【原文】
汉家李将军，三代将门子。结发有奇策①，少年成壮士。长驱塞上儿，深入单于垒。旌旗列相向，箫鼓悲何已。日暮沙漠陲②，战声烟尘里。将令骄虏灭③，岂独名王侍④。既失大军援，遂婴穹庐耻⑤。少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死⑥。引领望子卿⑦，非君谁相理？
【注释】
①结发：束发。古代男子自成童开始束发，因以指初成年。
②陲：边疆、靠近边界的地方。
③骄虏：骄横的胡虏。
④名王：指古代少数民族声名显赫的王。
⑤穹庐：古代游牧民族居住的毡帐。婴：缠绕。
⑥投躯：舍身；献身。
⑦引领：伸颈远望。多用来形容期望殷切。子卿：苏武，字子卿，天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈，至始元六年（前81年），方得以获释回汉。
【译文】
汉朝的李将军，三代都是将门虎子。刚刚成年就颇具兵法奇策，年纪轻轻已具壮士气概。长驱直入追逐塞上的匈奴人，深入单于的壁垒中。旌旗面对面地陈列，响起悲壮的军乐声。太阳在沙漠的边陲落下，烟尘里依然不断传出战争的喧嚣。计划一举歼灭骄横的胡虏，而不只是消灭匈奴王的侍从。然而（李陵）失去了大军的援助，于是背负上了投降游牧民族的耻辱。从小就蒙受汉庭的恩德，怎能忍受坐下来思考这种屈辱？内心期待着自己能够报效朝廷，没能舍身就死。殷切期望子卿你啊，除了你谁还能理解我呢？
【赏析】
王维创作此诗时，年仅十九岁。这首诗是一首“复古”的作品，诗歌语言质朴流畅，不像六朝诗那样语词雕琢华美。在王维之前，陈子昂曾经提倡学习汉魏五言诗：“汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝……”（《修竹篇序》），期望诗歌能够传达人的情怀寄托，而不仅仅追求诗歌语言的形式美。
李陵骁勇善战，在浚稽山之战中以五千兵力对抗匈奴八万主力，斩杀匈奴万余人，但孤军奋战没有后援，李陵在与十余人突围时被俘。李陵本打算假意投降匈奴再寻求机会逃回汉朝，但汉武帝诛杀了李陵全家。李陵的悲剧人生有着复杂的政治背景。当时太子的舅舅、大将军卫青战功赫赫，在军中颇有威望。汉武帝可能出于政治平衡的考虑，一心扶持昌邑王的舅舅李广利建立军功，但李广利无论是征大宛还是征匈奴，军队损失都很大，而且李广利的军官贪财、不爱护士兵。李陵的女儿是太子的姬妾。李陵参与的这次北征，主将正是李广利，本来汉武帝只打算让李陵运送粮草，而李陵自请出征。李陵被围后，无人救援以致兵败被俘。汉武帝虽然一开始很愤怒，但是后来醒悟到李陵兵败是没有援兵的缘故，于是派人接李陵回国。但前来匈奴接李陵回国的公孙敖不但没有接回李陵，而且对武帝报告李陵帮匈奴练兵的谣言（当时李陵尚未真正投降匈奴，为匈奴人效力），导致李陵全家被杀。公孙敖多次随卫青出征，结果都战绩平平，甚至因为损失惨重被判死罪，却诈死逃亡。李陵空有一身将才，而每到人生拐点，总是遇人不淑。苏武出使匈奴被困多年，坚持气节没有投降匈奴，传闻李陵与苏武有一定交情。像苏武这样的君子，应该能在一定程度上感受、理解李陵的无奈吧。