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斯妤散文《漫无边际》原文

发布时间:2023-07-02 16:23:40

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斯妤(1954~),原名詹少婵,福建厦门人,当代作家。著有长篇小说《竖琴的影子》,散文集《两种生活》、《风妖》,小说集《出售哈欠的女人》等。

爱情,如果它存在的话,或者说如果你有幸真正拥有它,那么它当然是美妙、温馨、神奇的。问题是:它存在吗?它在哪里?

字面上的爱情美丽而迷人,生活中的爱情却往往只是抽打心灵的长鞭。它冷酷、丑陋、无情。你若不幸被它那长蛇般的阴影所劫持,你的心就逃脱不了痉挛、疼痛以及随之而来的一次次窒息。

真实爱情之所以委琐丑陋,是因为人绝少有幸遇到心灵的真正对应者。越是丰富丰满,懂得情感,渴求爱,珍惜爱的人,越是要在心灵贫瘠、情感单薄、人性沙化的现实面前哀叹,饱尝失望失落的痛苦。

即使双方心灵接近,情感相当,两性身心的差异,性格、气质的区别,甚至生活习惯的不同,以及日复一日具体、琐碎、芜杂的生活,都会轻而易举地损害、破坏、扭曲生性脆弱的爱情。

当一个男人说“我爱你”的时候,百分之九十九的意思是“我爱我自己,而你正是目前我所需要的”(能够使我欣赏,使我愉悦);而一个女人说“我爱你”的时候,百分之五十是爱这个人,百分之五十是爱爱情本身。

所以,当爱情由节日般的偶尔聚首转化为日复一日平淡无奇的耳鬓厮磨,本质便裸露了。曾经无数次喃喃细语“我爱你”的那张嘴,渐渐发出了斥责、怨恨、诅咒——当然这是最坏的情形。更多的情形是未必互相诅咒,然而也不再互相吸引,互相怀有温柔的情感了。激情更不必说。例行公事,得过且过,成了这类婚姻的稳定剂。

加谬说:“爱,就是使被爱者枯萎。”不仅如此,爱情实在是铐在爱人者与被爱者身上的同一副枷锁。无论同心还是离心,同向还是逆向,脖子上的同一副枷锁都将使恋爱双方紧张、痛苦。

的确,爱情也使人类愉悦。不过,这往往限于初始阶段,即朦胧美丽的萌芽期。爱情长成参天大树后带来的是狂热、欣喜与骚动不安。然后,痛苦降临了——不是对抗的痛苦,便是寂灭的痛苦。

人世间最能坚守的是爱情——无数苦恋终生、殉情而死的悲剧证明了这一点。

人世间最不能坚守的也是爱情——试想一对恋人能够拥抱多久呢?

真正珍惜爱情,并想始终保有对爱情的赞美与温馨回味的人,最好永远不要相互走近,永远不要超越“萌芽期”。距离是美感的维持剂,也是情感的稳定剂。当美、神秘、陌生、默默无语、深情一瞥消失时,爱也就消失了。

女人的不幸在于爱情对于女人就像功名对于男人。男人以建功立业为根本,以功名赫赫为最高幸福最高奖赏;女人则以恋爱为天职,以爱人并被爱为至福。女人的最高梦想不是成为武则天,而是成为赵一荻(张学良将军深爱的四小姐)。

爱英雄并被英雄终生所爱的赵四小姐,即使历经数十载的风雪冰霜,仍然为无数女人所钦羡。

十一

比较而言,女人的爱是长久的、恒定的,男人的爱是流动的、易变的。他们爱马,他们爱车,他们爱船,他们爱一切流逝变幻,动荡不居。

十二

爱情无论真假,惟一真实的是它制造了温柔。两情相悦,两额相抵时,两个个体间原本的生硬、拘谨、戒备、防范全都消失了,温情成为现实。虽然它太有可能短暂而虚幻,但是毕竟,没有哪一对情侣是在仇恨中相拥、仇恨中做爱的。真假爱情的惟一价值、惟一共有功能是:制造温柔。

十三

“女人痴男人迷”,这句话道出了两性在情感上的差异。当一个男人堕入情网时,缠绕在他心里的常常不是爱,而是一种迷乱,是被对方的美、魅力、个性、灵气甚至是邪恶、放荡所迷惑、所颠倒而无力自拔。男人极少因为女人好而爱她。“好”在许多男人心目中只是一种可有可无的品格,与魅力,与性爱无关。

女人恰恰相反。女人往往认定男人好而爱他,并往往如醉如痴,真假莫辩。

十四

对女人的最好的忠告是:

假如你爱一个人,千万别让他知道。

十五

热烈、无私、完满、持久的爱情即使存在,也是少而又少(它更多地存在于书本上、戏剧里)。人世间的爱情往往忽生忽灭,虚虚实实,转瞬即逝,纷纭莫测。女性尤应认识这一点,不把生命价值维系在最不稳定、最不可靠的东西上。

爱情是可以远望,不可近观的;你尽可梦想,尽可礼赞,尽可吟诵,但绝不可投入,不可痴迷。

十六

我欣赏俄国诗人茨维塔耶娃的话:“吻过我的人,会错过我。”

真正的爱情确实只活在想像中、语言里。只要你走近,爱情就会破灭。“无手之抚,无唇之吻”则使爱情常新。

十七

爱情,如果它成立并且存在的话,它的真正意义不在美,也不在性(美在自然、文学、艺术中皆可获得。无爱的性关系亦不难),它的真正意义在于两颗心的互相慰藉,互相依托,并以这种结合叠印驱逐宇宙间的阴冷死寂,给渺小脆弱的人生一线曙光。

不幸的是爱情的本质意义常常被忽略,而它的附带价值倒日复一日被功利务实的人类放大凸现出来。

十八

这样,本是神话的爱情就仅仅剩下被诗人过分美化的性了。

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