位置:主页 > 图书读物 > 小说鉴赏 >

《龙喜记 [印度]戒日王》梗概+原文摘选+读后感

发布时间:2023-05-19 08:40:58

【上一页】 【回目录】 【下一页】

【作品提要】

持明国太子云乘将国家委托大臣治理,自己一心侍奉隐居山林的父母。一次,他在摩罗耶山的高利女神庙里遇见悉陀国公主,两人一见钟情,经过一番曲折,两人终成眷属。婚礼盛典后,大臣告诉云乘,持明国被摩登迦王侵占,要求领兵收复国土。云乘表示反对,不愿为争夺王国而屠杀生灵。一天,云乘在海边散步,听见龙母哀号恸哭,不愿和龙太子分离。原来,龙王为了避免龙族毁灭,每天主动送一条龙给金翅鸟吃,天长日久,山峰上堆满了龙骨残骸。这天正轮到了龙太子当祭品,龙母因此在海边恸哭。云乘心生怜悯,身披红袍,代替龙太子登上祭台。公主和云乘父母听到消息后,悲痛欲绝,与龙太子一起沿着路上的血迹找到了奄奄一息的云乘。云乘临死前,教诲金翅鸟今后要行善积德,不要杀生。金翅鸟受到感化,痛悔前非。在即将举行火葬仪式时,公主向迦利女神发出呼吁,女神现身,用仙水救活了云乘。同时,天神因陀罗应金翅鸟的恳求,降下甘露,救活了死去的龙。

【作品选录】

第四幕

御前大臣拿着两件红袍登场,宫门侍卫随着登场。

御前大臣后宫的事情都要我来料理,

步步儿提防着跌倒在地,

上了几岁年纪就难把杖儿离,

我真像一位皇帝日理万机。

宫门侍卫大人您从哪儿来?

御前大臣友世太子的母后传下来懿旨:“御前大臣,限你在十天之给摩罗耶婆地公主和驸马各备红袍一领。”我先到哪儿去呢?公主哪,是住在她的公婆那里。云乘太子哪,我听说他今天同着友世太子到海岸去啦。我真是拿不定主意啦,是先到摩罗耶婆地公主那儿去呢,还是先到驸马那儿去呢?

宫门侍卫大人,您最好还是先到公主那儿去,在这个时候,大约驸马也就要从海边儿上回来啦!

御前大臣须难陀,你说得好!你到哪儿去呀?

宫门侍卫诸世王降下圣旨说:“须难陀,传旨友世太子: ‘急速回宫商议欢度新月佳节应该如何赏赐摩罗耶婆地及驸马事宜!’”大人,您赶紧到公主那儿去吧!我去传唤友世太子。

一同下场。

云乘太子和友世太子登场。

云乘太子绿茵茵的草地是我的枕席,

白净净石块是我的坐具,

树荫下到处为家,

渴时喝小溪流水,饿时吃菜根树皮,

野兽来做伴侣,

森林里供给我百样的珍异。

乞士的生活多容易,

可惜是错在这样做对于世人丝毫无益。

友世太子(向上瞧着)太子,快,快!海水涨潮的时候到啦!

云乘太子(倾听着)你说得对!

潮震耳欲聋,似乎是带来了无数的螺贝,

前前后后的飘荡而来响声如雷,

又犹如和海象用鼻子击打波涛、高声吼叫相呼应,

遍山漫谷的岩纷纷用回音相陪。

友世太子太子,这潮是真来啦!你瞧!

潮闪烁着珠宝般的光芒,

波涛散放着馥郁的芬芳,

似乎是海象和鲸鳌吁气,

口里咀嚼着鲜嫩的丁香。

云乘太子友世,你看!那些山峰上罩着一层一层的白云,特别是在这秋天的季节里,显得多么白,真像雪山绝顶那么美丽。

友世太子太子,那不是摩罗耶山的峰峦,那是成堆的龙骨!

云乘太子(心里不安起来)可怜!龙怎么会成成伙地死了呢?

友世太子太子,太子,不是成成伙地死的。

云乘太子友世,那又是怎么一回事情?

