作者：宁可威
爱提笔，爱记下自己的感受、自己的世界、自己的经历、自己的絮语。美的丑的善的恶的，灵魂深处的，阳光里闪烁的，月光下低吟的，锁在心灵中的，反正是自己经历的，自己独到的感受。还有别人的，我看到的和我想到的。这些感受像一团团夏季里飘下的柳絮，缠绕在心头，挥不去理不顺，站在心灵的窗口，向外张望，管理不好就要跑出去。心太小，装不下锁不住这些絮语，灵感一动一个题目跑了出来《锁不住的絮语》。
要一份好心情
人生不易，不经历大风大浪就不能说在人生的大船上航行过。人的一生需求的很多，得到的也很多。父母之爱，儿女之情，两情相依，金钱的引诱，秀美的容颜，健康的祈盼，有了这些你的一生就会幸福无限吗？
父母的爱博大深远，父母给予我们生命，教会我们做人，给予我们智慧，选择了我们的人生定位，指引儿女前进的航线。不论我们怎样爱他们，他们迟早都会衰老，会离我们而去。儿女是我们生命的延续，是我们未来的寄托和希望。他们给我们满足和喜悦，可他们终究会长大。这你还是遭到了好孩子，不然你要为他们操多少操不碎的心。爱情呢，谁不希望得到独享其乐铭心刻骨的爱。可爱情会受到若干客观的主观的条件制约，而且可遇不可求。大千世界有多少可歌可泣、动人心扉、感人至深、留芳千古的爱情故事，可这些故事的背后，有多少让人感叹的孤魂呢？金钱是天上飘下来的彩云，时聚时散，不可没有不可多得，再多也是身外物，生带不来死带不去。光彩照人的容貌是绿树上的花朵，有开有谢。这还是一个容貌不错的美人，如果是个很困难的相貌，又靠什么取悦他人呢？既是花，盛开过娇艳过也就罢了，到头来不都是昨日黄花吗？人人需要一个健康的身体，可健康是一个魔术师，能变晴也能转阴，令你心神不定，惴惴不安。
说到底，能伴随我们一生的是自己的一份好心情。
人生像被揉皱的纸团儿，浸泡在人生的海洋里，逐渐逐渐平展开来，经历风浪、经历鲨鱼、经历暗礁、经历海啸。直到恢复为本来的一张纸。
人一生一世的全过程，不就像张纸吗！
认清了这一点，还会为一次失落而沮丧，为一次不快而烦恼，为一次争夺而心力衰竭，为一次不安而暴跳如雷吗？！人生终究是一抔土，何必蠢到去和岁月争高低呢？！
努力保持一份好心情吧，人生需要它。
承 受 遗 憾
人活在世上，需要承受多少遗憾才算了结呢？高中毕业有没考上大学的遗憾，考上大学而专业不是自己喜欢的专业的遗憾，工作选择的遗憾，选择配偶的遗憾，一项工作再努力一下会达到一定层次而没努力到位的遗憾，失去一个机会的遗憾，因为痛苦影响了身体健康的遗憾，没赶上给父母养老送终的遗憾，文革期间冤死了那么多好人的遗憾，因为贫困很多孩子上不了学的遗憾，因为无知，家里生了一大堆孩子，而形成贫困家庭的遗憾……太多了，太多了。有时会捶胸顿足地发誓，下次……有些事情能有下一次，可有些事是不能有下一次的。罪犯做案犯法后说如果有下次我不会被抓？烧了一样东西没烧好拿回来重烧？一项投资亏损了拿回来重新策划，重选经济投资项目？泼出去的水还能收回吗？怎么办？承受下来吧！活着，会有明天有下次，有弥补的机会和方式。死了，剩下什么？剩下的只有遗憾。不管会使我们怎样地痛苦和辛酸，我们都别无选择。我们必须跨越生与死，男人与女人，过去与现在的界限，重新翻阅人生的全文，咀嚼它，品味它——远是一个男人留给一个女人的全部财富，远是一个父亲能够留给儿子的真正遗产。
当然，人生最好少些遗憾，但有些遗憾是不可避免的，有了遗憾不要痛苦不要辛酸，挺起来去弥补去承受，学会承受遗憾。但是一个民族，一个国家，一个事业是不能承受遗憾的，遗憾是不能靠下一代的努力去修复的。只有努力，只有从现在起继续努力，才能使我们的心情进入一个良好的状态。为民族为事业负责，多些磨难，少些遗憾。
