池莉（1957～），湖北沔阳人。著有中篇小说《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》、《你是一条河》等，长篇小说《来来往往》以及散文随笔集多部。
女人爱服装，这是毫无道理可讲的天经地义的定理。就像自然界雄性动物天生就有着绚丽的羽毛或者鳞片一样。可是让人纳闷的是为什么女人没有天生的漂亮包装，类似于羽毛鳞片那样的东西，而要让女人自己料理？
自己料理太难了。
当一个女人由一个小女孩子变成少女的时候，她像刚剥出的新鲜玉米那么美好，肢体柔软，肌肉匀称，皮肤跟打了蜡似的闪动着光泽。然而，她没钱。她只能穿妈妈做的泡泡纱连衣裙。这类服装总是不太合身，因为妈妈故意裁大了裙子的腰身，免得女儿过早地暴露曲线。
假如少女有供自己支配的大笔钱，可她又没有对服装的感觉。在服装商店里，她眼花缭乱，左瞧右瞧，认为商店里的服装都挺漂亮，可就是拿不准自己穿哪一件好。少女于是就往大街上看，大街上流行什么她就穿什么。
女人对服装的感觉是需要时间、环境、见识和爱情来唤醒的。服装有质地的要求、颜色的要求、款式的要求和做工的要求。最重要的则要求凌驾于以上四种，这就是对自己与哪一种服装相和谐的准确判断。绝大多数女人在这一点上马失前蹄，不是过高地估计了自己就是过于自卑了。
纵然女人对服装的感觉般般齐全，但她却已经失去了一生中最佳的身段和肌肤0为了弥补身段和肌肤的缺陷，对服装的要求就更高一筹，需要的将是一流的质地、精细的做工和毫不含糊的独特颜色搭配。那么这种服装肯定价格昂贵，女人还是没有钱。
也许过若干年，女人有钱了，但是一个女人若能赚足可以随意购买昂贵服装的钱，这个时候的女人且不说身段与肌肤已经何等悲哀，单是心情就没了。穿著一定是要与心情相匹配的。精神状态比身段肌肤更重要。任何服装穿在一具冷若生铁的躯体上都不可能有什么美感。一个像男人一样奋斗过来的女人，无疑是历经了沧桑的女人，难道还会有多少柔情与希望吗？
不同种族的女人都有她们最合适的服装。对于中国女人来说，恐怕旗袍还是最美好的。美好的旗袍用丝绸、丝绒、软缎、细呢缝制而成，有精致的盘扣和各种镶边的修饰。黄皮肤黑头发削瘦身材的中国女人被一袭旗袍勾勒得婷婷玉立，仪态万方。但是，在过去的岁月，在那居住雕梁画栋房舍的岁月，女人的旗袍却遇上了连年的战火。兵荒马乱，动不动就必须抱头鼠窜，女人只好割爱，穿上男人穿的长裤子。
服装是要有环境才能够讲究的。问题是这个地球的大大小小的环境全是男人在制造和操纵。而男人归根结底是厌恶女人的服装的。他们的眼睛仿佛X光，看女人看不见服装只能看见纯粹的女人。
因此，新中国成立以后，女人也没能对服装有所要求。她们随着政治运动而改换服装。当国家与苏联老大哥亲密时，女人们被号召穿苏联的布拉吉。当“文化大革命”来临时，女人们被号召不爱红装爱武装，只穿男性化的灰色或者蓝色或者草绿色。在这个年代，女人惟一的反抗只是在灰蓝色外衣的领口翻出花色鲜艳的衬衣领子。实际上里面的衬衣并不是鲜艳的，领子只是一副假领。女人找了一个借口告诉社会：假领只是为了保护外衣不沾灰尘。
现在国门开了，世界各种服装都进入了中国。可是这又有什么用？结果只是中国服装行业阵脚大乱，将服装做得中不中西不西。商人的目的是利润，他们极端地趋炎附势。广东最先富起来，商人就制作港味服装，一下子搞得全国山河一片花里胡哨。到处是廉价的化纤面料，到处是短腿肥腰的萝卜裤，女人还是寻找不到自己想要的服装。
让女人不爱服装是不可能的。让女人既年轻又有钱，既有钱又有感觉，既有感觉又有心情，既有心情又赶上好年月，既赶上好年月又父母双全，既父母双全又有称心如意的情郎，既有称心如意的情郎又有住房煤气小保姆，既有以上一切，又是个有成就的穿了服装有地方展示的名女人，这也是不可能的。
只有感叹一句：女人是服装的奴隶，服装是女人的终生之憾。