友世太子你听我说。传说在古时候,金翅鸟揭楼罗每天都要鼓动他的翅膀把海水扇开,然后突然就把龙从龙宫水府里抓了出来,饱餐一顿。

云乘太子(非常痛苦地)可怜!真是任何人都做不出来这样的事。往后呢?

友世太子后来,龙王觉得这样下去的话,龙族要有灭种的危险,于是他就和揭楼罗说——

云乘太子(充满着感情)说“吃了我”对不对?

友世太子不,不是。

云乘太子那么他说什么呢?

友世太子他是这么说的:“由于畏惧你的屠杀,母龙怀胎的小龙成千成万地流产死去,幼龙也遭遇到死亡的威胁。我们的龙族要是绝了种,那么你侵犯龙宫水府的目的也就不能达到啦。所以,希望你只在海滨停留,我答应你每天送一条龙给你吃!”揭楼罗同意了这个办法。

龙骨堆积得如同雪漫的山峡,

龙骨都是来自那龙族的鲜花,

金翅鸟天天循例把龙杀,

龙骨当然会增加,一定要增加,不,已经天天在增加。

云乘太子咳!真可怜!龙族就是这么样地被龙王给保全啦!

龙王的舌头有一千只,

难道没有一只发善恩:

“今天为了保全一条龙不死,

甘愿在龙族的敌人面前牺牲自己。”

奇怪,奇怪!

这个可咒诅的污浊身体,

诸般不洁都能聚积,

它终归毁坏,也不值得赞誉称奇,

怎么还有人犯罪造孽,真是痴愚!

可怜!龙族的灾祸真是无尽无休止!(自语)难道我就不能够把自己的身体献出去,至少救出一条龙的命吗?

宫门侍卫登场。

宫门侍卫我可爬到山顶上来啦!(张望着)唔,友世太子在驸马的旁边呢!我走过去。(走近友世太子,行礼)参见两位太子!

友世太子须难陀,你到这里做什么来啦?

宫门侍卫(耳语)这么回事!

友世太子太子,父王有旨宣召我。

云乘太子去吧!

友世太子太子,你也千万不要为了好奇在这个地方多停留,这个地方存在着不少的危险。

友世太子下场,宫门侍卫随着下场。

云乘太子我也下山去到海滩上看一看。(向前走着)

幕后哎!儿呀!螺髻呀!今天我怎么能够眼睁睁地瞧着你死呢!

云乘太子(倾听着)啊!好像是一个妇人哭泣的声音。我去看一看是什么人,她为的是什么事。(向前走去)

螺髻登场。后面跟着一个老妇人,高声地啼哭;一个仆人,偷偷地夹着两件红袍。

龙母(流着泪)哎,儿呀,螺髻呀!今天我怎么眼睁睁地瞧着你死去呢!(抚着螺髻的双颊)这样像月亮的小脸儿要是给糟蹋了,龙宫水府就要黯淡无光啦!

螺髻,您何必这么样地不安,这么样地难过,这么样地折磨自己呢?

龙母(注视着她的儿子,轻轻地抚着儿子的身体)哎,儿呀!你这么娇嫩的身子,从来都没有见过光哪,怎么能让那个狠心的揭楼罗活活地撕着吃掉呢!(恸哭起来,紧紧地拥抱着螺髻)

螺髻,别,别难过啦!您瞧,

人世是无常的,

婴儿诞生向来先是产婆护理,

然后才由母亲抚育,

您又何必忧戚!

龙母哎,儿呀!你至少也得再停留一会儿,我还要端详端详你的小脸儿!

龙仆来吧,太子。她和你说的话有什么用处呢?她只是盲目地宠着自己的儿子,一点儿也不明白这是对于龙王应尽的本分。

螺髻好人,我这就来!

龙仆(自语)我把螺髻已经领到死岩这儿来啦,我把这两件红袍交给他,这是牺牲者的标识,然后再指给他死岩在哪里。

云乘太子啊!是这个老妇人!(看着螺髻)这一定是她割舍不得的儿子。(向着四下里看)唔?我怎么一点儿也看不出来这里有什么可怕的?啊,他们还在说着话呢,从他们的话里也许能够听得出来是怎么一回事。我躲在这棵树的后面听一听。

龙仆(恸哭着,合掌作礼)螺髻太子,这是龙王的旨意,不得不出此下策。

螺髻好人,你尽管说!