说云
云，在我的眼里是洁白的、闲静的、无瑕的。
云自由自在的生存在属于它的天地里。不管国家，不管民族，不管肤色，不管语言。只要适宜它的生存，它就乖巧地用它的洁白、它的飘逸，去装点你的世界。
云和风做朋友，它在任何时候都允许风用各种方式带它到世界去周游去潇洒。
云拒绝污染拒绝灰尘，只要灰尘玷污了它，就让它们积聚起来，翻脸变作乌云，用它积蓄多年的眼泪流成一道瀑布从天而降，冲刷污垢，剥离尘埃，向人类去倾诉，去表白。只留自身的洁白在人间。让你仰视它，尊重它。
云有时也会发怒，在你破坏了生态平衡，破坏了大自然的森林，导致水土流失时，它会卷来暴风骤雨，狂泼而下，给你处罚，给你教训，给你点颜色看看。
云会在清晨变成一抹粉红色的朝霞，给你装点上一天的好心情；在炎热的夏季，云用自己轻柔的身体去遮挡毒辣辣的阳光，为你撑起一把无型的太阳伞，留住你的美貌，留住你年青的不老的容颜；在夕阳西下时，云披上五颜六色的彩衣，幻化成晚霞，让你留恋让你向往让你怀念；在月上树梢之时，它会缠绕在银盘似的月亮旁，为你奏上一曲美妙绝伦的《彩云追月》。
如此说来，你还不对云刮目相看吗？
幸福不是唯一
法国作家罗曼·罗兰说：可怜一个人对幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标了。幸福成为一种习惯，一种麻醉品，少不掉了。然而老是抓住幸福终究是不可能的。宇宙之间的节奏不知有多少种，幸福只是其中一个节拍而已，人生的钟摆永远在两极之间摇晃，幸福只是其中的一极，要使钟摆停止在某一极上，只能把钟摆折断……
这位作家说得多透彻呵，谁都追求幸福渴望幸福，可在人生长河中，幸福不是唯一。当你追求幸福的时候，是否影响了他人，是否妨碍了别人。不然别人就会去破坏你的幸福。
限制自己的欲望，而不是设法去满足它，你就学到了寻求幸福的方法。
幸福是一个债主，不是你的幸福，债主借给你一天的幸福，它会叫你付上一生的幸福。
幸福有不同的含义，有研究兴味的人是幸福的，能通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣的人更加幸福。幸福是指适合于那个人的希望与才干的应有状态。如果说有工作能力，却处于无为的状态，那就是不幸。
幸福不能永远伴随着一个人，而一切幸福都是由生命和热血换来的。任何人都是自己幸福的工匠。
想成为幸福的人，首先得学会吃苦。
而生活中唯一的幸福就是全力以赴不断前进。在全力以赴的过程中，你会寻找到一种前所未有的快乐。
做普通人
记得在我小的时候，正赶上非常特殊的年代，一片红色海洋，一片响彻云霄的高呼万岁声。是需要英雄，呼唤英雄的时代。在我眼里英雄辈出，英雄无比高大。崇拜、敬仰的程度不亚于现在的追星族。报纸上写的广播上说的，都能让我们这个年龄的孩子激动不已。只要英雄的形象一出现，便狂热地顶礼膜拜。站在大广播喇叭下，不吃饭，不睡觉地听。热泪盈眶无限憧憬，手拍得生疼，嗓子喊得嘶哑，全身心地被英雄事迹所感动。
于是，向往着有朝一日自己也成为英雄。眼里认真盯着社会上发生的一切，心里想着阶级斗争。走路时眼睛到处找，看能不能找到反革命的传单、反革命分子的罪证什么的。怕真有情况出现，自己觉悟不高没发现，错过了当英雄的时机。
