作者：林间
20多年来我一直对诗歌怀有特别的爱恋，在诗的语言和意境中，我开始对诗人们的情感世界或多或少的有了一些渗透和理解。
恋情是人类情感世界最丰富、最温馨、最浪漫、最永恒的表达方式，而诗人们却给了它戴上以更温情、浪漫和诗意的桂冠。
说实在的，我一直比较喜欢意象派诗人的作品，就象我喜欢中国画中的大写意和印象派的油画一样。
我对朦胧诗一直有着朦胧的看法，象雾一样去看那些为痴情而歌的多情的诗人们，常常对他们怀有一种诗情的敬意。
昨晚，又无意中翻开了那本朦胧诗二十五年《恋情》，我看到那粉红色的书面上写着琴安的一段话：
诗人多情。
尽管世事无情，成为众多智者之感慨，但作为以情为生的诗人，面对情芽丛生的尘界，他无法“坐怀不乱”。
诗人多情，无论是真情还是娇情，无论是一世情还是一夜情，无论是一往情深还是一路风情，都会在他的诗歌中表现得艳若桃花。
诗人，让人类对于恋情的理解，透出更多温情和浪漫。
于是，我想起了食指、北岛、舒婷、芒克、江河、多多们，我仿佛看到了那些以诗歌为标志的、对于诗歌和人类情感的痴痴真情。还有梁小斌、顾城、于坚、翟永明，他们于诗歌的感情中透露出来的爱的真情和诗意的表达，常常让我激动不已。从海子到骆一禾，从吉狄马加到车前子，从黄灿然到沈苇，从秦巴子到唐亚平，从蓝蓝到任悟，从杨小滨到虹影，无不使人感到他们本身就是一粒多情的爱的种子。
诗人多情，他们沉思，对于人性的美有着自由的思考和反思。他们追寻，对爱情及其个人的人生目标和价值的追寻，他们的恋情，常常来自爱情又高于爱情。时而又浸透了自己爱的经历和感悟。他们又常常为真情而漂泊，抒写出个人旅途中孤寂落魄的漂泊之感。
诗人的恋情，更多地表现在他们对爱的颂扬的精神。
正如舒婷的“理想让痛苦也罩上了圣光”、里克尔的“始终充满对主的倾听感恩。”、叶芝的“忧伤最终透向拜占庭的幻像”、米斯特拉尔的“忧伤在爱与人道的坚持中缠满柔情”。。。。。生活给予诗人更多的灵感，让他们的多情，变成了更加温情、浪漫的旷世奇情。从心灵出发，到达灵魂，而穿过他们思想的，始终是对情感诗意的、忧伤的、而又不矢为美好的眷眷恋情。他们既是高贵的被映照者，也是映照者。否则，人类对于爱情对于恋情的理解就只会是一片空芒。
诗人多情，首先因为他们真正懂得了感情，然后又把这些珍贵的感情在诗歌中加以升华。
因此就有了北岛的“即使明天早上/枪口和血淋淋的太阳/让我交出自由、青春和笔/我也决不会交出这夜晚/我决不会交出你/让墙壁堵住我的嘴唇吧/让铁条分割我的天空吧/只要心在跳动/就有血的潮汐/而你的微笑将印在红色的月亮上/每夜升起在我的小窗前/唤醒记忆。”这种对爱情的迷恋、坚贞，既充满了柔情蜜意，又诗情起伏，动人心弦。
因此，他才会坚信“阳光也会落入/她们每个人的心中”。
诗人对于恋情充满了赞扬和期望。
而舒婷却在那首著名的《致橡树》中写道“我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾霭、流岚、虹霓/仿佛永远分离/却又终身相依/这才是伟大的爱情。”这是一种深澈的自觉，而非仅仅是男女情爱。所有的人都是平等的，广泛的人道主义精神，虽有柔弱之情，却也情理交融。在她的诗里，常常看到带有忧伤、委婉、细腻的情感，让人感到她富有一颗善于体恤温婉的心和强烈的自尊的人格。
可见，诗人多情而又常常充满了理性的智慧。
只有诗人对恋情的理解才是深刻的。因此才有了钱玉林在柏拉图的精神恋爱中，感到从未有过的肉体的撞击，终于有一次在诗人与梅芙昂偷尝禁果后，从灵魂的爱发展到肉体的爱，因此他会说出“在别人的黑暗中/我爱你”、“让渴望的肉体/诉说思念”，正如尼采说的：精神的恋爱离开肉体是没有幸福可言的。
而刁永泉时刻提醒那些痴迷中的恋人“ 别忘了别离时的那句话/春季里，我们会相遇。”不难看出那种对爱的渴望和期许透出浓浓度的诗情，深入人的心底。