龙仆龙王婆薮下旨意。

螺髻(合掌过顶,恭敬地)大王有什么旨意?

龙仆叫你穿上这两件红袍子,爬到死岩上去,好让揭楼罗看见红袍子的标识就把你捉去吃掉。

云乘太子(流泪)不幸哪!婆薮龙王就是这样地舍弃了这个不幸的人!

龙仆螺髻,拿着这个!(把那两件红袍子递了过去)

螺髻(天真而柔顺地)给我!(接过红袍子,顶在头上,表示尊敬龙王的旨意)

龙母(瞧见儿子手里拿着那两件红袍子,急得用手捶打膛)哎呀,孩子!这袍子是牺牲的标识啊,我一看就吓得心里发颤哪!(晕倒)

龙仆揭楼罗来的时候快到啦,我得赶紧躲开!(下场)

螺髻,坚强些,坚强些。

龙母(受到安慰,恸哭着)哎,孩子!哎,儿呀!哎,我梦了一百回才得到的人儿呀!我到什么地方才能够再见着你呀!

抱住螺髻,恸哭着。

云乘太子(流着泪)咳!揭楼罗怎么这样没有慈悲心肠呢!真是——

我想这鸟中王真是金刚石做成的心肠,

凶狠狠地要把这偎依在母亲怀里的孩子吃光,

那母亲神志昏昏地泪点儿乱抛如同雨降,

纵声儿百般啼哭,眼光儿扫着四方:“哎,儿呀!谁能搭救我们脱离魔障?”

螺髻(揩拭着龙母的泪),别,别难过啦!您坚强些,坚强些。

龙母(哭喊着)儿呀!我怎么能够坚强?难道说龙王可怜你是我的独生儿子,把你放了吗?哎!可咒诅的死亡呀!怎么你就那么狠心地在这个茫茫的世界上单单挑中了我的儿子?我一点儿指望也没有啦!我实在是不幸极啦!(要晕倒的样子)

云乘太子你看他已经被龙族舍弃,

命如同悬丝,

忧愁苦恼不能自已,

我不救他,这身体还有什么价值?

我向前走得离他们近一些。

螺髻,您控制控制自己吧!

龙母哎,儿呀!螺髻呀!控制也没有一点儿用处。你想想,连咱们龙族的保护者龙王婆薮都抛弃了你,还有谁会来保护你?

云乘太子(走近他们母子)当然我会!

龙母(急忙地拿着她的裙子遮住了螺髻,自己挺身而前)嘿!毗那多的儿子揭楼罗!你吃了我!我是给你送来的食物!

云乘太子(流着泪)哎!看这惜儿女的心肠!

看她这般情急,都是出诸惜儿女的心,

就连那龙族的硬心死敌都应该发生怜悯。

螺髻,别害怕。别害怕。这个人不是咱们龙族的敌人。您瞧瞧,

哪里有揭楼罗嚼碎巨龙骷髅、涂满血污的长喙,

这里是高贵的人品,温和正如明月圆。

龙母哎,儿呀!我就怕你死,瞧着什么都像是揭楼罗啦!

云乘太子,别害怕。我是一个持明国的人,我是来保护您的儿子的。

龙母(喜悦)儿呀!你把刚才说的话再说一遍,你多说几遍。

云乘太子!多说几遍又有什么用处呢?我是来用实际行动表现的。

龙母(双手合掌,高举过顶)儿呀!但愿你长命百岁!

云乘太子请把那牺牲者的标识遮盖住我,

为救你儿子的生命,我甘愿拿身体献给揭楼罗。

龙母(捂着她的耳朵)可不许这么办!你和螺髻一样,也是我的儿子。不!你比螺髻还要更值得我疼,你,因为你甚至于要牺牲自己的身体来保护我那被龙族舍弃了的儿子。

螺髻(微笑着)啊!这位大圣贤的行品真是奇妙!

这般行品真令人惊,

怜悯旁人情愿牺牲己命,

往世间世友求生,不惜效法旃达罗人吃狗肉,

为救乔达摩巨鸟拿底战柯竟至献出了命。

揭楼罗——伽叶波的儿子,

镇日里却吃龙杀生。

(面向着云乘太子)啊,大圣贤!从您的牺牲自己的决心里,您表示了对于我的无上的同情。所以,您不要坚持,因为——

像我这样卑微的生命生生灭灭是寻常事,

哪里有您这样仗义助人的人降生在人世?