一次放学回家的路上，和几个同学遇上一个老人，手里拄着拐杖，一走一晃东瞅西望。我们几个带着红卫兵袖标的小女孩儿，阶级斗争的弦一绷，紧紧跟了上去。一个说这是特务，是来搞情报的；一个说是坏分子，革命闯将没看住跑出来的；又一个说是黑五类，来报复革命群众的，反正是越看越像坏蛋。我们决定一定把他抓起来，送到革委会去。我们反复研究怎样夺过他手中的拐杖，怎样不让他打着。分好工，谁抱腿，谁搂腰，谁……于是他走到哪里我们就跟到哪里。忘了饥饿，忘了劳累，忘了回家。随着和他距离的拉近，我们越来越兴奋。我们想象着会成为英雄，我们会有很多人来请我们讲用，我们会戴大红花，我们会上报纸，讲用后还会得到当时的最高奖赏，一套毛选四卷……谁上讲台用呢，我们讨论半天，一致推荐由我这个作文最高分的来写讲稿，由出身好的小华上台去念，我心里不服气，凭啥我写她念？可嘴上不敢说，怕她们不带我抓坏蛋，错过了当英雄的机会。
……
这就是一心想当英雄，不做普通人的年代。
那是一个可笑的年代，儿时的动机是时代的影响。一心想出名的人，不光那个年代有，现在也是，不光那个年龄段的人想，成年人也想。所以才有向往、幻想、妄想、狂想的词出现。谁能说你一生下来就想当一个平庸的人？就想被别人领导，被别人指挥？谁不都是用自己的方法努力一番后，感到确实没有希望，才找到自己现在的适当位子的？
在社会上还是普通人多于伟大的人，不要不好受，不要感到不安，世界上绝大多数是普通人，这个世界是靠普通人支撑起来的。任何一个伟人也好，领导也好，不都是从先做普通人开始的吗？他们的工作他们所成就的事业能离开普通人的支持吗？每个人来时是个普通人，走的时候依然是个普通人，以平常的心态，做普通人，以普通人的心态，去做普通的事情，而且还是为普通人做的事情。不论一个人到了什么样子，他做的，想的，也都是普通人的事情，也都是为了普通人的事情。只有这样普通人才能欢迎你，拥护你。如果人的心都这么平实，社会也就稳定了。有些犯罪的人，在谈犯罪动机时说：只是为了出名，让大家知道还有一个我活在世上。这些人当中不光是老百姓，还有本科毕业的，有硕士毕业生和博士毕业生。
想出名的想法如果用得不是地方，是很害人的。
想着做个普通人时，不一定就是一个普通人。普通人也是相对而言的，你在你的环境中不是普通人，可你上面的人看你时就是一个普通人。而普通也是人生的正统形态。是不是普通人，让别人去说，显赫一生的人物，还要让历史去评说呢，何况我们就是一个普通人。
把心放平实，让身心全方位安顿，做普通人。平缓而负责地一天天走下去，普通就出现了滋味，出现了境界。真正做好普通人也是不容易的。普通人的一生，也是有滋有味的人生。
不与无聊打交道
刚刚说做普通人，又说不与无聊打交道，是不是自相矛盾？不！普通人也经常碰到无聊的事情。
前几年，我出差去北京，在公共汽车煞车时不小心踩了一位青年女士的脚，我刚想道歉，对方狠狠地踩了一下我的脚，又横眉立目满嘴京腔地说：你踩我我就踩你，没家呀，跟这儿挤什么挤？我无言以对，磕着被踩的脚不知所措。本来是一心要道对不起，立刻变成了满腔惯怒。为了不惹气，心想，唉，不理她，真无聊。
中国人爱打听别人的隐私，有些人爱传播别人的隐私。个别人专爱把别人的隐私当故事到处讲。这还算文明之举，更有甚者，忌妒一个人或有人碍他的事了，便无事生非望风扑影地编靠一番，XXX如何如何了……说者眉飞色舞，吐沫星四溅，听者回味无穷，啧啧咂舌。还有一些人，可称阴谋者，拿笔杜撰，向有关机构捅上一封匿名信，让人有口难辩。电影《弹道无痕》中，当主人公即将上军校时，他最要好的战友一封匿名信，抢了唯一的军校名额。等到实事澄清之后，半年过去了，主人公失去了唯一一次上军校的机会。有些热衷内耗的人，工作上用的心思少，注意力放在不该放的地方，专爱注意周围的人和事，道听途说，以讹传讹。搞得一个单位，一个企业，一个集团互相猜疑，互相防范。再就是无中生有地传来传去，撕裂人心，撕裂情感，撕裂热情，撕裂和谐，撕裂了工作情绪。报纸上把这样的人称为“毒药人”，很贴切也很到位，一针见血地切中要害。不过这样的人也真无聊，时间长了你还会有朋友吗。在这样人身边生活的人活得多累呀。
