【原文】
目居月诸(1)，照临下土(2)。
乃如之人兮(3)，逝不古处(4)。
胡能有定(5)，宁不我顾(6)。
日居月诸，下土是冒(7)。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定，宁不我报。
日居月诸，出自东方。
乃一之人兮，德音无良(9)。
胡能有定，俾也可忘。
日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒(10)。
胡能有定，报我不述 (11)。
【注释】
(1)居、诸：语气助词，没有实意。(2)下土：在下面的地方，大地。(3)如之人：象这样的人。(4)逝：语气词，没有实意。古处：象从前那样相处。 (5)胡：何怎么。定：止，停止，止息。(6)宁：岂，难道。顾：顾念，顾怜。(7)冒：覆盖。普照。(8)报：理会，搭理。(9)德音：动听的言词。(10)畜：同“慉”，意思是喜好。卒：终，到底。(11)述：循，依循。不述：指不遵循义理。 (1)居、诸：语气助词，没有实意。(2)下土：在下面的地方，大地。(3)如之人：象这样的人。(4)逝：语气词，没有实意。古处：象从前那样相处。 (5)胡：何怎么。定：止，停止，止息。(6)宁：岂，难道。顾：顾念，顾怜。(7)冒：覆盖。普照。(8)报：理会，搭理。(9)德音：动听的言词。(10)畜：同“慉”，意思是喜好。卒：终，到底。(11)述：循，依循。不述：指不遵循义理。
【译文】
太阳月亮在天上，光辉普照大地。
世间竟有这种人，待我不像从前样。
何时他不在放荡，难追不顾我忧伤？
太阳月亮在天上，每天升起在东方。
世间竟有这种人，花言巧语没心肠。
何时他不再放荡，何时我才忘忧伤？
太阳月亮在天上，每天升起在东方。
生我养我亲父母，他竟半路把我抛。
何时他不再放荡，待我无情更无义！
【读解】
先说日月。日月在天，虽然有可能暂时被阴云退档，却始终 在天，光鉴大地，把一切阴暗邪恶不可告人的污秽暴露在它们的 光辉之下，没有什么可以逃脱。
以日月为题，日月起兴，日月作比，大有深意焉。日月象征 光明正大，堂堂正正；如日月经天，江河行地，天经地义，正气 凛然。
一位弃妇，以日月的名义，控诉丈夫的朝三暮四，忘恩负义， 抛弃合法妻子。她慷慨陈词，音调铿锵，凛然不可冒犯，道义的 力量于此展露无遗。
被人抛弃，就像坐翘翘板，另一头的人突然不辞溜掉，这一 头的人栽下来，摔得遍体鳞伤，青一块紫一决。爬起来，揩干净 身上的污迹，义正辞严地谴责忘恩负义者，这是顺理成章的。问 题在于，义正辞严地谴责之后怎么办？他人纵然可以同仇敌忾，可 以洒一掬同情之泪，可以帮忙抚慰创痛，而拯救还得靠自己。正 如自己肚子饿了，任何人都不能帮忙吃饭而使自己的肚于饱他起来， 还得靠自己一口一。把饭吃下去。
自救是以实际的行动来告别过去，告别过去的自己，宣告对 自己的信心和价值的确认，同时也是新的自我的诞生。挺起胸来 朝前走．前面是大路和山丘，不管风吹和雨打，人生百年莫蹉跎。
所以，自救者得救，不自救者即使上帝也爱莫能助。