您这样做有什么用处呢?您还是放弃了这样的念头吧。

云乘太子(拉着螺髻的手)小孩子!螺髻!你千万不要违抗我帮助旁人的心愿,我等待了好长好长的时期才得到了现在这个机会。(跪在螺髻的脚前)你不要过意不去。把那牺牲者的标识给我!

螺髻啊!大圣贤!您为什么做这种毫无价值的打算呢?螺髻永远也不会玷污佑护龙族像螺贝一样洁白的名誉的。如果您是真心怜悯我们母子俩,那么您就应该想一个好办法让不至于因为我的死亡而忧伤至死。

云乘太子还有什么办法在这儿好想?办法早就想出来啦,现在就是任凭你啦!

螺髻怎么任凭我?

云乘太子你如果想要和母亲同生死,

那只有用我的命救你自己。

这就是办法。那么,赶紧把牺牲者的标识交给我,我披着它爬上死岩。你,让你的在前面走,快些离开这个地方。不然的话,她要是瞧见了这个死岩离她这么近,女人的格又是那么脆弱,她也许活不成。再说,难道你还没有看见这座堆满了无数龙骨的大坟场吗?真是:

的鹰隼在空际翱翔,

羽翼遮蔽得天昏地暗。

馋涎欲滴地等待着时光,

想把啄去而又在途中坠落的残肉抢。

龙骨脊髓发出腥臭的气味,

经常地大量流向血液的池塘,

豺狼的嘴角放射出一片片的火焰,

滴到血塘里发出啧啧的声响。

螺髻我怎么会看不见呢!

这坟场每天都要给那百鸟之王把龙贡献,

饱满他的贪厌,

遍地是龙族的头骨,

皎洁赛过月光。

正如同湿婆天的身体,

悬挂着龙蛇的花环,

毗那耶伽充溢着喜欢,

头骨的皎洁闪烁着明月的光芒。

走吧!光是害怕有什么用处呢?揭楼罗立刻就要来啦。(跪在他母亲的面前,双手合掌,高举过顶),您现在也回去吧!

啊,!您是这样地惜孩儿,

但愿生生世世您永远做我的

(跪在她的脚前)

龙母(恸哭着。自语)这就是他最后的一句话了吗?(高声)儿呀!无论我的脚走到哪里,从来不能让你离开我的左右,我和你一块儿去!

螺髻(站了起来)我要遵照师傅的教诲,虔诚地到离这儿不远的南牛耳寺的神座那里绕行一匝,表示恭敬。

螺髻和龙母一同下场。

云乘太子可怜哪!我的心愿竟不能够得到满足!我拿什么来弥补——

御前大臣突然登场。

御前大臣拿这两件红袍!

云乘太子(注视,喜悦。自语)真是想象不到会突然得到这两件红袍,我的心愿可以完成啦,真是幸运。

御前大臣这两件红袍是友世太子的母后派我送到太子这儿来的。太子,请您穿戴起来。

云乘太子呈上来!

御前大臣把红袍献给云乘太子。

云乘太子(接了过去。自语)这就是我和摩罗耶婆地公主结婚所产生的结果!(穿上红袍。高声)御前大臣,你去吧!替我向母后问安!

御前大臣谨遵太子吩咐。(下场)

云乘太子这两件红袍来得刚刚凑巧,

我感到无量欢喜为众生把身体轻抛。

(向着不同的方向瞧看)看这狂风刮得越来越猛,摩罗耶山顶上的岩石都好像被摇撼起来啦,我推测百鸟之王离这儿不远啦。看哪——

两只翅膀扇动着如同乌云风拥,

整个儿地遮盖着苍穹。

海水激荡着袭击海岸,

要把那大地扫空。

身上的光辉吞噬了十二个太的光明,

十方都被照耀得通红。

镇守四极的巨象看着大吃一惊,

怀疑是洪水泛滥了天庭。

我趁着螺髻还没有回来的时候,赶紧爬上死岩去吧。

(爬上死岩,坐着,表现出来坐在死岩上的快乐)啊!坐在这个上面哪!