你去计较吗，没意思。你生气吗，捣乱者要的就是你乱了阵脚的效果。前几年在火车上几个哥们唠磕，其中一人谈起是怎样打败商场上竞争对手的。先通过工商税务去整制对手，没见效。后又雇个小姐往对手家打电话，没想到人家夫妻感情不错没起作用。后来干脆雇了一个年青漂亮的小姐到那家敲门，说这家男士欠她多少多少钱……搞得人家鸡犬不宁，哪还有心思做买卖了……说者万般风情，听客直竖大拇指。你说缺德不？！
谁都能说出几件遇上的无聊事件。无端被猜疑，无端被指责，无端被误解，无端被打击……唉！真无聊。
余秋雨老师在遇到无聊的事所采取的态度是不予理睬。他认为有些事情纠缠十年又会有什么好的结果呢？无端浪费了很多大好时光。你对无聊的人不予理睬，他一个人在那吵吵，时间长了又有什么意思呢？对于谣言：“说了千言万语，我们能做的事情也许只有一件：齐心协力，把那些无法消灭的谣言，安置到社会不在乎的角落。”这才是明智之举君子风度大将风采，活得平静大气，活得纯粹。我们不妨也来试试这种方法，把别人用来做无聊事情的时间，用来写作学习，到头来成功的是你。就像汽车司机那样：宁停三分不抢一秒，不然就是车毁人亡。那么多的人在报纸上指责余秋雨，说他的散文如何如何，谁又挡住余秋雨老师的戏剧大师名人学者散文家的头衔了？
在文革中，发生过这样一件事：一群伟大的红卫兵闯将，把一个高级知识分子围困在一间屋子里，要对这位有很多发明创造在国际上有一定知名度的人进行批判。然而，这位科学家采取了一言不发的态度。不论你的喊声震天动地，科学家就是沉默不语……等他抬起头来，空旷的屋子里就剩下他一人。
……
人生是宝贵的，人生有很多事情要做，人的一生时间是有限的。但很多时间都在与无聊打交道。不与无聊打交道，不是清高，而是为了少一些干扰少些烦恼，多些成功多些收获，更难得的是：多了一份好心情。
拷问灵魂
对于那些专爱嚼舌头的人来说，应该拷问自己的灵魂，纠缠在无聊之中于已于人于事于情于单位于事业有什么好处？拿出点儿真才实学，大家会佩服你的，不然只是厌恶。
立了这个题目，不光是为了进一步批判那些无聊者，还有另一层含义，那就是我们自己。
世态炎凉，人生不易。当你遭受不公时，心情烦恼，百无聊赖。一番挣扎之后，会不会以其人之道还治其人之身？以牙还牙，以血还血？或者是人云我云，做义务“新闻传播者”？这样下来，又和那些无聊的人有什么两样呢？！凡是受人尊重的人，都是有涵养的，以善取人的。在他的灵魂中，首先体现为一种充分释放，自由创作，积极向上的人格素养。这种素养，或多或少在每个人心底潜藏。成为他生活的源泉、生活的营养，成为他立足于社会的基奠，做人的根本。
不论是谁，在一定时期内，都应静下心来，翻出做人的根本，拷问自己的灵魂。完成一种自我完善、自我延伸、自我觉悟的过程。稀释停留在灵魂深处粘滞状态的血液，保持清新自然健康的状态，流经心脏焕发青春。把自己锻炼成美的化身。
这个过程很可能是痛苦的残忍的不公平的，在一定时间内不一定充分认识到自己的所做所为是需要自责，需要勇气需要超越，需要投入一种更超迈放达的自我再创造。俗话说：不吃苦中苦，哪得甜上甜。也就是把自己的灵魂投入一条粗粝恐怖的生命畏途之中，让自己去挣扎去煎熬，自己战胜自己，层层剥离自己身上的障碍，以精赤的单纯开创出内心的无限，轻轻爽爽地投入到伟大的面前，让空澄的心灵与浩淼的宇宙相连。
人靠智慧划分出种种界限，又靠着爱越超这些界限，然后协调两者而通向美。
——歌德
严酷地拷问灵魂吧，你从中会获得灵魂上的再生，智慧和爱的协调，生命能量的转换。