别相信英雄就愿领取年薪.
一百零四
啊,胜利就是如此!人就是如此!
至少就是这样在这名目下的十之八九
就是如此;也许,被我们称为"人"的
上帝大多另立范畴,另有名称,
否则十分难解天道.但言归正传:
有一位可汗亦或"苏丹"(我遵从的那位历史家就这样对这位军头,
错称了一下),似乎如何也不投降.
一百零五
五个儿子保卫着他,(多妻制度
就有这点好处:生的虎子很多,
而且不会被处以虚伪的重婚罪.)
只要一枝他看见还 英气勃勃,
就怎么也不相信城防大势已去.
你认为这必是赫克托耳或阿喀琉斯?
不,这仅是个朴素而平和的老头
愿意带领他的五个儿子战斗.
一百零六
要点在于俘获他.但凡有英雄,
每看到有勇敢的人寡不敌众
就有不忍之心而伸手想去援救;
英雄本身都为半神半兽的混合一体,
他时而怒若狂涛,时而悲天悯人,
就似一棵傲然耸立粗犷的树,
但也对夏风会有时频频低首,
假若悲悯拂过它野蛮的心头.
一百零七
然而他绝不肯为俘虏.对一切
招降的提议他的回答只有一个,
那就是向基督徒乱砍杀一通,
像瑞典王查理在本德那般顽固.
他的五个儿子对敌人亦不示弱,
这使得俄国人的同情不似起先
那么柔和了,因为它亦和耐心一样,
小小的不断的挑一拨会将它磨光.
一百零八
也不论约翰逊和唐璜用多少
他们所能运用的所有东方词令,
求他看在真主面上,一个能拯救顽敌的
借口哪怕稍稍将战斗放缓一些,
只要给他们时间
就行,如神学大师们......
遇上了怀疑论者,他只一路砍去,他又骂又打
这两个朋友,如婴儿打着一奶一妈一.
一百零九
使他毫不客气,唐璜与约翰逊
都受了轻伤,他们这下就不再等: