“小子处世率一性一而行，不能登大雅之堂，难成洪钟之器，您老见笑了。”感觉魔鬼并非来者不善，我说起话来也顺溜许多。
“孺子冥顽不灵，事业不成，为人不屑，老夫着实看不下去。既与你结缘一场，顺道过来点拨于你，希望孺子有所进益。”得到魔鬼先生的点拨，不知能否算是三生有幸。
“有劳辱临，荣幸之至，小子谨受教!”我赶忙陪个笑脸，一副受一宠一若惊的样子。在魔鬼面前受一宠一若惊，就是在悬崖之边战战兢兢。
“孺子有理想有道德有文化有纪律，信奉直道而行，而过于迂腐。古人所谓‘直道而行’，实谓道可直而行可曲。孺子于‘道’一知半解，食古不化，遂致行动拘束，郁闷憋屈，诚可谓庸人自扰。”魔鬼绝对是天才的导师，看人入木三分，诊断一语中的，言辞动人心魄。
“小子只是不想流俗。”在魔鬼面前，辩白都苍白。我一阵心虚，不禁低下头。
“‘世事洞明皆学问，人情练达即文章。’明道好学之人究天地一陰一陽一之理，通人情世故之变，出于俗而不流于俗。孺子既不明天地一陰一陽一之理，又不通人情世故之变，何谓不流俗?!”魔鬼先生言辞虽严厉，语气却一温一和,恰似暖风轻吹，悄然吹开我心扉。
“先生所言极是!”一旦接受魔鬼的引一诱，便即入了魔道。我想，走火入魔都是心甘情愿的。
“孺子执着于道，固然可嘉，然却不明道理。”魔鬼先生继续一温一言道：“道之于人，若即若离，若隐若现，‘瞻之在前，忽焉在后’。人生于道，倘若没有坚定信心，没有决绝信念，就感受不到她的魅力，触碰不到她的气息。‘鞠躬尽瘁，死而不已’，这是对道的执着信仰和不懈追求。”说出真理的人不一定是伟人，也不一定是好人。
魔鬼先生顿了顿，继续说道：“然正所谓前途光明，道路曲折。单纯心存信仰，未必就能克难除险，随遇而安，未必就能披荆斩棘，物为我用。领悟曲径通幽、柳暗花明之理，即是悟道行道的不二法门。”魔鬼先生坐而论道，头头是道;而他的木瓜学生未免云山雾罩，莫名其妙。
“小子愚钝，再请教。”对于心魔较轻的人来说，接受魔鬼理论总是有困难的。
“孺子错不在信仰，而在方法。”魔鬼先生调整了一下坐一姿，双手搭于双膝之上，身一体微微前倾，又清润了一下嗓音，继续一温一言道：“谨记!凡事不必拘泥。只要心存信仰，即便嬉戏人间也无妨追求真理。和尚济颠酒肉穿肠过，佛祖心中流，嬉笑人间，惩强扶弱，终了得道成佛，世人颂扬。”魔鬼先生略作停顿，音调提高一度，继续说道：“虽然，仙佛之事非常人及我辈敢于奢望，然道理不出寻常，即，人可甘于信仰，却未必苦于生活。信仰可以从一而终，生活不妨朝三暮四。追求信仰是终极快乐，享受生活是简单快乐。滚滚红尘之中，容易满足之人往往热衷于简单快乐，志存高远之士往往追求于终极快乐。坚持信仰，放飞生活，追求终极快乐之际，何不享受简单快乐。因此说，追求信仰，何惜于生死以赴，何苦于清修苦行，何妨于声色犬马。信仰如天，快乐无罪。信仰与快乐并不抵触，丧失信念之人耽于快乐，执着信仰之人没理由不快乐，一如贫穷不是社会主义，社会主义没道理贫穷。”魔鬼同样是天才的演说家，摆事实讲道理，深一入一浅一出，循循善诱。
“这到底是种怎样的生活?”我自言自语地扪心自问。只有不懂得享受生活的人，才会对快乐生活犯迷糊。
“随一心一所一欲的生活!”魔鬼先生回应得斩钉截铁，他明白，对于一个思想纠结的人，顿悟往往就差一棒子的吆喝。他打铁趁热，继续说道：“生活需要智慧，智慧点亮生活。快乐其实很容易。智慧的人随时随地都可以享受生活的快乐。快乐生活可以纸醉金迷，可以玩物丧志，但不必沉迷其中，而应一笑而过。”让普通人享受贵族生活，又不沉迷其中，确实需要智慧。