阿补顿拉带着两个哥哥离开巴格达，浩浩荡荡地返回巴士拉，一路之上，显得异常尊严、体面。巴士拉人听到他归来的消息，赶忙装饰城郭，热烈欢迎；官吏、绅耆相率出城迎接，摆出空前隆重的仪式迎接他。人们高声欢呼、祝愿，都替他祈福、求寿。阿补顿拉把金币银币撒给人一群一，表示感谢。人们欢呼、祝福之一声越发响亮，热烈气氛盛极一时。人们的一爱一戴情绪和视线全都集中在阿补顿拉一人身上，对他的两个哥哥却不屑一顾，致使他俩因羡生嫉，产生怀恨心情。阿补顿拉察觉个中隐情，为防患于未然，不得不竭力讨好、迁就他俩，而他的讨好、迁就，反而增加他俩的憎恨、嫉妒。当时的情况跟诗人吟诵的正是一样：
我向每个人迁就、奉承，
但对嫉妒者却难于达到迁就目的。
嫉妒者怀着幸灾乐祸心情，
怎能向他迁就、奉承？
阿补顿拉百般关心、照顾两个哥哥，给每人物一色一一个大家闺秀为妻，并配给婢仆，其中黑白俱全，每类计四十人之多。还给每人配备一支以五十骑兵组成的卫队，致使他俩过着入则婢仆成一群一、出则戒备森严的官宦生活。此外还给他俩指定管辖地区，规定了俸禄，任命为亲信的属僚。
阿补顿拉遵循哈里发的命令，百般优待两个哥哥，剀切地对他俩说：“两位兄长，我和二位是一样的，彼此之间毫无差别。对巴士拉这个地方的政权，除安拉和哈里发之外，通统归我和你俩所掌握。不管我在场或不到场，凡是你俩判断、决定的事，都得贯彻、执行。不过必须注意的是：在行使职权时，一定要一胸一怀畏惧安拉的心情，千万不可偏私而亏枉庶民。因为偏私只能造成破坏、失败的局面。你俩对人对事要大公无私，主张公道。因为坚持正义，是成功的捷径。你俩不可亏枉、虐一待庶民，免得惹人咒骂，免得怨言传到哈里发耳中，致使我们丢脸、出丑而受责备。再就是做人要公私分明，不可侵犯他人利益。非分之财，分文不取。如果你俩因见他人财帛而萌贪婪念头，则尽可多拿我自己的财物去满足欲一望，切不可见利忘义，损人利己。至于《古兰经》所载关于禁止暴虐、压迫的章节，那是你俩所深知的。诗人吟得好：
损人利己的念头躲在心坎里，
但是它不能无限期地潜伏下去。
聪明人不为身外之物终日忙碌，
必须看准时机才施展其计谋。
智者的舌头摆在一胸一内一，
傻瓜的心脏挂在嘴边。
不竭其智力谨言慎行，
会因一旦失言而招杀身之虞。
人的身家、底细常被严加隐匿，
但个中实情必为其言行揭露无遗。
根底不正、来路不明之徒，
他的谈吐全是一派胡说。
托付蠢人代替自己做事情，
其愚昧与糊涂虫毫无区别。
在人前乱谈自身的秘密，
是给敌人以袭击的机缘。
本分人只顾得做自己份一内一的事情，
不屑闻问与自身无关的一切。
阿补顿拉苦口婆心、谆谆规劝两个哥哥，嘱咐他俩要主持公道，禁止他俩为非作恶。由于他在忠告方面尽全力而为，以为这样便可博得他俩对他的拥护、一爱一戴，所以格外信任他俩，一内一心感到无限的快慰。