满纸荒唐言，一把辛酸泪，合上手中的书，我脑子里萦绕着繁华的春秋大梦，也看遍曹雪芹绘出的人情冷暖。
儿时初读红楼梦，只是笑刘姥姥的风趣，不理解黛玉为何而落泪；读不懂大梦一场的现实，也不懂为何有情人终不成眷属；叹结局凄凉，却不明白那是人生常态。如今，再读红楼梦，我听见了曹雪芹想告诉读者的话，看见了那如迷雾般形色迷离的红墙内外的人世，终乃大梦一场。
宝玉说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前洁白，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉此言是曹雪芹对当时封建社会的讽刺：男儿必成大器，姑娘家则只能处于家常里短的庸俗中。这是作者对女性命运的悲叹，亦是对封建腐朽思想的痛斥。
终究是我太过浅薄，精妙之外难以道出。只单从我自己的想法出发，红楼梦中高墙内的女子，她们那高于须眉的见识，她们的一颦一笑、心思遣绻、风华绝代都是跨越百年岁月仍令人着迷的关键。林黛玉的聪慧敏感，薛宝钗的稳重大方，王熙凤的八面玲珑，贾探春的精明能干……书里刻画的闺阁佳人的人生百态，让我品味良久。
全文以宝黛凄美的爱情为主线，以刘姥姥三进荣国府为隐线，讲述了贾府的由盛转衰，宝玉则是这一切的见证者，在看破一切后，他出家做了和尚，也兑现了他与黛玉曾经的誓言。羡煞旁人却因封建社会落败悲惨的结局，在宝玉的眼中，功名、权利、万贯家财不及红颜一笑，最终远离红尘，缘起缘灭缘尽，终究是太虚幻境红楼梦一场。
这本书字里行间都流露出世态的炎凉，但仍有温情，大观园中十二金钗对诗，喜揭春联的热闹，也不免让读者嘴角漾起丝丝浮萍，但因这种温情更而反衬出繁华喧闹后的落寞。
书外人读完书中事，我如同释放了一般，封建社会压抑的气氛让人窒息。在那个年代，人们的思想是被枷锁禁锢的，若你身处其中，思想与封建固着相斥，是否会如宝玉那般被看为“不肖”，也难逃被埋葬于封建腐朽之下的命运呢？我时常叩问自己：倘若你生于封建时代，是否有勇气唱起反对之歌，吟诵改革之词？所以，我们生在国旗下，长在春风里，是何其幸运又幸福。虽说成长的路上，有各种挫折和困难，何不用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气直面困难，将其击落呢？我们至少有权利和它宣战，相较于封建时代，岂不是一种莫大的欢喜，一种巨大的进步？
红楼一去梦难回。
繁华后的落寞更让人不禁唏嘘，人间春景怎有常在？岁岁年年，朝朝暮暮，那些总以为永恒的故事，会在中途戛然而止，一切绚烂至极又归于平淡。而红楼梦的绚烂不仅是它的爱恨悲欢，更是它磨平了一个人的忤逆将其打磨平滑圆润，坚毅则转化成了千篇一律的小心翼翼。石头凡心，不过其本心，我将我受益匪浅的《红楼梦》推荐给大家！
【第4篇】
读《红楼梦》有感
读完了《红楼梦》一书，才明白了其妙处所在。
书中以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰荣辱为背景，写出了封建社会的黑暗与不合理制度造成的悲剧。揭示了腐朽的封建社会，也表达了作者曹雪芹的不满和愤怒。
故事讲述了从小体弱多病的林黛玉，来到荣国府，渐渐与生来嘴衔灵通宝玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用调包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
在这其中，我最喜欢的人物非林黛玉莫属了。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”出自林黛玉的《葬花词》，也暗示着她悲惨的结局。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这是最凄凉的一句联，也是她对自己结局最精准的猜测。从小父母双亡，寄人篱下，她的世界是孤独的，她是那么的多愁善感，从她踏进贾府的那一刻，就必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来别人的嘲笑。即使她才华横溢，寄人篱下久了，也使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。他与表哥贾宝玉的恋情，终是红楼梦一场，她在凄凉中死去，身边只有一个丫鬟在为她默默哭泣。这样一个身世悲惨的姑娘，怎能不引起我的同情？
而贾宝玉，一个外表柔弱还带着天真的男孩子，也许最后谁也想不到他会出家。姐妹们都成家后，他的内心渐渐成熟了，但还是被与宝钗成婚，美好的青春就这样断送了。
在此书中，刘姥姥三进荣国府，也是故事的一条主线。刘姥姥一进荣国府，作为故事的开端；二进荣国府，则深入其中，引出贾府的衣食住行方方面面；三进荣国府，目睹贾府衰败。总体而言，刘姥姥三进荣国府，见证了贾府的盛衰。我想，在那样根深似海的豪门中，若不是因为贾府声势浩荡，挥金无度，各家也不会投奔而来，贾家也不会从最初的奢华富贵走向最终的潦倒落魄。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想到了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。