摩罗耶婆地纵然浑身涂抹摩罗耶山的檀香汁,

也不如我接触这死岩快情适意。

咳,还说什么摩罗耶婆地公主!

坐在死岩上所感觉的欣愉和快乐,

都不是儿时坐在母亲怀里所能获得。

这个揭楼罗已经来啦,我还是把自己遮盖起来吧!(遮盖住自己)

揭楼罗登场。

揭楼罗啊哈!

把圆圆的月亮横扫在一边,

吓得那西沙把身体儿卷成圈,

日天被他车上的骏马奔腾所震撼,

我的大哥看见了笑容满面。

张翼把白云赶得拥挤在天的边缘,

霎时间我来到海边的摩罗耶山,急切切要把龙餐。

云乘太子舍弃自己的身体保护龙族,

这行品已经是我的收获,

但愿我生生世世都能得到同样的满足,

具有身体就一定要为众生服务。

揭楼罗(瞧见了云乘太子)

我就要放量饱餐一顿,

猛然间把这龙抓在手中,

他躺在死岩上不声不动,

为的是保护其余的龙种。

子上遮盖着红袍,

好像是被我那比雷霆还可怕的巨喙啄进心

那颗心儿惧怕得碎成齑粉,

迸射血液涂满全身。

冲着云乘太子扑了下来,抓住云乘太子。

幕后天花乱坠,天鼓齐鸣。

揭楼罗(向上瞧看,倾听)啊呀!天花乱坠,天鼓齐鸣!

为什么天花乱坠,落英缤纷,

招惹得蜜蜂儿欢欢喜喜地来把香尝?

为什么天鼓齐鸣,

充塞在四面八方?

(笑了起来)

嗯!我明白啦!

我疾飞迅行摇撼了天上众天所集的大香树。

那云霞错当作洪水袭来,

吓得挤在一起发出震雷的响声。

云乘太子(自语)真是好运,我的心愿成为现实啦!

揭楼罗(感觉到云乘太子的重量异乎寻常)

龙的救难者身体沉甸甸,

必能够满足我的贪吃龙类的馋涎。

待我飞上摩罗耶山的绝顶,好好地吃个痛快!

抓住云乘太子,下场。

(吴晓铃译)

注释:

印度传说: 仙人世友静坐虔修了很长时间后,突然感觉异常饥饿。他于是放弃苦修去寻找食物,但没有找到。他最后向一个不可接触阶级的旃达罗人乞求狗肉吃,因为他认为无论如何人总要活下去。

印度传说: 有一个穷苦的婆罗门叫作乔达摩,他由于大鸟拿底战柯的指引得到了许多财宝。在回家的路上,他突然饿了,又舍不得把财宝用掉,就把拿底战柯杀掉吃了。

揭楼罗的另一个称号。

印度神话: 西沙是个千首龙王,也就是龙王婆薮。他是世界的支撑者,打呵欠的时候,大地就要震动。每当一个劫数将尽的时候,他就吐出火焰把宇宙万物烧光。

日天的车子由七匹骏马牵引,车夫阿留拏是揭楼罗的哥哥。揭楼罗的飞行速度异常迅速,惊了日天驾车的马,日天坐在车上也就受到震动。阿留拏看到弟弟如此神通,觉得非常得意。

【赏析】

戒日王是印度古代著名帝王。玄奘《大唐西域记》、慧立《大慈恩寺三藏法师传》和道宣《释迦方志》等中国佛教典籍以及波那的《戒日王传》都记载了戒日王的生平事迹。戒日王的祖先崇拜太神,他本人崇拜湿婆神,但不排斥其他宗教,对佛教和婆罗门教采取兼收并蓄的态度,他平日既供养佛僧,也供养婆罗门。戒日王在位期间,大力提倡和奖励文化活动,当时的一些诗人和小说家都受到他的恩宠。戒日王本人也是一位诗人和剧作家,《龙喜记》是他较有特的一部戏剧。此剧取材于云乘太子“以身代龙”的故事,《菩萨譬喻如意藤》(残本)和《故事海》中都记有相关云乘的故事,云乘太子以身代龙和佛经中著名的毗王割肉饲鹰、摩诃萨埵王子舍身饲虎等故事,都是宣扬佛教舍身求法的教义。而戒日王的《龙喜记》在此基础上,杂糅了印度教的一些容,这部戏剧的宗教教化作用除了宣讲佛教教义外,还向世人揭示了礼拜印度教教中大神的作用。