也有张大雷的“铁轨上驰过如梦人生/两根平行的线用无交点”，这种爱情的痛失良缘，遗憾终身的感慨，不无充满了爱情的意味。
而米富松的“多想被你沐浴/被你的温柔浴在我的疲惫和忧郁。”这种清丽可咏、缠棉悱恻、意婉动人的诗情，何尝不是来自内心对爱的真诚表白？
看了张烨的《悼歌》，你更会是欲哭无泪。“我们的爱情已成为死色的庄严/静静躺在雪白的花从”、“将一块题着诗句的手绢/默默叠入逝者的衣袋，于是两颗爱心和灵魂连在了一起”。
诗人对恋情的理解升华到了生死相依、哀艳凄婉的崇高境界。在这种一唱三叹上，领略的何尝不是人间诚挚的真爱？我更有感于他的那种“诗人的天空在细雨/然而她却一声不响的含着期待”。有时不禁扪心自问，难道一池平静的湖水就不会饱含着内在的激情吗？
诗人又一次让人们感到平淡才是真这样的自然而真实的情感境界。读后无不令人动之以容，给人以心灵上的感憾和慰籍，更有净化心灵和陶冶情*的深刻力度。
诗人对恋情的理解不仅包含爱情也充实在友情和亲情之中。象戴达的“思念，没有淡季”、象桑恒昌的“自从我走进您的生命/你的生命便不再疼爱自己”、还有李汉荣的“睡在儿子梦她的枕上”、“秋意在母亲深深的额纹里/而她的心里已开始下雪。”诗人对于恋情的理解也常常充满了另一种温情。正如雪迪所说“象一只蜜蜂悦耳地蛰刺我”，这种感情不仅是母亲带给他的，也是他对母亲的。
正是如此，诗人以独特的诗情激发出清晰可辩的对爱情和亲情的多情。所以芒克对她说“我愿意让你把我呍吸的干干静静/那样我全部的感情/就会浸透你全部的身体”，所以伊甸还说“很久很久以前的一个吻/至今悬挂在一棵树上/永远有一股青涩的味道”，而”那瞬间的慌乱导致我一生的浑浊。”而严力的诗更为深刻“我曾强行挣脱过她的拥抱/她留在我脖子上那条断臂今世依然无法接上”。我也很欣赏李琦的“什么时候我竟哭了/一滴泪，把扣子洗的晶亮/呵去吧亲爱的/记住：一颗心也缝在了这儿——紧紧贴你胸膛的地方”。由一滴泪旋成一颗扣，升华为一颗心，诗人之心，由此可见。这种诗意更适合对人类恋情的理解和透视。
由于悬念太深，幼京的“只记得分离/却忘了相逢的那天“。对于恋情的注视，幼京的真诚，好像总是愿意把一颗心端在手里让人看。
诗人通过自己的笔端让人们对恋情看的更加清晰、更加真实、更加诗意、更加深刻。
早在十多年前我就喜欢那个扎着大辩的女诗人翟永明的诗。我对当代女诗人除了喜欢舒婷和伊蕾，就是翟永明了。她对爱情的表现正象白原说的那样“最不能忽视的就是她的黑色意识的女人气质。”我忘不了她说过的“我把爱情高举到头上毫不掩饰”“不再保留心中的秘密”，我更欣赏做为一个女人通过诗歌表达出的、在性方面的追求、欲望、颤栗和快乐中，让人看到了一个人的爱欲心理和内心欲望。我想敢于大胆表现女**情和欲望的诗人也非她莫属了。正象“今晚所有的光只为你照亮/今晚你是一小块殖民地/久久停留 从你身体内/渗出 带着细腻的水滴”，爱的表现淋漓尽致。
诗人对恋情的标新立异，往往更为浪漫和真实，而又充满了自然、大胆、似乎可以进入无人之境。
爱，需要热情与燃烧，有时也需要理智与冷静。因此就有了曹安娜的“在你不再爱我的时候/我还爱着你”、“当你读到我的诗的时候/会在一阵心跳中/记起我”。因此便有了柏桦的“唯有旧日子带给我们幸福”。
诗人对恋情的理解永远都是浪漫的。
就象雨田把蓝纱巾视为“一片永远袖珍的海”“当你捧起这片海一样染沉的情书/你会读到真正的爱”。
就象小伟“看见了雪使我想起了你”、孙文波的“让爱人在心灵的村庄居住下来”、以便使其“疲倦的灵魂会找到安宁和幸福”、“找到超越死亡的归宿”。黑大春也说“当它流入今生/似一汪黎明滴醒我”、“谁能对我说清那些雾、那些旧辙”，还有郁郁的“回到岸边把自己构思成河”
