突喊，哭跃，悲哀极度的舞蹈，“血脉偾兴”的狂歌，挥动着，旋转着那些表现热情灿烂的千万面旗帜;震吼着，嘶哑着那为苦闷窒破了的喉咙;鼓荡起，冲发起，吹嘘起平地的狂飙横澜。……呵!呵!这不是在那万头攒动中的精诚!呵!呵!这不是在那幽暗地狱中的火光明耀!这如醉如狂的举动与声音，正像在刀斧手下脱逃出来的无数囚徒，赤手光膊与狰狞的“伍伯”作最后的争斗，激发的，热化的火焰已烧透了我们的心腑，我们不能再正襟叉手在良时中闲磕牙，我们也不能安安静静地在垄上辍耕唱着“月儿光光”的歌曲。
太空中射来了一支毒箭，使得人们都中了“狂疾”。朋友们!人生的活剧便是在“狂疾”中的挥发与挣扎!只是优游而不去呼唤;只是逍遥而不能愤怒;只闲挥涕泪而不去一试刀剑的锐锋，这是多末卑屈柔荏的生活!……但因此便发生了这不可平息的“狂疾”，然后可以创造出开辟出足容得我们盘桓的快乐的花园，然后可以有雍容安暇的时光够我们去消遣。而“狂疾”一日不好，你便须一日与狂魔相激斗!……这才是人生活剧的真趣味，真表现，真精神!
黯阴的空中只有层叠与驰逐的灰云;那深墨的，那如铅笔画幅上烘染的，如打输了交手战的武士的面色的，如晶亮的薄刃上着了一层血锈的部分，如美人失眠后的眼角的青晕，低沉下多少惨恻的哀意，都由那灰色层云中弥满了我们的心头!
卷地的狂飙，爽利的冰雹，倾落的骤雨，震惊的疾雷，呵呵!千万铁甲中的金鼓的鸣声，无量数的健儿呐喊。看呵!葱绿的树木也不在慢舞纤腰了，坦平的道路也不能任人家自由踏践了，只有淋漓下的悲壮的高调曲音，从地狱的中心随了飞来的霹雳喝磕，喊动——喊动这已死的地球上安睡着的婴孩!
不要安静的!不需安静的!我们要实现吐火的梦境，我们要撞碎血铸的洪钟，我们要用这金蛇般的电光逼射出红色的光亮，要用震破大地的雷霆来击散阴霾。这样情热的当中，岂容得踌躇，恐怖!这疾风暴雨的日子里，正是狂歌起舞的时间!为要求精如日星的生活，为要求灿如朝花的将来，我们便情愿狂醉，情愿在水火中相搏战，情愿将此混沌的世界来重行踏翻，重行熔化，重行陶铸。
好剧烈的一场烈风雷雨!……
好快活的人生的活剧!……
好一曲悲壮的歌声，那余音哀厉是永远长存在人人的心中!
一九二五年六月五日，中夜，为五卅事变作。
(1925年《晨报副刊》第121号)
【赏析】
本文为“五卅”运动高唱赞歌，再现中国人民反帝大潮“狂飙横澜”的壮举，抒发了作者“与狂魔相激斗”的抗争意识及对“精如日星的生活”、“灿如朝花的将来”的憧憬与追求。
《烈风雷雨》初发表时，标明为散文诗，也有人视之为优秀的小品。可以说它兼有诗与小品的特点，那就是激情饱满高亢而又富于哲理思索。既大笔挥洒，以奔涌驰骋的激情描摹了天地变色的烈风雷雨，又冷静思考，用富于哲理的议论抒写了自己的内心世界。在那“卷地的狂飙，爽利的冰雹，倾落的骤雨，震惊的疾雷”般的时代狂潮感召之下，作者清醒地意识到，不能再“优游”、“逍遥”，“与狂魔相激斗”“才是人生活剧的真趣味，真表现，真精神!”他说：“这疾风暴雨的日子里，正是狂歌起舞的时间!”为了美好的生活和如花的未来，必须“将此混沌的世界来重行踏反，重行熔化，重行陶铸”。在王统照的心中，打碎旧世界、重建新生活的意识是明确而坚定的。作者描摹“五卅”狂潮激情横溢，抒写内心思索同样激情饱满。激情澎湃是王统照早期散文的共同特点，而这在《烈风雷雨》中尤为突出。统观全篇，到处显出热烈、奔迸的热情，到处显出对黑暗的诅咒、对光明的追求，而且又是深刻而缜密的。
《烈风雷雨》结构谨严，脉络畅达，有一种回环往复、逐层深入之美。作品按隔行排印的方式，分为三个部分。第1—2段，先描述“五卅”壮举，再写作者的内心感受与思考;第3—5段，似乎把前一部分的写作脉络重复一遍，但又深入一步;末尾三行，依然是前面创作思路的重现，而更简捷、凝炼。全篇在回环往复的叙写、议论、抒情中逐层深入，情景交融、紧张激烈，加上诸多排比句式的运用，从始至终迸发着奔放的热情和磅礴的气势。