此剧中文译者吴晓铃先生认为,在印度古代戏剧中,《龙喜记》不算是一部优秀的作品。这大概和本剧的容、情节安排等方面存在的问题有一定的关系。《龙喜记》分五幕。前三幕主要叙说云乘和公主摩罗耶婆地相遇、相并结为夫妇,而后两幕写云乘舍己救龙族,最后在合理天女神(今译为迦利女神)和帝释天(因陀罗)的帮助下,云乘获救,死去的众龙复活。从戏剧角度看,这五幕剧容在故事主题、情节发展等方面,前后缺乏承接,有脱节感,似乎为同一主人公的两部戏剧。前一部分,表现才子佳人间的情故事,情节不外乎主人公之间郎情妾意,经过一番波折,终成眷属,没有脱离此类故事的一般模式。但是,作者并没有忘记此部戏剧的教化目的,在看似前后脱节的戏剧处理中,始终抓住了主人公云乘孝敬父母、关心他人、勇于牺牲的格品质。

第一幕中,云乘就这样说过:“我所以保护任何的事物——包括我的身体在——的原因,主要是为了帮助别人。”他遵从父母的心愿,不仅亲自陪伴隐居的父母,还到处为父母寻觅适宜的新隐居之所。在才子佳人故事开始前,作者用了相当多的笔墨描写了云乘诸如此类的事情,为云乘这个人物定下了一个基调——乐于助人,这是云乘贯穿整部作品的品质特征。云乘与公主之间的甜美幸福情,与后来云乘舍身代龙行为的崇高、悲壮形成强烈对比,向观众传递了这样一个信息: 云乘为了他人的幸福,不惜抛下新婚的妻子、慈的双亲,这样的牺牲神是难能可贵的。可以说,《龙喜记》前面的才子佳人情故事和后面舍身代龙的故事,在戏剧主题上是一致的,作者用主人公格品质的统一作为贯穿前后的主导线。当然,作者在笔墨安排上显得不够恰当,给观众造成前后脱节之感,也是一种不足和遗憾。

《龙喜记》虽也写了王子与公主的情故事,更主要的目的是通过故事来进行宗教教化。《龙喜记》涉及不同的宗教。云乘的舍身行为,与舍己助人的佛教故事相似;而此剧中也出现了印度教的迦利女神和帝释天等。佛教是在对早期印度教的批判和继承中产生的,两者在一些宗教伦理上存在着相似,再加上作者本人对各派宗教所持的兼容态度,才使得这部戏剧中出现各种宗教流派,而又不显得冲突、矛盾。这种宗教和谐也是《龙喜记》的一个特

《龙喜记》中所讲的云乘与公主的情故事和云乘舍身代龙的故事,在各自的情节安排上,都是比较彩的。如第一个故事中,云乘和公主之间出现的小误会,增加了戏剧的矛盾冲突,使情节曲折生动。在第二个故事中,作者通过环境描写,渲染氛围。第四幕中,龙母的恸哭声、死岩上的白骨和死岩附近森景象等,营造了一个凄惨、可怖的环境氛围。在恸哭声、狂风声、海水呼啸声等组成的喧嚣中,云乘以一种从容、平静的神态披上红袍走上死岩。这种强烈的对比,更增加了宗教的庄严感和崇高感,使观众的心灵得到净化。

《龙喜记》继承了古代梵剧中语言优美的一贯特,剧中人物对白准确形象。云乘的对白宁静、平稳,即使在生命垂危之际,他仍然用一种平和的语气说话;而在表现沉醉于甜蜜情中的云乘时,对白充满了欢快、喜悦。作者用变化的语言,表现了人物的不同心境。

(张玮)

【上一页】 【回目录】 【下一页】
分享到:

推荐阅读

·名著知识·世界名著·世界名著英文版·少儿故事·经典童话·查理九世全集·古典小说·笑猫日记全集·淘气包马小跳书·伍美珍小说