诗人对于恋情的认识充满了理解。
正如雨田的“那雨滴冲溢着苦痛的血泪/永远无法理解我们相识的一次错误/意识我们用幻想和季节来表现一种形象/抖落沉船一般的黑夜。”
也曾在黑夜和孤独时去读女诗人张真的诗，感受那“带泪的歌声还在四处飘荡”、感受辛茹的“一梦多年又一病多年”、“再也无法抵达最初的火焰”、“雪的纯美和雪的澄明/可以照亮你的心事“、”让纯洁无暇的爱情/重又返回我们的内心“。
看蓝石的“我回忆着你陌生而凄凉/在无数月光的照耀下/灵魂也像水藻般的浮动”有一种缥缈的感觉。听黄云鹤的《今天的夜晚有一种声响》，你会感到那些失恋的人们，为此而“幸福过忧郁过也痛苦过”的苍白的表情。更有了女诗人白梦“无声的暗河让爱有声的倾诉”，让你在爱刺痛你时“你颤抖着咬紧牙关”的深刻和铭心。
诗人对恋情的理解也充满了无奈和忧郁， 却也不乏充满了爱的痛苦、酸楚和欢乐，让人们更加理解对爱情的向往和留恋。
你也许就会理解“埋葬你就是埋葬我自己”这种炼狱之火，让人的痛苦异常，让人感受到爱的痛苦和美好。
诗人对于恋情的理解因此常常也充满了柔情。
象唐亚平《别躺在麦桔上》一样，“戴上把长发和月光交织进去的草帽/你不会长出白发”。也会让你看到古冈在30年代撒克斯中，感怀是谁在“异域的秋雨中眺望”。。。。。。
诗人对恋情的理解常带有一颗淳朴的爱心。
我很惊讶落依的《眼泪的项链》“每当你看到我项边那凄凉的项链/那不是宝石、黄金和翡翠/那是我的诗，我的泪。。。。。。”这种爱是需要用灵魂和心灵来寻找的，并非每一个人都能看得见。
对于恋情诗人是敏感的。因此郑浩写了《褪尽自己的包围》，你会窥视到“你并没有把月光吹到我的脸上”那种爱抚。或许丁当的“得到她们/用不着一滴眼泪”也常常会让你想起你背时的爱情。
而西川这样对我说：“你是我精神的源泉/灵魂的影像”。
我不知道黄灿然所说的“那始终是一个温柔的地方”到底在那里？每个人都有理由对自己的情感加以理解和臆测，但也可以以不说为妙。爱就爱了，爱何必矜持？正如古人曰：君既爱之须纵情。永远保留爱的秘密，就会让爱永远充满神气的魅力。
诗人对恋情的理解又何尝不闪耀着诗意的光芒。
多少年后，你或许仍然会感到杨小滨的“那个白色瞬间的哭泣/烫着我的眼睛”、“一滴月亮便饮尽了整个爱情”那种淋漓尽致的情感。于是，你就会跟随诗人在“无形的飞翔中”，去窥见他们的内心其实就是一座爱的天堂。
从刘君杰的“今晚一种沉默”中，感受你的沉默真的是一种夜色。你也会发现冰释之居然“居住在她的眼睛里”，而我想起了泰戈尔的“你将在我里面象满月在夏夜中沉默地居住。。。。。。我把我的心弃掷在世界，你把它拣了起来”
“让我的心交融你的心，把痛苦从你的沉默中吻去”
人类的感情是丰富多彩的爱情的力量是神奇迷离的。或许你还会从黎明的《迷失》中，看到那些在热恋和激情的推动下的恋人们，坠入爱海欲河的沉湎、尽情享受的快乐和幸福。你会发现：不论任何形式的爱，只要是真诚 的，就都会有动人之处。如果你没有被爱过，那你就等于未在这个世上活过。而如果你没有去爱过，那你也是白来了一遭。
歌德说过：“谁个少年男子不善钟情？那个妙龄少女不善怀春？这是人类的至圣至洁。。。。
诗人对于人类的多情和恋情，便可以以诗为证。诗人多情，而并非无情、乱情，因为他们是“黑夜将近的时候/听到黄金在土地里歌唱的人”，她们知道“谁也不能阻止风来的方向”。诗人们只是在情感的海洋里顺水推舟，“牵引我们生命的小船/夜夜停泊在爱的港湾“。
在这种情感里劳作，你会觉得“她是暗夜的种子，让我在阴暗的地方看见了光”。。。。。。
爱情是人类永恒的主题，诗人为她披上了美丽的色彩。只是当你无意地踏上徐志摩的康桥时，当你在欣赏着别人的风景的时候，诗人把你当作了最美的风景。
诗人的恋情，又何尝不是人生的另一道美丽的风景？