作者：阿滢
在一堆的旧书中，我发现一本由《诗刊》编辑部选编的《1958诗选》，随手翻看了一下,觉得有趣，便买了下来。《1958诗选》共15印张，1958年8月由作家出版社出版，发行5500册。
《1958诗选》收录了当年在全国流行的数百首诗词作品。有陈毅、叶剑英、邓拓的诗，有臧克家、郭沫若、郭小川的诗，也有普通工人农民的诗。
1958年全国大跃进，诗歌创作也来了一次大跃进，徐迟在为《1958诗选》所作的序言中说：“到处成了诗海。中国成了诗的国家。工农兵自己写的诗大放光芒。出现了无数诗歌的厂矿车间；到处皆是万首诗乡和百万首诗的地区；许多兵营成为万首诗的兵营。
几乎每一个县，从县委书记到群众全都动手写诗；全都举办民歌展览会。到处赛诗，以至全省通过无线电广播来赛诗。各地出版的油印和铅印的诗集、诗选和诗歌刊物，不可计数。诗写在街头上，刻在石碑上，贴在车间、工地和高炉上。诗传单在全国飞舞。”
这一切皆因了毛泽东1957年公开发表了17首诗词，1958年又发表了词《蝶恋花·游仙（赠李淑一）》和七律《送瘟神两首》。主席写诗，全国唱合。诗歌这一文艺作品形式的地位在中国得到了空前的提高。就连1958年2月举行的第一届全国人民代表大会第五次会议上，各地人民代表在北京怀仁堂的庄严的讲坛上发言时都引用了诗歌。那次的会议被称之为“一个诗意充沛的伟大会议”。
下乡到甘肃的诗人李季，在一首《祝丰收》中：“敢问河西英雄汉，小麦何时上五千？”张掖地委书记把它在四级干部会议上朗诵了。与会者集体作了一首诗：“粮棉高产再高产，答谢诗人一片心。”
臧克家、贺敬之、郭小川等皆为这种民歌体写了赞歌，郭沫若也写了《遍地皆诗写不赢》的组诗。
下面再请让我们看一看被称之为“开一代诗风”的诗吧。
《1958诗选》一书前面是毛泽东的诗词手迹。随后第一首诗便是长篇小说《大刀记》的作者郭澄清的《太阳的光芒万万丈》：“太阳红，太阳亮，/太阳的光芒万万丈，/我们如今俩太阳，/两个太阳不一样，/一个太阳在北京，/一个太阳在天上，/天上的太阳暖身上，/北京的太阳暖心房。”河北徐水的一首《党是眼珠子》更有趣：“党是眼珠子，/社是命根子，/破坏党和社，/小心脑瓜子。”还有一首《龙王爷走了》读起来让人忍俊不禁：“龙王爷走了，/水也有了，/土地爷没了，/地也有了；/灶王爷滚蛋了，/人也吃饱饭了。”一位煤矿工人写的诗：“决心书、保证书、挑战书……一摆摆了好几里。”一位装卸工人的诗更大气：“左手抓来上海市，/右手送走重庆城”。这些所谓的诗在当时被称为“新的一代诗风，是社会主义的诗风，是东风，是民歌的风。”
中国是一个诗的国度，中国文学史上最早的作品集便是由孔子编定的《诗经》，是我国最古老的一部诗歌总集，也是中国诗歌、乐曲的源头所在，在国际文化史、中国文学史、中国艺术史上具有重要的价值和地位。在封建社会上至帝王将相，下到士子庶民，皆可吟诗作赋，到了唐代，诗歌的创作达到了一个鼎盛时期。五四新文学运动以来，胡适的白话诗仿西方诗体，用白话写诗，打破了旧诗的格律，闻一多、刘半农、朱自清、徐志摩等诗人致力于白话诗的创作，正式宣告了新诗的开始。
从1958年大跃进到文革结束二十几年来，中国诗歌的创作乃至中国文化、经济皆进入了一个畸形发展的怪圈，期间，产生了大量的文化怪胎。就连曾以《女神》在思想上、艺术上以崭新的姿态出现在五四新文学的诗坛上的老诗人郭沫若，也写出了“大家齐努力，/学习毛主席”的诗句。文化大革命不仅没有使中国文化有所进步，甚至对文化形成一种破坏，使中国的文化落后了几十年。
《1958诗选》里的作品就算是打油诗的话，也没有“江上一笼统，井里黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”的那种意境。