2012年某网络经典语句如此说道：“生气就是拿别人的错误来惩罚自己。”然而，海峡那头的文化部部长龙应台却进行了一场这样的演讲：中国你为什么不生气？
同样是生气的话题，却有着两种看似完全不同的看法。其实，细细一想，这两个“生气”其中的涵义却是不同。
经典语句中的“生气”指的更多的是一种人本性中的情绪。中国向来尊崇儒家的入世思想，强调“以和为贵”，邻里之间常常因为小事争吵实在是没有必要。争吵过后并无所得反而失掉了邻里之间的和气。于是我们常说莫生气，退一步海阔天空。结合到经典语句当中，情境大多是设立在他人犯了错误的前提下。因此，此时的生气对于解决实际问题毫无帮助，为他人的错误而动气还不如立刻着手解决问题来得有效。更何况，有时是特意设定。诸葛亮三气周瑜，周瑜一生气旧病复发不治而亡。如此生气，赔了夫人又折兵。
因此，在对待一些邻里小事时，可以避免的争吵尽量避免，此时莫生气是一种包容。在对待他人的错误时，及时解决问题而不是生气抱怨，此时莫生气是一种风度。在对待敌人的设计时，运筹帷幄而不是慌忙生气，此时莫生气是一种智慧。
莫生气的确是入世的必修课，然而，许多人却将其视为义务的挡箭牌，怀有阿Q精神，对事物不管不顾，任何时候都是乐观心态，美名其曰：莫生气。我认为，这并不是莫生气的表现，而是麻木和逆来顺受。我认为，这也正是龙应台所强调的“生气”。
她说：“在一个法治的社会里，人们是有权利生气的。……如果你有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气。”世人一直为贵族的礼貌而惊叹，却忽视了在恶的面前他们生气的容貌。只有这样的爱憎分明才带来了法治的社会与国家。在社会的黑暗面面前，你没有勇气生气，甚至还抛下一句“与我何干？”那么正如民主没有了专政的保障，只是空谈。没有了生气，人们学会纵容恶，丑陋终究一天会为所欲为。
龙应台所指的“生气”是建立在对这个社会的关注之上的。只有你关注了这个社会，你才会了解它，为它的不好而生气，当然，你也会为它的进步。
因此，我认为，龙应台的“中国人你为什么不生气”是对社会中麻木现象的批判，同时鼓励人们有勇气站出来表达你的生气。这也是作为公民的义务。
当不气则不气，营造良好的社会环境氛围；当气则气，关注社会，了解社会，然后对于你不满的事物勇敢的表达你的生气。那么，明天你——还有我、还有你我的下一代才不会成为沉默的牺牲者、受害人！